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来自微博用户凰鑍的评论2016-10-10 10:16:13

人是很可怜可悲的，往往只凭自己的主观成见，就否定了一切。因为人是最难反观自己，最难反省自己的。——南怀瑾《原本大学微言》

来自微博用户止观双运的评论2016-10-10 10:16:13

人是最难反观自己，最难反省自己的。——南怀瑾《原本大学微言》

来自微博用户江右弘道书院弘毅的评论2016-10-10 10:16:13

分享自立雪儒门 《儒门修证法要——如何修安?（龚鹏程）》 - 如何修安? 一、 南怀瑾《原本大学微言》论「静而后能安」时，批评：「它的实际情形，曾子在《大学》本文中并无进一... (来自 @头条博客) - 儒门修证法要——如何修安?（龚鹏程）

来自微博用户FzYzzz的评论2016-10-10 10:16:13

#原本大学微言[图书]#都说大学好，我只想回高三[口罩] 成龙大道

来自微博用户文化传承郭继承的评论2016-10-10 10:16:13

南怀瑾先生的《原本大学微言》，用大略的叙述，阐释了《大学》的内圣外王之道，总结了中国历史，值得一读。无论是一个人创业也好，还是治理国家也好，修身为本，从涵养自己的德行出发，点点滴滴，创造机缘，才能承担大的历史使命。反之，德行的地基不稳固，事业的大厦难免风雨飘摇，此之谓：厚德载物。

来自微博用户广西环境公示的评论2016-10-10 10:16:13

#早#教育文化的目的，教育文化的伟大，就在要改变人的缺陷，而补充圆满他的遗憾。可惜的是，世间做父母、师长的，普遍只是想望子成龙、望女成风，出人头地就好了。只想把自己一生遗憾做不到的希望，要求孩子去完成，真是大错特错。——南怀瑾《原本大学微言》

来自微博用户李弘严的评论2016-10-10 10:16:13

普及中国传统文化的方法很多，不应仅限于《弟子规》，可以选择更高含金量的南师著作《论语别裁》、《原本大学微言》、《易经系转别讲》，净空法师的《认识佛教》开始，这些教材最契机。只有让国人尝到了国学的甜头，才会主动的去认识国学，晓得好歹之后，才能认祖归宗。 我们的孩子应该学习《弟子规》《三字经》吗？

来自微博用户不再咿呀的评论2016-10-10 10:16:13

南怀瑾老先生在他九十多岁时最推崇他的两本书《论语别裁》、《原本大学微言》，这两本也是我最爱，几年来翻读了好几遍的。

来自微博用户緣默默0426016的评论2016-10-10 10:16:13

【原本大学微言_百度百科】内容简介《原本大学微言》是著名学者南怀瑾先生有关《大学》的讲记，书名中说的“原本大学”，指的是《大学》的古本《小戴礼记·大学》。作者以渊博的学识，综罗大量的文史典故，对《大学》中的微言大义作了揭示，给人以知识的乐趣和人生的启悟。《大 网页链接

来自微博用户海天鱼鸟的评论2016-10-10 10:16:13

【大陆法与海洋法】～看《律政巾帼》突然想到这一段:「例如好称现代民主法制的美国,也走入法律繁多的弊病.…所以老子说:“法令滋彰,盗贼多有.”他主张:“天网恢恢,疏而不漏.”…孟子也说:“徒善不足以为政,徒法不能以自行”……」→［南怀瑾《原本大学微言》］[噢耶]

来自微博用户姓白字一文的评论2016-10-10 10:16:13

每个人立身于这个社会，都要给自己定位，也就是自己要确定这一生要干什么，在做这一件事的时候，要知道自己怎么做，＂止＂于这一理念上，才能处变而宠辱不惊，处事而无悔。-------南怀瑾＜原本大学微言＞

来自微博用户用户5495147745的评论2016-10-10 10:16:13

分享自股海龙王_投融资心经《南怀瑾：原本《大学》的原貌》 - 原本《大学》的原貌 来源：《原本大学微言》 作者：南怀瑾 《大学》是儒家的代表作之一，相传为孔子的学生曾子（... (来自 @头条博客) 南怀瑾：原本《大学》的原貌

来自微博用户战略人力资源徐兵的评论2016-10-10 10:16:13

通过@微盘 下载了@redcool 分享的"南怀瑾选集_第十卷（原本大学微言）.pdf"，推荐给大家！ 南怀瑾选集_第十卷（原本大学微言）.pdf

来自微博用户卓忆-章浩的评论2016-10-10 10:16:13

#卓忆笔记# 我正在使用多看阅读 for Kindle版看《南怀瑾选集第10卷+原本大学微言》，Kindle上的精品阅读时光，与我的朋友共分享。

来自微博用户东海丁尧的评论2016-10-10 10:16:13

中國文化所謂百家爭鳴，諸子並出的階段。從表面聽來，諸子百家爭鳴，那一定是何等的熱鬧，非常的有趣。事實上，所謂爭鳴，所謂諸子的學術思想，都是圍繞著一個傳統的中心在轉。這個中心，便是“道”，也就是儒、道並未分家，諸子百家也並未分家的天人之際的“道”。/南懷瑾先生《原本大學微言》

来自微博用户南師如是說的评论2016-10-10 10:16:13

疼爱自己的家人和儿女…还要了解他有反面的坏处和恶习惯。换言之，当你讨厌自己的家人…也要切实了解他有美好的一面。不可以单凭自己私心的爱好或厌恶，就全盘偏向。但是，人是很可怜可悲的，往往只凭自己的主观成见，就否定了一切。因为人是最难反观自己，最难反省自己的。——南怀瑾《原本大学微言》

来自微博用户猫后vip的评论2016-10-10 10:16:13

二十一世纪开始，即将来临的人类社会中，人们几乎丧失了人性，完全是“心被物转”的时代，工商业的科技文明愈发达，精神文明愈形堕落。有如一把秤的两头，要做到比重平衡，非常不易。所以对于孔门心法“致知在格物”、“物格而后知至”的先贤明见，的确有重新认识、从头反思的必要。—《原本大学微言》

来自微博用户我读南怀瑾的评论2016-10-10 10:16:13

平常有人问我，你那么大的年纪，还忙些什么呢？我只有对之苦笑，实在说不清楚。因为一个真正立心做学问的人，实在永远没有空闲的时间。尤其是毕生求证“内明”之学的人，必须把一生一世，全部的身心精力，投入好学深思的领域中，然后才可能有冲破时空，摆脱身心束缚的自由。——南怀瑾《原本大学微言》

来自微博用户Eomer的评论2016-10-10 10:16:13

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来自微博用户手机用户1926120911的评论2016-10-10 10:16:13

《大学》和《中庸》两本书，文章很简要而且美丽，后来的《孟子》一书，也是这样。我小时候读书，要学写作古文，老师们便告诉我们要熟读，熟背《大学》《中庸》《孟子》的文章。那么，文章一定会写得四平八稳，而且很好。（摘自南怀瑾《原本大学微言》）

来自微博用户jiyoufa的评论2016-10-10 10:16:13

国家民族之间，早在公元以前，就能接纳外族归附移民，不记宿仇，没有种族歧视的成见，除了中华民族，可以说是绝无仅有了。因为中国文化，本来有“王道治天下”…“民吾同胞”、“物吾与也”的仁义精神…也可以说…“华夏”文化，早已在公元以前，就实行了人类大同的理念——南怀瑾《原本大学微言》

来自微博用户半夏0908的评论2016-10-10 10:16:13

我毕业时我的一个老师就送给我三本书南怀瑾大师的《原本大学微言》、《论语别栽》。自己没有沉下心来好好阅读，现在我想还为时不晚，言出必行，行必有效。

来自微博用户南師如是說的评论2016-10-10 10:16:13

中华民族从来不肯侵略他人，不是以强权当公理的民族，只有“忍辱谦让”，化解其他民族的非礼侵凌，加以感化而融归于整体“人道”之中。所以……达摩祖师，决定要“东渡”中国传法。……他说：“震旦有大乘气象。”换言之，所谓“大乘气象”……确然具有慈悲（仁义）的精神。——南怀瑾《原本大学微言》

来自微博用户青瓷HW的评论2016-10-10 10:16:13

原本大学微言 西方艺术史 资治通鉴（柏杨）-->慢慢读嘛 The Hobbit

来自微博用户江右弘道书院弘毅的评论2016-10-10 10:16:13

分享自立雪儒门 《儒门修证法要——如何修安?（龚鹏程）》 - 如何修安? 一、 南怀瑾《原本大学微言》论「静而后能安」时，批评：「它的实际情形，曾子在《大学》本文中并无进一... (来自 @头条博客) - http://t.cn/RA9aqJP

来自微博用户手机用户1926120911的评论2016-10-10 10:16:13

请注意两本书____我的著作很多，大家要学修养身心，重点是两本书，一本是《论语别裁》，讲圣贤做人，做事业的行为。另一本非常重要的是《原本大学微言》。要问打坐修行修养之道，《原本大学微言》开宗明义都讲到了。（摘自南怀瑾《二十一世纪初的前言后语》）

来自微博用户南師如是說的评论2016-10-10 10:16:13

从形而上哲学的观点上讲，大自天下国家的政治，小至家庭个人的处事，真正的善恶是非，是因时因地为准，很难下定论。因为时间和空间的转变，是非善恶，也有所颠倒。但只有因果的定律，是绝对肯定的，乃至唯物世界的一切科学法则，也不能违背因果律的原则。——南怀瑾《原本大学微言》

来自微博用户天物商城的评论2016-10-10 10:16:13

好书每日一荐：《原本大学微言》作者：南怀瑾。南怀瑾先生讲述的《原本大学微言》旁征博引，融会中外古今学说与历史于一炉，对于「格物、致知、正心、诚意」，以至「修身、齐家、治国、平天下」等修养次第及致用之学，都讲得很详尽透彻。对于知、止、定、静、安、虑、得的七项内证功夫，更是独到见解。

来自微博用户2015博雅青少年国学经典领袖营的评论2016-10-10 10:16:13

中国人到现在…对读经与不读经的争议，还在喋喋不休。其实，读“四书”“五经”是为了知道自己国家民族的文化根本来源，它和国家的兴衰成败，以及国运的强盛富有，不能混为一谈。事在人为，不是事在书为啊！传统文化的诗书并不害人，只怕自作高明的人为害了诗书的精义而已。—南怀瑾《原本大学微言》

来自微博用户辰州百炼生的评论2016-10-10 10:16:13

持完大悲咒 精神 捡出去年从京带回南怀瑾选集复旦版四卷 包括《论语别裁》《原本大学微言》。东方版二书四册 含南解千古丹王魏伯阳《周易参同契》。参者 大易 黄老 炉火（一解 我的理解） 清仇兆鳌悟出：四言为经 窃以为有理 当年气功热 出有一书《三阳气功》 书有可取之处 惜文字多错 今书通病 想骂娘