所有维特根斯坦的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
分析哲学。——维特根斯坦的转向及以后。3) 命题是事实的逻辑图像，。4) 而语言则是世界的图像。想象一种语言意味着想象一种生活方式。四、 语言游戏和遵守规则。特定语言情境中，有特定的规则，这规则支配着话语的意义。五、 澄清形而上学的语言。 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
罗素称爱徒维特根斯坦为“天才人物最完美范例”： 热情、深刻、认真、纯正、出类拔萃。诚然，“热情、深刻、认真、纯正”皆人内在品质，“出类拔萃”则是“前四种内在品质＋天分＋时运助力"。因罗素是伯乐，故独具慧眼。然，“外在”多催生罂粟，已是肤浅社会教训；唯重“内在”者，方获璞玉永恒光辉。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#戲為所謂#所謂我的在世。不是別的。就是我的感受和意識的在世。沒有我的一己之感受和我的自由之意識。則我活著也不能稱作在世。一切西哲格言裡。貝克萊主教最能直指人心。存在就是被感知。維特根斯坦也補充得好（我以為之補充——一切言說均是我）。對於真理困難的不是從理智上認識而是從情感上接受。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
在(维也纳）帝国的最后约50年当中，它存活的方式不过是蹒跚地从一次危机走向下一次。在希望它存活下去的人们眼里，政治形势永远是“绝望的，但不严峻”。《维特根斯坦传》第10页，对人也如此适用
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
维特根斯坦认为：我可以将一张通常看来胆怯的脸，想成是勇敢的。他强调不是通过想象而是这张脸本身的面相。由此他以举证音乐为例：同一个和弦，它可以转释为这种调式，也可是转释另一种调式。我想借维氏的话说，转释者是另一存在者，同一张脸或和弦，存在截然不同的转释是基于不同的存在者不同的心绪。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
终其一生，维特根斯坦都在寻找这种“无论什么事情发生也不会使我感觉受到伤害”的安全感，不让自己成为“一只不受保护的小鸟”。[微笑]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
对于内心的情感语言的表述总是Not exactly；除非对情感的表述有着情景式的范例可寻。维特根斯坦说所有的甜言蜜语都是谎言。“你爱我么？”女人问。 “.....也不能这么说”男人答道。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险。你昏昏沉沉，在熟睡中死去。 ——维特根斯坦
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
宗教信仰和迷信是非常不同的。它们之中的一个是由恐惧引起的，是一种伪科学。而另一个则是可信的。——《维特根斯坦笔记》 #网易云阅读书摘分享#网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
其实大家纷纷要喜欢维特根斯坦的原因还不是因为看上去容易上手，言之凿凿，有如鸡汤。吃饱喝足了，炫耀够了，还有谁会关心作者[懒得理你]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
维特根斯坦的“家族相似”与中国惠施的“万物毕同毕异”还挺相似的～
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
这和其他一点关系都没有，好似我们喜欢维特根斯坦，苏东坡那样。//@烈夫-胡萝卜思太:所以，不是谁爱上谁都是伟大的，而是那个人非常可爱，所以我们爱上他（她），幸福的好似社会主义的爱情。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
形式相似不等于类似，通过拓扑学上的变换各自都在其体系中具有功能上的等价性，这一常数或许来自人类所有不同方式都具有的一种基本经验，而在所有类型中不一定是同一的。在此意义上，这是不同于维特根斯坦之家族相似理论的又一种假设。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，香港及台湾译作维根斯坦，1889-1951）出生于奥地利，后入英国籍。哲学家、数理逻辑学家，语言哲学的奠基人，20世纪最有影响的哲学家之一。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
一日囚的结尾我比较喜欢这样评价，借用维特根斯坦语的话——“凡不可说的，应当沉默。”
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
波普尔一切理论皆假说，并且始终是假说。古希腊本体论-笛卡尔认识论--康德人为自然立法--维特根斯坦干脆只是语言问题--递弱代偿的属性问题？？？本质主义---人的意识问题--人的语言问题---失存者代偿的属性问题？？？