所有论国学的评论
来自微博用户2020-12-29 00:50:21
的评论#国学新青年# #每天读国学# 论诗歌成就,苏轼无疑是北宋诗坛第一大家。无论是题材的广泛性,还是形式的多样性,亦或是意象的理趣性等,苏诗都是出类拔萃的。而归根结底,苏轼的诗歌成离不开他对人生的深刻思考。因为只有深刻的人生思考,苏轼才会逐渐对沉浮荣辱持有旷达乐观的态度,才会将自然现象上升 ...
来自微博用户2020-12-29 00:50:21
的评论我郑重申明:我没有抖音,也没有小红书、蜻蜓等等。现在有人不仅在抖音上冒充我,还冒充我回答问题!太过分、太可恶啦!我只有4个:①此微博。②喜马拉雅:《诗经之美》、《内经》精讲和《伤寒论》(不生病的智慧)3部。③元泰堂国学讲堂(专讲《内经》)。④元泰堂公共号和曲黎敏讲 ...
来自微博用户2020-12-29 00:50:21
的评论#荐书# 《梁羽生散文-生花妙笔侠影留》#大促返场|每满100减50# 本书是梁羽生生前编定的最后一部文集。书中精选梁先生散文六十余篇,既记武侠因缘、古今人物;又有论史灼见、诗话书话;更有云游记趣、掌故棋闻。梁先生国学功底深厚,文史修养笃实;而所见广博、情致蕴藉,性情文章、风趣幽默。“散文之 ...
来自微博用户2020-12-29 00:50:21
的评论#国学[超话]#庄子《齐物论》之二四故昔者尧问于舜曰:“我欲伐宗、脍、胥敖,南面而不释然。其故何也?” 舜曰:“夫三子者,犹存乎蓬艾之间。若不释然,何哉?昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎!”译文:因此以前尧问舜说:“我想讨伐宗、脍、胥敖这三个国家,一面南座朝,心里就纠结 ...
来自微博用户2020-12-29 00:50:21
的评论【“关学大讲堂”第一讲:陈来教授主讲古典儒学‘义’的观念 】12月12日,由陕西师范大学关学研究院主办的“关学大讲堂”第一讲在文汇楼开启,清华大学国学研究院院长陈来做了题为“论古典儒学‘义’的观念——以朱子论‘义’为核心”的学术报告,三百多名校内外师生到场聆听。网页链接
来自微博用户2020-12-29 00:50:21
的评论#经典读书会# 2020年12月18日晚,茌平区图书馆尼山书院经典读书会第185期(2020第十八期)在国学讲堂举办。《伤寒杂病论》第十七期公益讲座。
来自微博用户2020-12-29 00:50:21
的评论任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。钱穆(1895—1990),史学大师、国学大师。著有《国史大纲》《国史新论》《中国历代政治得失》《中国历史研究法》等1700余万字的史 ...
来自微博用户2020-12-29 00:50:21
的评论?国学采薇♦️格言联璧(242) 论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。 ?评论人物,应该充分肯定他的长处,宽容地谅解他的短处;办理事务,应该首先弄清它的害处,然后再衡量它的利处。
来自微博用户2020-12-29 00:50:21
的评论#国学[超话]#庄子《齐物论》之二十今且有言于此,不知其与是类乎?其与是不类乎?类与不类,相与为类,则与彼无以异矣。虽然,请尝言之。有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者。有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。今 ...
来自微博用户2020-12-29 00:50:21
的评论(转)照古代的分法,把国学分成义理、考据、辞章三方面,中文系比较偏重辞章,历史系偏重考据,哲学系偏重义理(辞章与考据的范围比较明确,收获也比较具体,比较适合在大学本科里面研究)。 儒家、道家、《易经》这三个系统合在一起,至少可以在义理的领域代表国学。具体来说,就是儒家的《论 ...
来自微博用户2020-12-29 00:50:21
的评论论学易经的好处:好处一:易经是国学之最,它是中国传统文化的发源地,也是历代古人智慧的结晶。在易经这门学问里隐藏着太多做人做事的道理,它也是天体运行的规律,掌握住这一规律才会在生活中顺风顺水。好处二:它是趋吉避凶的法宝,举个例子,当一辆火车向你跑来,你是不是要选择去避开它,这 ...
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论看了钱文忠教授写的就马鸣《佛本行经》相关研究感觉真是个大家,兼通梵文巴利文师从季羡林老先生更加羡慕,就向往复旦感觉人生又有了新希望(等等,说好的浙大敦煌研究所呢,就受不了这种始乱终弃)。然后看了篇葛维钧先生批评钱关于百家讲坛的国学论,又讲了几个错误,虽然没有研究过我也不清(下接)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论拉筋小哥嘛哈哈哈 马上头条就是论“袋鼠国学霸们攻占微博”[微笑][拜拜][doge]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论论国学,立马谈及仁义礼智信,谈及弟子规,三字经等孔孟之道。《大学》《中庸》《论语》《孟子》直道是圣贤,论名族大义,言治国谋略,商勤政爱民。 将国学上升到信仰,似乎学好孔孟,就能通晓古今,解现今一切困惑,并开展商业培训,从娃娃抓起。 顺或逆,进或退。乱象矣。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了一篇转载博文 《论国学与作文的关系----我教孩子学国学(转载)》 - [转载]论国学与作文的关系----我教孩子学国学(转载)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论评论@李守力 的博文【论国学的鉴定标准(文:李守力)】:"先生大义。须知佛法之四依四不依乃根本原则。但是什么才是佛法的了义呢?一句话,三法印,诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。为何?佛法有语云:但有言说便无实义。从逻辑的内涵和外延说亦复如是..."查看原文:论国学的鉴定标准(文:李守力)