来自微博用户没有人比我更懂杭之冯玥的评论2020-12-23 21:58:35

#长安与河北之间# 仇鹿鸣：这种公开地对“贰臣”抱以“同情之理解”的舆论氛围，对于生长于强调“忠臣不仕二主”思想环境中的宋以后各朝士人而言，无疑颇难理解，司马光在《资治通鉴》相关史事下特意撰写了一段评论，表达不满……清人赵翼亦有同样的疑惑……这种观念的落差当然可以从唐宋间思想文化 ...

来自微博用户史海悠游的评论2020-12-23 21:58:35

长假第一天，家里两位女士出门会友，正好把“欠账”收拾掉，上午读完邱秩皓《蒙元帝国视野下的元史与东西文化交流》，下午正阅仇鹿鸣《长安与河北之间》，两位复旦翘楚的力作当真读来收获满满。 南京·迈皋桥

来自微博用户何小山山儿的评论2020-12-23 21:58:35

仇鹿鸣的这本《长安与河北之间：中晚唐的政治与文化》，相比较《魏晋之际的政治权力与家族网络》而言，更像一本论文集，对于我这种外行而言，更难读，需要的知识储备量更多。但仇鹿鸣最好的一点，就是他的文章几乎不会出现那些佶屈聱牙的术语。就算是很精深的领域，也能用相对舒服的字句讲述出来。他 ...

来自微博用户MrBurnham的评论2020-12-23 21:58:35

#2020阅读书单##长安与河北之间# ★★★★★ No. 86《长安与河北之间》 ■ 观察历史不可避免的会以现代的思维解释古代的事，同时也会不自觉让历史符合自己的解读 ■ 传统意义上安史之乱是唐朝由盛转衰的分解线，这也是我们盛极必衰的思维看法，如果当时周边都在恶化，唐不是最严重的话，那应 ...

来自微博用户熊苗君的评论2020-12-23 21:58:35

友邻说是9月是“豆瓣读书斋月”，不，斋月还能趁天黑吃喝，这已然是豆瓣读书辟谷月、豆瓣读书完犊子月重读《长安与河北之间》，安史之乱平息后，河朔地区百姓仍奉安、史为“二圣”。想起去某东北海滨城市和某西南直辖市跟人聊当地变化，很能理解河朔故事的社会心态了。

来自微博用户经典教材的评论2020-12-23 21:58:35

#教材网推荐# 《长安与河北之间：中晚唐的政治与文化》

来自微博用户没有人比我更懂杭之冯玥的评论2020-12-23 21:58:35

#长安与河北之间# 仇鹿鸣：其次，魏博军队的地域依附性使之缺乏出境作战的动力，前辈学者的研究都已注意到魏博牙军是一支具有极强自利色彩的职业雇佣军。 ……魏博牙军的基本特征是一支以依靠丰厚给赐作为生活来源的雇佣兵，以在战争中获得经济利益为主要追求，成员大都系魏博本地人，父子相袭，世代 ...

来自微博用户熊锐1645536847的评论2020-12-23 21:58:35

又看《长安与河北之间：中晚唐的政治与文化》。一年多来，翻阅此书已经不下十来次了！可以说，此书对本人知识结构的扩充及研究思路的拓展皆助力甚多。此外，本书的说明性注释相当丰富，从中亦能学到很多。

来自微博用户我终于可以改名字了鸭的评论2020-12-23 21:58:35

危机与重构唐代藩镇研究长安与河北之间今年必须要看完受不了我这拖拖拉拉了

来自微博用户欢乐分裂的评论2020-12-23 21:58:35

魏晋南北朝粗粗扫了一遍，终于进入隋唐了！今年的读史之路是从仇鹿鸣的《魏晋之际的政治权力与家族网络》开始，终结于《长安与河北之间》，堪称有始有终了！

来自微博用户熊苗君的评论2020-12-23 21:58:35

《长安与河北之间》作者说在后现代语境中成长的年轻研究者对历史的真相是否可以“抵达”并没有那么自信。自信点，“真相”和“抵达”的路径都能被消解。