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所有文史通义的评论

来自微博用户喵喵苗苗酱Zz的评论2016-10-10 10:16:13

世界史班闭卷中国史学史……临近考试才知道是考试课……不给重点不给ppt不让借笔记…说看书也没用……好的那我们自己梳理……嗯…文史通义的史义和史论?边疆史学?梁启超?资治通鉴??这些不重要??什么是秽史

来自微博用户车正彦的评论2016-10-10 10:16:13

浮力――来啦!国语韦昭注,可惜韦注引用的古书古藉太少。史通文史通义:张之洞说是打开传统史学大门的钥匙。毛诗草木虫鱼疏:陆玑晋人,也算一部古书。楚辞王逸注。中国文学史话:使终觉的白话散文应该有胡兰成一席之地。

来自微博用户曾祥文教受的评论2016-10-10 10:16:13

@曾祥文教受: 往前一步是露馅,退后一步是藏拙。《文史通义》才、学、识,作家先天优势是才,可努力而求弥补的缺陷是学,只有极少数能逾越的鸿沟是识。当然,历史学家也多数有学问有见识无才华。莫言是作家,正好处于多数作家之列。身披名气胆气横溢,终于多走半步而暴露学识罩门。

来自微博用户方流芳的评论2016-10-10 10:16:13

“古未有窃人之言以为己有者”,窃人之言是“好名”,“名欺千古”(章学诚,文史通义)。听说伯宗在晋侯面前把车夫的话说成他自己说的,孔子讥讽说:“伯宗其无后,攘人之善。”至于伪托古人著述,那是“好利”,追求一时利益。章学诚把剽窃和伪托两种行为区分得再清楚不过。

来自微博用户管它西風不識相的评论2016-10-10 10:16:13

我刚在@微盘 发现了一个很不错的文件"文史通义全译.pdf",推荐你也来看看!文史通义全译.pdf

来自微博用户师大Pan先生的评论2016-10-10 10:16:13

经历昨晚的旁听讨论,今天上午积极阅读章学诚的《文史通义》,围绕“文与道”、“公言与私言”的问题,晚上和一群文献学专业的博士展开讨论。自己完全不及文献史料功底深厚的博士,所以一直保持着崇拜学霸的眼神,从开始的不敢说话,到最后敢于提出质疑和见解,我牵着他们用批评史的角度思考问题。。。

来自微博用户一块鸡蛋饼的评论2016-10-10 10:16:13

手痒想抄书。抄什么好呢?要不文史通义吧。

来自微博用户adrift_Mises的评论2016-10-10 10:16:13

[转]古人谈“信息爆炸”及应对之策 网页链接 清朝史学家章学诚 《文史通义》·卷三·内篇三

来自微博用户弦歌_今天也不能忘记拍卖时间的评论2016-10-10 10:16:13

这么热的天在完全不通风的教室学文史通义简直要死……繁体文言文都不是问题所在,关键是文史通义这么绕我大脑短路转不过来啊_(:з」∠)_

来自微博用户崇文书局的评论2016-10-10 10:16:13

【崇文馆】一部杰出的讽刺小说:不通世情的人,也不会懂得文学。清代章学诚《文史通义》卷五《诗话》谈到唐人传奇时说,其内容大抵为男女之情,其情节则不外离合悲欢:诸如红拂与李靖的超凡脱俗的恋情,李娃对郑生的一往情深的扶持,崔莺莺与张生的浪漫的初恋,都属于同一类型。

来自微博用户扫书喵的评论2016-10-10 10:16:13

《忆书》论当时儿童启蒙,说朋友儿子才六岁,一入私塾就教他《尔雅》,朋友疑惑,别人都说挺好,唯独焦循力持反对,写了一篇文章说明才入门的幼童不宜先学《尔雅》之理由。他说他当年老师建议先教《左传》,边读边讲故事,精彩处好比看演义,才容易培养起孩子的兴趣。章学诚《文史通义》也是这个观点。

来自微博用户貓也是猫的评论2016-10-10 10:16:13

新版的《文史通义校注》也一样[怒],大几十条注释一股脑儿放在篇末,极不方便。这是逼着我再买一套的节奏啊。 //@rosemaid:@中华书局 好想問問你們,100多條註釋,一股腦兒全部放文章後面,你們是不是覺得買這書的都不看的啊?

来自微博用户兰州大学石兆俊的评论2016-10-10 10:16:13

章学诚《文史通义•卷四内篇说林》说:“诸子百家,悖于理而传者有之矣,未有鄙于辞而传者也。”

来自微博用户不可耐的评论2016-10-10 10:16:13

優盤和文史通義都找不到了,尼瑪還沒到40記性都已經這麼差了。

来自微博用户我真心是deyue的评论2016-10-10 10:16:13

不管是研究八卦还是历史,现在史学已成显学,张嘴通鉴闭嘴左传,做一个文革又一个反右,就算22札记读通鉴论有人看,史通和文史通义却不太有人提,玩文学不看文心雕龙可能还能凑合……搞史学不从史通走,始终进不了门吧…… 哈尔滨·火车头

来自微博用户听雨楼主789的评论2016-10-10 10:16:13

【先贤警语名言录·格物】(1)非识无以断其义,非才无以善其文,非学无以练其事。(清章学诚《文史通义·史德》)&(2)非我而当者,吾师也。是我而当者,吾友也。((《荀子·修身》))&(3)风生于地,起于青萍之末,侵淫溪谷,盛怒于土囊之口。(见战国·楚宋玉《风赋》)

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