所有康有为与儒学的“新世”的评论
来自微博用户2020-12-28 13:29:26
的评论发表了博文《回到康有为:问题意识与现实策略》康有为是新儒家关注的焦点人物。《保教立国》出版社:北京三联书店2015年3月《康有为与儒学的“新世”》出版社:华东师范大学出版社2015年4月近日,北大哲学回到康有为:问题意识与现实策略
来自微博用户2020-12-28 13:29:26
的评论#国学资讯#【回到康有为:问题意识与现实策略】近日,干春松教授出版了两种有关康有为的作品:《保教立国》、《康有为与儒学的“新世”》。在此之前,多位新儒家都研究过康有为,并有多部专著出版。对当下而言,大家研究康有为有着怎样的特点,又会给儒学研究带来怎样的变化?网页链接
来自微博用户2020-12-28 13:29:26
的评论先阅读了《康有为与儒学的"新世"》之"四.《大同书》与儒学的未来向度"一节。
来自微博用户2020-12-28 13:29:26
的评论#国学#【回到康有为:问题意识与现实策略】近日,干春松教授出版了两种有关康有为的作品:《保教立国》、《康有为与儒学的“新世”》。在此之前,多位新儒家都研究过康有为,并有多部专著出版。对当下而言,大家研究康有为有着怎样的特点,又会给儒学研究带来怎样的变化?网页链接
来自微博用户2020-12-28 13:29:26
的评论读过《康有为与儒学的“新世”》 ★★★★★ “强推!” 康有为与儒学的“新世”
来自微博用户2020-12-28 13:29:26
的评论“本次会讲首先围绕北京大学干春松教授新近出版的《保教立国》和《康有为与儒学的“新世”》两本著作展开,主要讨论了康有为的地位与儒学分期、《大同书》与儒家社会理想、港台新儒家与大陆新儒家的分野及如何看待宋明理学传统等命题。”
来自微博用户2020-12-28 13:29:26
的评论如果说《康有为与儒学的“新世”》是一本谈论方法和重构现代儒学视野的作品的话,《保教立国:康有为的现代方略》主要讨论康的晚期政治设计,即如何建立一个国家过程中的政教关系、民族关系、强力政府和地方自治的关系、国体关系等等。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论儒学的“返本开新”,即通过对儒家经典系统的新解释和新阐发,使之又具有应对新的社会历史条件的可能。《康有为与儒学的“新世”》从当下情境出发探讨儒学的“返本开新”,亦是“重回康有为”的一次尝试和努力。☞当当 网页链接 亚马逊 网页链接 京东 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#六点好书# 《康有为与儒学的“新世”》从儒学分期出发,历述意识形态化历史叙事中的儒家、现代儒学的“游魂”状态,以及儒家资本主义,最后重回康有为,将之作为现代儒学的起点,论述了康有为的经典阐释、政教革命和大同理想。康有为与儒学的“新世...
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【康有为与儒学的“新世”----从康有为出发理解现代儒学】2014年11月26日下午2:00-5:00【主讲】干春松 北京大学哲学系教授 【地点】首都师范大学文科楼801
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论如果说《康有为与儒学的“新世”》是一本谈论方法和重构现代儒学视野的作品的话,《保教立国:康有为的现代方略》主要讨论康的晚期政治设计,即如何建立一个国家过程中的政教关系、民族关系、强力政府和地方自治的关系、国体关系等等。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《康有为与儒学的“新世”: 从儒学分期看儒学的未来发展路径》网页链接 //@儒生任重: 热烈祝贺!又是@六点图书 出的好书。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【新书:干春松(@老甘蔗 )著 《康有为与儒学的“新世”》出版】面对现代性的挑战,康有为可被视为儒家再一次“返本开新”的标志性人物。本书从儒学分期出发,历述意识形态化历史叙事中的儒家而回到康有为,作为现代儒学的起点,论述了康有为的经典阐释、政教革命和大同理想。网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论想读《康有为与儒学的“新世”》 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【康有为与儒学的"新世" 网页链接 】。。。一定认真拜读[嘻嘻]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论读过《康有为与儒学的“新世”》 ★★★★ 网页链接