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来自微博用户林州市教体局的评论2016-10-10 10:16:13

#红旗渠畔# 4月29日，杨培森局长和郭长生副局长参加了市直八小和洛阳市涧西区东升二小举行的特色课研讨活动。杨局长要求：1.要把《论语》作为德育教育的重要抓手，从形式到内容认真研究；2.要把《论语》作为八小特色，在各个年级推广；3.要把小组建设的科学性、实效性作为一个长期课题来研究。

来自微博用户北航人文与社会科学高等研究院的评论2016-10-10 10:16:13

2015年4月15日—17日北航高研院中国文史研究暨《论语》课程小组，在姚中秋教授的带领下，李静讲师、罗旻讲师、王玲讲师、顾家宁讲师共组成了一行5人的团队，前往广州对中大博雅学院的通识课程进行调研，与博雅学院教师群体展开座谈，充分交流通识教育的理念、模式、方法，探索《论语》授课的改进提升。

来自微博用户盈虚之数的评论2016-10-10 10:16:13

不能逆料未来，只好求于过去，每次思想上有所突破，都是从研究历史所得。《论语·述而》：我非生而知之者，好古敏以求之者也。思想就是这样，你所疑惑的问题，古人已有所想，你没到达的深度，古人已经探求。

来自微博用户都江堰文庙的评论2016-10-10 10:16:13

北京大学文化资源研究中心主任龚鹏程坦陈，与南北朝时兴起的《千字文》、宋末流行的《百家姓》《三字经》相比，出现于清末的《弟子规》是对《论语》“学而”第六篇的过度“咀嚼”，难以称之为经典的国学启蒙读物。 网页链接

来自微博用户郝聚民的评论2016-10-10 10:16:13

【创业论语25：创业过程的实验思维】凡是做过研究的人，都不会将一次实验没有达成预期视作是失败，而是将此视作一次验证和学习！创业过程最需要这种实验思维，你的任何一个行动没有达成预期都是自然的，你要的不是陷入失败的痛苦，而是开启下一次实验！只是这个实验有个截止日，那就是资金耗尽时！

来自微博用户叫我恶银猫大人啊的评论2016-10-10 10:16:13

买了本诗经，因为不是有话说“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”嘛，所以准备研究一下以后给未来闺女起名（其实我是想干副业#曲大师起名一次五百谢绝讲价#

来自微博用户西渡隐者的评论2016-10-10 10:16:13

西方自古主流思想研究人与自然法则，人如何战胜自然，故科学家探险家层出不穷。而中国历来研究帝王如何仁义恤民，百姓如何信天命服从奴役，人与人如何和睦相处，故思想简单到只知孔孟，几千年就几个靠鼓吹封建礼制君臣父子三纲五常、桎梏泯灭人性之腐学，如鲁迅说翻阅论语在字里行间读出吃人二字。

来自微博用户马鹏波1993的评论2016-10-10 10:16:13

昨天跟两位老先生、半月前在曲阜和一位老师也讨论过。 //@儒生任重:首都师范大学哲学系教授、儒学研究中心主任陈明：“儒家经典在中国文化处于主干性地位，国家在发展到一定程度也在寻找自己，连接过去走向未来，从哪儿入手，四书五经是比较基础的，大学生从中庸、大学入手，老人读一些诗经、论语。”

来自微博用户东广新闻台的评论2016-10-10 10:16:13

#90后更喜欢国学名著#今天是读书日，零点研究咨询集团针对北上广等一线城市3102名市民的调查显示：三成多城市居民家中藏有国学名著，《论语》在国学名著中的阅读量和收藏率最高，而《三国志》是人们最想读的国学名著；90后比70后、80后更喜欢国学名著。

来自微博用户现代教育出版社的评论2016-10-10 10:16:13

#国学视点#今天是4月23日，#世界读书日#。零点研究咨询集团对北上广等一线城市3102名市民的调查显示：三成多城市居民家中藏有国学名著，《论语》 在国学名著中阅读量和收藏率最高，《三国志》是人们最想读的学名著； 出生于中国崛起年代的90后，比70后、80后更“粉”国学名著。对此你有什么看法呢？

来自微博用户有特色的社会主义负能量的评论2016-10-10 10:16:13

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》 （发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

来自微博用户Joy依凡的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《我要的幸福就是如此简单》在每个人的心中都有一个对幸福的定义，或许更多的是快乐、平安、健康、希望……记得记忆中从心，从理去研究它，还是来自于高中的演讲，那时记得于丹的《论语心得》里白岩松，印我要的幸福就是如此简单

来自微博用户丰行天下老师的评论2016-10-10 10:16:13

评论缠中说禅 的博文【《论语》详解：给所有曲解孔子的人（40）】："我不是天生、先验地依赖天生、先验而有智慧的人，只是爱好学习、研究先哲遗典、古代典章，并在实践中对此印证、选择的人。"查看原文：网页链接

来自微博用户泰山俱乐部的评论2016-10-10 10:16:13

#泰山图书馆#李泽厚，著名哲学家，多年从事国学研究工作。他围绕今日如何读《论语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说，统称为“记”。它们长短不一，品类不齐，或讲本文，或谈哲学，或发议论，或表牢骚，或就事论理，或借题发挥，并无定规，不一而足。最后集合成了这本《论语今读》。

来自微博用户瑾悟空的评论2016-10-10 10:16:13

抄了一屋子的道德经，还要抄一屋子的论语，研究推广中国古文化，义不容辞[爱你]就是跟玛丽莲梦露放一起有点奇怪。。。哈哈晚安

来自微博用户漫游中国2012的评论2016-10-10 10:16:13

昨晚送人赴京。归时路过旧书店。逡巡发现架上《论语研究史》，定睛一看，亡友戴维的著作啊。

来自微博用户李蠹書的评论2016-10-10 10:16:13

书市所购。赵纪彬《论语新探》，系顺义县工会委员会图书室藏。李零《丧家狗——我读<论语>》提及此书，认为“‘文革版’，当然有时代烙印，很多人以政治原因，弃而不读，但其研究水平实远出于时下的流行新作，很多细节考证，至今仍有参考价值。”

来自微博用户贡立华的评论2016-10-10 10:16:13

5月7日，跟华南城市论语的专家们以及广州有轨电车公司的负责人，广府研究会的专家一起，实地体验考察广州有轨电车旅游线路。坐上清新时尚快捷环保的新型有轨电车，沿着珠江两岸，从广州塔出发一路到达琶洲，全程7.7公里。北边珠江，南边是广州企业总部和创意文化园区。这将成为新时代旅游文化聚集区。

来自微博用户遗编一读想风标的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《《黑水城西夏文献研究》勘误一例》束锡红《黑水城西夏文献研究》P61说“《论语》（汉文本（《俄藏黑水城文献》四TK。268）《论语.微子第十八》（汉文本，四TK.208)传世的为木刻本，已残《黑水城西夏文献研究》勘误一例

来自微博用户南槐国大宗师的评论2016-10-10 10:16:13

中国高清影印技术远不如日本。为了普通读者能顺利阅读古抄本，还是请古文献专家辨读转录一下，相互对照。我有一本《唐写本论语郑氏注以及研究》，王素编著，文物出版社1991年出版。编著者仔细转录原文，同时也写了很详细的校勘记。//@孔祥军_: 您說的太對了，實際上連轉錄都不必，直接高清影印就可以了

来自微博用户sg88的评论2016-10-10 10:16:13

财富集中对消费倾向的影响已有不少的研究，论语有云：不患寡而患不均//@理性的白痴: 具体点来说，一个富人赚了一个亿，可能会导致1000个平民家庭损失10万，到底是一个富人所增加的消费大呢还是1000个平民家庭的消费大，而且对于很多富人而言，到最后钱对他只是个数字而已，并不能带动他增加多少消费。

来自微博用户北大清华讲座-北京活动的评论2016-10-10 10:16:13

【国学院建院十周年系列讲座之二：孔子真精神——《论语》疑难问题解读】2015年5月21日（周四）14:30-16:30【主讲】廖名春(清华大学历史系暨思想文化研究所教授、博士生导师)【地点】中国人民大学国学馆111教室

来自微博用户上海书虫的评论2016-10-10 10:16:13

子贡总惦记着，要去启蒙别人，温润别人的心灵与生命(“子贡方人”)，孔子告诫他：“赐呀可真能干哪，我可没这个闲工夫。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”欲启蒙别人，须先启蒙自己。#论语研究# //@墨者永在行:儒学启蒙？就是个笑话！|风雨楼 - 兼爱论坛 - Powered by

来自微博用户宝山water的评论2016-10-10 10:16:13

《论语集释》搜罗整理了从汉代到清代的《论语》研究成果，信息量很大，适合研究者使用。普通人若只想了解《论语》的主要内容，不妨看其他版本//@书香可人: #书影婆娑#【《论语集释》】(中华书局这套“新编诸子集成”和“新编诸子集成续编”真心不错，经过两三年缉拿，目前已全部入吾彀中矣![月亮])

来自微博用户迷你猫710的评论2016-10-10 10:16:13

論語新劄是衆多研究論述論語中一本獨特别致的攷證力作，作者運用甲骨文、金文、簡帛等出土文獻，伴以其它學科力圖還原較為眞實的孔子内在世界和文本内容，作者而立之年卽有如此功力，當是後生可畏！

来自微博用户某某某某1978的评论2016-10-10 10:16:13

评论@大尉海贼团 的博文【缠论的问题之四：神化】："难道学个炒股就非要去研究一遍论语？感觉缠论炒股是炒股，论语是论语，非要觉得学了论语更有利于炒股，我只能说，学马列思茅哲学诸子百家易经八卦孙子兵法都有益于炒股，欲学炒股，先苦读三年文言文..."查看原文：缠论的问题之四：神化

来自微博用户韩红昌2345的评论2016-10-10 10:16:13

华杉是四书五经白话文注解的开创者和集大成者。//@华杉2009:刘正楠的《论语正义》，跟《十一家注孙子》一样，非常繁复，但是他集大成，无遗漏，包罗所有研究成果，把每一个字都给你整透了。再过一千年，研究《论语》，也离不开他。我今天占点便宜，就是这些书都没人出过白话文版，就留给我了。

来自微博用户痴恋旧时月色的评论2016-10-10 10:16:13

“六十至八十年代西方研究中国文史哲的人几乎都读过刘教授翻译的企鹅版《老子》、《孟子》和《论语》。听说企鹅编辑部编印《老子》之初，为了斟酌原稿上一个英文字，总编辑带着助手约刘教授吃饭请教。这段轶事传遍伦敦读书界，都说刘殿爵的英文字字珠玑，殊难改动。”

来自微博用户池非池--o的评论2016-10-10 10:16:13

好喜欢这篇文//@Ora为时: 风格稳固 是指北大路先生那样的大牌演员吗 以论语来设计人生……你是儒家学者吗！最近我在研究美国学者所说的“最后的儒家”梁漱溟 看来在邻海的岛国儒家精神还远远没有死呢 也可能只有您一个人这样 惑不惑其实没什么关系 因为您是从三岁起就像四十岁一样的人嘛

来自微博用户夏叔叔Reading的评论2016-10-10 10:16:13

以后要坚持每月去系图看《人大复印资料》，这回找到一篇文章，陈桐生《先秦格言体源流》，十分吸引人，明确地把《老子》《孙子》《论语》与仲虺、史佚、周任的古“志”并列，放在一个格言体的传统中讨论——这个思路，我上学期研究《老子》时，不止一位老师提到过，果然很有继续生长的可能性。