来自微博用户江苏人民出版社的评论2020-12-23 23:42:46

#晚安##新书推荐#《朝鲜两班的一生》——从人们日常居住的房屋与自然环境的关系中可以了解当时的社会价值观、制度、生活文化等多个方面。朝鲜时代两班们居住过的房屋同样也是根据这片土地的自然环境而修建的。当时的社会是一个身份制社会,有一套与其对应的制约机制。为实现主导社会的性理学理想和生活 ...

来自微博用户江苏人民出版社的评论2020-12-23 23:42:46

#晚安##新书推荐#《朝鲜两班的一生》——人们常说的老话中有一句叫“韩国人太喜欢乌纱帽了”。这句话并不是一句简单的评价,而是有着非常深远的渊源,是根植于传统社会的官僚文化之中的。在这种官僚文化影响下,人们认为只有步入仕途,才能活得体面。这与现在的人们不考虑自己却心为子女付出的做法是相通的 ...

来自微博用户江苏人民出版社的评论2020-12-23 23:42:46

#晚安##新书推荐#《朝鲜两班的一生》——两班!本来是用来合称被称为东班的文班和被称为西班的武班。但是,随着两班身份化的持续加深,“两班”逐渐从称呼文班、武班官僚的用语,演变为指称官僚及其家族和亲族等广泛范围的词语。“两班”这一用语从单纯表达职务范围发展为一种身份概念。

来自微博用户抬不动能抬得动的评论2020-12-23 23:42:46

其实能够标记时间的不仅只有时间。比如，昨天看朝鲜两班的一生的时候，突然想起来看朝鲜国君的一生的时候，我正刚刚开启那个半拉磕几的假期。再比如，今天看到马迭尔冰棍的时候，才发现上次吃可真的是在中央大街。很难记得休假以及哈尔滨的具体时间，但是会因为书跟冰棍想起那些愉快的记忆。 ...

来自微博用户江苏人民出版社的评论2020-12-23 23:42:46

#晚安##抓周#《朝鲜两班的一生》——朝鲜时代是如何庆祝周岁的呢?《默斋日记》中详细记载了抓周的过程。周岁当天,将玉册、笔墨砚、弓、图章、玉环、米、线、年糕等放好,让孩子依次去抓。当时,李文楗的孙子依次抓了笔墨、玉环、弓、米、图章、玉册。孙子每抓一次,李文楗都表达了自己的想法。他认为孩子 ...

来自微博用户江苏人民出版社的评论2020-12-23 23:42:46

#晚安##两班和士大夫#《朝鲜两班的一生》——明清时代的士大夫和朝鲜时代的两班都是通过科举考试选拔出来的,在学术上、政治上出类拔萃的精英。科举考试包括选拔文官的文科和选拔武官的武科,而重视文科、尊奉程朱理学为宗旨这两点也是士大夫和两班的相同之处。不过两者之间的差别也不少。通过对两国的科 ...

来自微博用户江苏人民出版社的评论2020-12-23 23:42:46

#晚安##新书推荐#《朝鲜两班的一生》——朝鲜王朝是两班的国家。如果说国君是社会顶端的“至尊”存在,那么两班则是社会基础的“至广”存在。他们一方面拥护国君,另一方面也牵制国君;有时与国君同心同德,有时却背道而驰。那么,两班究竟是一个什么样的群体呢?两班是文武官员“文班”和“武班”的合称。 ...

来自微博用户重忆小窗纱的评论2020-12-23 23:42:46

读过图书《朝鲜两班的一生》，我的评分：★★★☆☆ 完全不能赞同序文中所称两班制度下男女已经很平等，朝鲜女性地位很高的主张。另外历史研究不是为了证明“俺祖上阔过”或“我祖先是贵族所以我也牛叉”！望周知！所以前面几篇吹捧两班制度伟光正的文章呵呵哒看一下就行，后面讲两班制度如何运… ...