来自微博用户时光寻影的评论2020-12-29 12:50:47

冯友兰的墓志铭是这样写的：“三史释今古，六书纪贞元。“指的是冯先生一生所著的九本书。“三史"：《中国哲学史》上下卷、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》。六书“指：《新理学》、《新世纪》、《新事论》、《新原人》、《新原道》、《新知言》九本书。八本写于上世纪三四十年代，《中国哲学史 ...

来自微博用户光明日报的评论2020-12-29 12:50:47

#光明国学#【苏州大学教授王鍾陵：#道家无为观不是消极的无所作为#】冯友兰说，“道家所说的‘无为’是消极的无所作为。”（《中国哲学史新编》）这一看法，不仅极为简单化，而且还相当不准确。然而，由于《新编》一书的影响，持此种观念者甚多。　　《庄子》一书由于篇幅大，有关“无为”观的内容相 ...

来自微博用户Adoorno的评论2020-12-29 12:50:47

哲学入门书目:（只列我自己读过的）不必全读，自己挑有缘分的读吧。1)全增嘏，西方哲学史（上、下）。2) 梯利，西方哲学史。3)赵敦华，西方哲学简史。4)叶秀山主编8卷本西方哲学史。5)胡适，中国哲学史大纲。6)冯友兰，中国哲学史新编（全七册）。7)梁启超，清代学术概论。8)梁启超，儒家哲学 ...

来自微博用户连诚仁的评论2020-12-29 12:50:47

哲学是人类精神的反思。所谓反思就是人类精神反过来以自己为对象而思之。人类的精神生活的主要部分是认识，所以也可以说，哲学是对于认识的认识。对于认识的认识，就是认识反过来以自己为对象而认识之，这就是认识的反思。——冯友兰《中国哲学史新编》

来自微博用户非凡梦想家的评论2020-12-29 12:50:47

艺考超话【那年·今日】今天是公元2020年12月4日，明天就是重庆市编导联考啦!历史上的今天又发生了什么呢？ 公元1895年（乙未年）12月4日——中国著名哲学家冯友兰出生，代表作《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等 公元1866年12月4日——俄罗斯抽象派画家 ...

来自微博用户阿阿不拖O__的评论2020-12-29 12:50:47

《新编中国哲学史》冯郭版 （个人觉得比北大版好

来自微博用户大揭秘的评论2020-12-29 12:50:47

#大揭秘节目预告# 1990年3月，冯友兰为自己预拟了95岁寿联：“二史释今古，六书纪贞元。”所谓“六书”，指的是创作于抗战时期的《贞元六书》，这六部书建造了冯友兰的哲学体系。所谓“二史”，是指冯友兰三十年代创作的两卷本《中国哲学史》，和晚年创作的七卷本《中国哲学史新编》。这短短两句话，却 ...

来自微博用户青岛薛原的评论2020-12-29 12:50:47

<中国哲学史>。冯友兰的这部<中国哲学史>新版，是以1947年版为底本新编再版的，可以说是原貌。1949年后的冯友兰仍与时俱进努力跟着潮流也终于在最后又有了"回归"……

来自微博用户凤翔龙飞的评论2020-12-29 12:50:47

#考古# 【#道家无为观不是消极的无所作为#】冯友兰说，“道家所说的‘无为’是消极的无所作为。”（《中国哲学史新编》）这一看法，不仅极为简单化，而且还相当不准确。然而，由于《新编》一书的影响，持此种观念者甚多。《庄子》一书由于篇幅大，有关“无为”观的内容相当丰富，但论者们却所知甚少； ...

来自微博用户Maanantai的评论2020-12-29 12:50:47

在2020最后的67天里，书单：李秀林《辩证唯物主义与历史唯物主义》赵敦华《现代西方哲学新编》劳思光《新编中国哲学史》弗兰克·提利《西方哲学史》

来自微博用户童话镇学阀野鬼的评论2020-12-29 12:50:47

书籍整理第116天《儒学引论》《儒学引论》是人民出版社组织出版的“哲学史家文库”系列图书的一部，收入该文库的哲学著作有冯友兰著《中国哲学史新编》、候外庐主编《中国思想通史》以及任继愈、朱谦之、方克立、汪子嵩、叶秀山等21人的著作。《儒学引论》是一部自觉用结构的、比较的和历史的分析 ...

来自微博用户蓝翔技校校长助理的评论2016-10-10 10:16:13

冯友兰以《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》，和《贞元六书》等著作，成为中国近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。

来自微博用户在云端-sky的评论2016-10-10 10:16:13

“知其不可而为之”的担当，“云在青天水在瓶”的心境，让命运坎坷的冯友兰先生笔耕不缀，在85岁的高龄开始完成绝唱《中国哲学史新编》。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。1979年，身患绝症的经济改革先驱者孙冶方先生，在病房中用录音和记录，整理出了15万字的《社会主义经济论》。

来自微博用户庭前柏树子meditation的评论2016-10-10 10:16:13

“ 真正的豪雄能识仁尽性，浑然与物同体，理与己一，相忘乎道理。即使在富贵的诱惑、贫贱的摧残中也能独立不苟，一任精神快乐的充溢与流淌。这即是圣贤气象、孔颜乐处，‘吾与点’之意! ”——《新编中国哲学史》

来自微博用户木頭贰嘛的评论2016-10-10 10:16:13

近日讀勞思光著「新編中國哲學史」，甚是訝異，其立論基本方法是基源問題研究法，查考每時期哲學之基源問題，然觀其全書，似以先秦諸子提出之問題為基源問題，考察整個中國哲學，書中處處褒揚先秦，而貶抑由漢以降所有時期之哲學發展；且全書考據之處甚多，占去全書大半篇章，顯得臃腫不堪

来自微博用户微清高歌的评论2016-10-10 10:16:13

读宗璞忆父的文章，讲到冯友兰先生晚年虽然视力听力都极弱，但始终淡然。没人理时，便自己背诵诗文，尤爱韩文杜诗，更在年过八旬的高龄开始口述巨著《中国哲学史新编》，最终完成这部一百五十余万字的鸿篇。宗璞本人年长后，也因眼疾无法阅读，痛苦时，便用父亲为例安慰自己。