所有指月者的评论
来自微博用户的评论2020-12-29 12:55:32
发表了博文《指月——“指”不是月，能指月者不仅仅是“指”》指月无尽藏尼对六祖慧能说：“我研读《涅盘经》多年，劫仍有许多不解之处，希望能得到指教。”慧能对她说：“我不识字，请你把经读给我听，这样我或许可指月——“指”不是月，能指月者不仅仅是“指”
来自微博用户的评论2020-12-29 12:55:32
指月者云：唯缺憾是圆满的。。。。
来自微博用户的评论2020-12-29 12:55:32
指月者云：惟缺憾是圆满的。（当音乐遇见诗，圆满。现场太嘈杂，缺憾。）
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
荣格认为道教内丹术中所说的元神即是自性、识神即是自我。 日裔的荣格学者认为禅宗十牛图中的牛是自性、牧童是自我。在这里牛又称心牛。无论是老子释子还是孔子等圣贤所言只是穿着语言外衣的指月者，而真理在每一个人的彼岸，能够感知却无法形容。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
[晕]//@光工-大师: 佛陀是指月者，月不在心中也不在寺庙。但通过心可以找到指向月的手指的方向，通过寺院可以找到哪个指向月的手指的模样。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
我以为佛陀就是月了，原来佛陀也只是手指呀。。//@光工-大师: 佛陀是指月者，月不在心中也不在寺庙。但通过心可以找到指向月的手指的方向，通过寺院可以找到哪个指向月的手指的模样。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
呵呵，原来佛陀不是月亮本身，醍hu灌頂的感觉，真好！[微风][微风][微风] //@光工-大师:佛陀是指月者，月不在心中也不在寺庙。但通过心可以找到指向月的手指的方向，通过寺院可以找到哪个指向月的手指的模样。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
佛陀是指月者，月不在心中也不在寺庙。但通过心可以找到指向月的手指的方向，通过寺院可以找到哪个指向月的手指的模样。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
未悟般若智，仍栖娑婆身。 欲以手指月，指月者何人？
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
[哈哈] //@朱怀素:看一次笑一次,亮点:日食一餐比别人一天三顿吃得还多,吃面的缸子比脸盆还大;方丈从丈寮到斋堂去吃饭,要越野车接送;佛道双方叫来了社会人士,以香港古惑仔的方式进行了决斗;方丈燃指供佛,烧着烧着还睡着了。。。本猫曰:身体发肤,受之父母不敢自毁而可擎天指月者,有甚于手指者也!方丈何不
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
看一次笑一次,亮点:日食一餐比别人一天三顿吃得还多,吃面的缸子比脸盆还大;方丈从丈寮到斋堂去吃饭,要越野车接送;佛道双方叫来了社会人士,以香港古惑仔的方式进行了决斗;方丈燃指供佛,烧着烧着还睡着了。。。本猫曰:身体发肤,受之父母不敢自毁而可擎天指月者,有甚于手指者也!方丈何不一块儿烧了?[偷乐]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
道，须臾不可离，性命之所系。 //@饭怕稀-: 道，非血肉，神骨也。血肉可见，神骨需察，血肉伤切肤之痛，神骨创则牵一发而动全身／／@老金曰 ：儒家之言说勇气古来不缺。此处所说与勇气无关，而与智慧相关。如“指月”，有见“指”，有见“月”，更有人见“指月者”。譬如“沙盘推演”，有人见“沙盘”
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
道，非血肉，神骨也。血肉可见，神骨需察，血肉伤切肤之痛，神骨创则牵一发而动全身@伊托邦洪波:儒家之言说勇气古来不缺。此处所说与勇气无关，而与智慧相关。如“指月”，有见“指”，有见“月”，更有人见“指月者”。譬如“沙盘推演”，有人见“沙盘”，有人见“推演”，更有人见“推演推演者”
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
科学，乃治学之法，非道也，所谓指月者也。指月者，有物法心法之别。大学问家所研究的都是自然本身。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
回复@伊托邦洪波:儒家之言说勇气古来不缺。此处所说与勇气无关，而与智慧相关。譬如“指月”，有人见“指”，有人见“月”，更有人见“指月者”。譬如“沙盘推演”，有人见“沙盘”，有人见“推演”，更有人见“推演推演者”……
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
以手指月,目地是要讓人看見月亮,若是盯著手指看,就錯失了見到月亮的機會,或者也誤解了指月者的用心. 有時我們受到指責,不認真檢視自己的錯,卻只聽到難聽的話而生氣或難過,也是這樣的情況.