文档说明：

致　谢　1
绪　论　1
家产—官僚制帝国：前近代国家形成的一种模式　8
嵌入了民族意义（意识形态）的家产制　12
清民族—王朝国家的系谱　15
巡幸与清朝统治的形成　22
第一章　巡幸的历史与多重意义　28
上古的出巡、狩猎与战争　31
战国时期巡狩的“开化”　33
作为君主—官僚间紧张关系突出表现的巡狩　36
帝制官僚与对巡幸的贬斥　39
帝制联盟与执着于季节性迁移　43
明朝的巡幸　51
结论　55
第二章　“法祖”：巡幸乃民族—王朝原则（1680年代和1740年代）　57
进谏与因应之一：康熙皇帝最初的南巡（1668—1671） 59
康熙皇帝恢复巡幸（1680年代）：经典模式? 62
乾隆皇帝恢复巡幸（1740年代）：家族的传奇故事　68
进谏与因应之二：汉御史的抗议（1758年12月）　80
乾隆皇帝评论妥 帖睦尔（1767年）：历史的回响　84
结论　86
第三章　将朝廷置于马上：移动朝廷的后勤与政治　88
皇帝的扈从与巡幸路线　88
安排驻跸事宜：一种旗务　92
作为武力象征的营帐　98
以战争规模动员各省　106
应对大众的南巡认识　107
结论　119
第四章　安不忘危与帝国政治：战争、巡幸、武备　122
乾隆皇帝推崇军事价值（1785年）　123
忧惧八旗衰落（1670年代—1730年代）　127
乾隆初年的军事危机（1730年代—1740年代）　130
作为满洲人尚武习惯的巡幸　135
领导层危机与八旗持续衰败（1750年代）　148
南巡与准噶尔问题（1750年代）　151
帝国与南巡中的耀武扬威（1762年）　157
结论　164
第五章　“还淳返朴”：南巡与商业化时代精英内部竞争　168
培植商业财富　169
乾隆皇帝抑制奢靡的话语　181
士人的焦虑与皇帝话语的“为我所用”　189
结论　197
第六章　南巡的文化包容：推崇诗歌与迎合汉学　199
召试　199
推崇诗画以笼络精英　203
苏州的文化经纪人沈德潜　207
苏州紫阳书院与迎合汉学　214
模棱两可的迎合　227
结论　231
第七章　乾隆皇帝巡幸江南的诗歌写作与政治　233
愉悦在前：皇帝的矛盾态度　234
精英文化内部的紧张：十八世纪对“抒情论”的贬斥　241
解读乾隆皇帝南巡诗作　246
初相遇：在江北厘定“江南意”　247
与金山相遇（一）：引出景致与否认欲望　253
与金山相遇（二）：调和并抒怀月下长江　257
日益深入：宣称勤政,拒斥愉悦　266
正统话语：马上“观民”　270
结论　278
第八章　大众认识与民族—王朝政治至上（1765—1785）　280
乾隆皇帝水利认识的再考察　281
政治至上（1770年代）　287
对民族—王朝合法性的侵蚀（1765—1778）　291
民族—王朝回应之举：恢复巡幸（1780—1785）　314
结论　323
尾　声　最后的巡幸（1800—1820）　326
民族与清统治的历史机制　331
附录 A　乾隆南巡的地方备办情况　337
附录 B　乾隆南巡全部支出的估算　345
附录 C　南巡召试的量化分析　358
征引文献　362
索　引　390
译后记　425
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