所有无明的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
曰究竟坚固者。特取乎本来不动。非全恃乎修治之功。此心此定。具自在神用。卷舒世界。存泯身心。无不可者。众生所以不能者。因无始来根本无明所覆。致境界妄现。如人作梦。无中现有。世界身心。总一大梦。梦惟心之虚影。误认为真。横起贪著。自取流转。劫历尘沙。弥恣昏扰。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
有了欲念和嗔恚，便会蒙蔽智慧，增长愚痴，妄动无明，造诸恶业。既已发大誓愿皈依三宝，自当秉持三宝，永不背叛
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
1.无垢光尊者曾经说过：一位公平正直、内心中拥有过人智慧的人，往往会遭受无明世人的误解，也常会被那些小人毁谤及陷害，知足少欲的行者总是现示清贫的形象过生活，让人无法升起对修行是一定可以离苦得乐而生起信心，而真正具有佛法修养的人，[蜡烛]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
即使我们平时人品非常好，有很高的道德水准，也会受到环境的影响。如果总是处在不好的环境，心境也会受到影响，从无明的微波演变成执着的波浪，最后成为烦恼的巨浪。过度的愤怒，欲望，会让我们远离道德人性，以至于完全忘了自己是谁，应该干什么，最后走到崩溃的边缘。为了更好的修行应该远离浊恶环境
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
修行楞严神咒的人，有两种，一者永断生死无明，一者初伏客尘烦恼，两者因彼此和睦不轻，而同得佛陀护念。清净的人身，因有菩提心而完美。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
法身非因果之所造，它是心的原始本然。认识到本然自性，正如无明黑暗中升起慧日，诸暗顿然消除。法身之明性不是像月亮那样盈亏，而如同太阳中心散发的不变之光。无论乌云聚合，自性之天空却无污染，无论乌云消散，自性之天空却无改善。这天空无亏损和增益，它无改变。——顶果钦哲仁波切
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
无明带来的贪心，不断怂恿我们寻找外在的依赖。不幸的是，任何外在事物都是不可靠的，是无法永久依赖的。所以，我们在寻找的过程中，内心始终没有安全感。我们的身体、家庭和事业，哪一样是永恒不变的？我们每天都可以观察到无常，但无常并未使我们警醒。相反，无常往往使我们更加执著。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
学诚法师：实际上，我们的心就是妄想，意就是执着，识就是分别。我们无法离开心意识，离开我们的妄想、执着、分别。而一旦有了妄想、执着和分别，那我们所缘的一切就都会有问题，都是无明。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
活动还没有开始，坐在车上，读《佛门居士须知》。我是一名皈依的居士，受戒时只受了杀盗淫三戒，愧疚。杀盗淫妄语是性戒，无论皈依与否都应该戒除。酒是遮戒，要预防。戒为无上菩提本，世尊涅槃前遗教“以戒为师”。持戒是大精进，无明渲染，红尘中颇艰难，稍不注意就道心不稳，深以为戒。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
继续前面那条：就这水平，还诗啊！[思考]看来在这个国家鸠占鹊巢的现象还是很平常的事啊！如果一个国家的畸形是本质性的，就算是请再多的权威专家都是徒劳无功！大部分国民意识尚在，怕就怕这种无明小辈！
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
过去生因无明，而跌进了六尘相的泥沼中，才会在六道轮回，若今生再不觉悟，就又会被六尘相留在六道轮回了。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
虽有影响安全，但法无明禁即可行！//@交警朱小志:从法律上讲，不算故意遮挡，不能处罚 。但影响号牌识别，交警可依法纠正，怀复原样。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
法王将这种自他的分别，比喻为我执无明的牢狱，我们把自认为不相关的人都隔离在外，这让我们的视野变得非常狭小，而世界上许多灾难可以说都是我们的私心所引起的，因此一切问题的根本就是我们的愚痴。佛法的修持就是要消除我执，打破这种牢笼，如此，心就会如虚空一般开阔，而且真正谦虚下来。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
世事曲折总寻常，问道犹似问斜阳。梅花明月两自在，心地无事不用藏。人生的这场妙用，在于经过，不在于执着，无明来时当警醒，心火熄下再思量，多少烦恼都是那些无谓的闲云，老话一句：世事走来胸怀阔，史书几本眼界宽。谈谈说说，淡淡然然，稀奇什么，不过流水。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
修行，从人心到佛性的进化；从无明到智慧的认识；从轮回到解脱的路程[鲜花]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
我们在无明“导演”、业力“剧本”的支配下，正在演着不同的戏。虽然有时需要笑、有时需要哭，但不要太当真，毕竟它是虚幻的。