来自微博用户普希金1995的评论2020-12-29 22:16:17

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来自微博用户药唲的评论2020-12-29 22:16:17

康德最有名三部著作——真·善·美《纯粹理性批判》→德国观念论；《判断力批判》→美学；《实践理性批判》→义务论哲学、道德哲学

来自微博用户渡江兄的评论2020-12-29 22:16:17

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来自微博用户素侠云雪Suxia-Yunxue的评论2020-12-29 22:16:17

它(实践哲学)是最伟大的"历史主义"，完全摆脱任何一种抽象的"观念论"，它是历史界的实在的成果，新文明的开始。——葛兰西

来自微博用户Kopernik1473的评论2020-12-29 22:16:17

渊明是否能算作天朝最早的观念论方法的实践成功者？

来自微博用户椟菽荫的评论2020-12-29 22:16:17

关于孔子的道德论，应给以唯物论的观察，加以更多的批判，以便与国民党的道德观(国民党在这方面最喜引孔子)有原则的区别。例如“知仁勇”，孔子的知(理论)既是不根于客观事实的，是独断的，观念论的，则其见之仁勇(实践)，也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的；勇于压迫人民，勇于守卫封建制度，而不 ...

来自微博用户Luckychenchenchenchen的评论2020-12-29 22:16:17

每日一句11月19日信仰不是观念论，不，人生本来就是无法以观念论理解的。“生存”不是观念，而是实践，是实实在在的感受，是俨然基于事实所刻画的历史。国际创价学会会长池田大作

来自微博用户ATONYSHOP的评论2016-10-10 10:16:13

11月19日国际创价SGI学会会长池田大作先生的（今日指导）：信仰不是观念论，不，人生本来就是无法以观念论理解的。"生存"不是现念，而是实践，是实实在在的感受，是俨然基于事实所刻画的历史。 我在:宝业路

来自微博用户绝对逆变-相对整流的评论2016-10-10 10:16:13

有人用观念表达哲学，有人用行为表达哲学。有人用理论进行实践，有人用行为进行实践。在观念论盛行的知识界，行为不被看作知识。创造历史的人成了沉默的大多数，记录历史的人成了历史的仲裁者。

来自微博用户春卷的世界的评论2016-10-10 10:16:13

11月 19日----信仰不是观念论，不，人生本来就是无法以观念论理解的。“生存”不是观念，而是实践，是实实在在的感受，是俨然基于事实所刻画的历史。----SGI池田大作会长每日指导 www.sgi.org

来自微博用户渡江兄的评论2016-10-10 10:16:13

回复@俱会一处:实践论，本质是客观伦，当然也是认识论（中国传统以观念论），是哲学范畴。实践可分庸俗的实践，即具体的实践，和抽象的实践，即哲学之社会实践。社会实践是系统辩证的认识论重要环节。而具体的实践往往是孤立的，狭隘的，但当把具体的实践汇聚成体系时，便也具备了抽象的社会实践特征。

来自微博用户瑾昕猻的评论2016-10-10 10:16:13

尤其钱穆先生提到的“心外无物”应该和“知行合一”连起来。如此方能见出王阳明不是贝克莱式的观念论（唯心主义），而应该是一种“实践的存在论”（praktische Ontologie）或者“实践的宇宙论”（praktische Kosmologie）。不过最后从黄宗羲《明儒学案》以为罗整庵是王学真传，则我不敢苟同。

来自微博用户瑾昕猻的评论2016-10-10 10:16:13

读过《阳明学述要》 ★★★★★ “虽只是小册子，但讲得精到，尤其钱穆先生提到的“心外无物”应该和“知行合一”连起来。如此方能见出王阳明不是贝克莱式的观念论（唯心主义），而应该是一种“实践的存在..” 网页链接

来自微博用户药唲的评论2016-10-10 10:16:13

康德最有名三部著作——真·善·美《纯粹理性批判》→德国观念论；《判断力批判》→美学；《实践理性批判》→义务论哲学、道德哲学

来自微博用户芻蕘的评论2016-10-10 10:16:13

用概念卻不能用觀念論來概括。情感上通理性，普遍化。情感本身就是形而上。 情感是理性的實踐。情感與理性的統一。程顥：天地之常，以其心普萬物而無心。聖人之常，以其情順萬事而無情。//無情之情就是理性化的情感。陸九淵本心說，王陽明的良知說。心性情才是一物。是非之心好惡之心真誠惻怛之心。

来自微博用户杜曦云的评论2016-10-10 10:16:13

《摄影批判导论》[英]Liz Wells 等 编著，傅琨，左洁 译。人民邮电出版社2012-8-1出版。以当代摄影实践的议题为焦点来讨论以往的相关看法、技术的局限性及其社会政治背景。摄影观念论、观察者与被观察者、个人摄影与大众摄影、摄影与商品文化、摄影与身体、摄影作为艺术的地位，以及电子图像时代的摄影