来自微博用户清净亦然的评论2016-10-10 10:16:13

老师分享了几位师兄的读后感，真心羡慕他们！我学得浅，文笔也不给力，可是我也是很受用，也是有感想的！老师每天，一篇孔子，一篇庄子，一篇谈规范，一篇谈放松……我猜想，老师是有心这么安排的吧？是否就是道德经里说的，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼……

来自微博用户蜗蜗的窝儿的评论2016-10-10 10:16:13

我稀饭睡前听他们最幸福 有时候听道德经 或者叶老师的春宴

来自微博用户梖勒的评论2016-10-10 10:16:13

#阅读##国学经典-道德经#如何做一个有知识有文化的顺民是很重要的

来自微博用户以此为眸的评论2016-10-10 10:16:13

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——《道德经》 老子棒棒哒~嗯，老子是一个第三人称。认了两个生僻字，耶！

来自微博用户酒酿糯米瓷的评论2016-10-10 10:16:13

明天去二刷《西游记之大圣归来》，写了几个字…《道德经是选段》[可爱]

来自微博用户青春程智奇的评论2016-10-10 10:16:13

“道德经”又称“道德真经”、“老子”、“五千言”、“老子五千文”等，是老子的著作，中国春秋战国时期道家学派奉为创始典籍。原文上篇“德经”、下篇“道经”，不分章，后改为“道经”在前，“德经”在后，并分为81章。“德经...@掌阅iReader 网页链接

来自微博用户醉里挑灯看星的评论2016-10-10 10:16:13

道德经-为学日益为道。善书者还要掌握对空间的应用，不受于线框之约束。

来自微博用户和樂家園-世界大同的评论2016-10-10 10:16:13

【一道同風-學修講辦行-邁大同】[大紅燈籠]世界蓮花邦(訪真理超生死[傳火炬]國人同修辦慧命永昌[彩虹]恩師慈訓:綱常倫理為安邦定國之導航,佛規禮節為修道功夫之導航,慈悲喜捨為濟世愿力之導航,天命明師為三界指引之導航[大紅燈籠]【老子道德经】道德经 动画版 2. 网页链接

来自微博用户阿泽嘛嘛海淘店的评论2016-10-10 10:16:13

【预售】还有好多妞还不知道这本书。好了，到底是一本什么样的书，能够在全世界范围内火成这样？其实说出来，简直让人难以置信！里面264个字也不是像《道德经》那样的浓缩，这书里几乎全部是图！有96张图！！都是黑白线稿！有简，有繁！全部都是各种叶子、昆虫比如蝴蝶等等！

来自微博用户阳仲墉的评论2016-10-10 10:16:13

道德经讲，知识分子不该玩弄智慧，要实事求是，大道无为，脚踏实地。//@盛世小评:迈出第一步！//@阳仲墉: 当下，总是有人悲观失望，中国这也不行那也不行，到底谁最行？文人的小肚鸡肠，干不得大事。因此，时代，是给勇敢的人们准备的舞台！与其纠结于无谓的沉沦，羡慕嫉妒恨，不如，迈出第一步，认

来自微博用户波光居士的评论2016-10-10 10:16:13

八集人文历史纪录片《老子道德经问道楼观》 （来自@手机百度） 网页链接

来自微博用户落霞孤燕齐飞的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《道德经第六章译文》六章利他主义天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。自生：为自己谋生。天地之所以长久，因为天地都不为自己谋生。天和地是对立统一的、不可分离的，天因地而生，地因天道德经第六章译文

来自微博用户天才作死少年慕斯的评论2016-10-10 10:16:13

为什么无欲可以观其妙，什么是有之以为利，无之以为用……看道德经第一章就没看懂。[笑cry]感觉诸子版本的书不适合入门啊……

来自微博用户月隐悲歌的评论2016-10-10 10:16:13

我觉得道家的“道”可能是类似于康德的“物自体”之类的概念。这是超越主客体之外的东西，或者说不在语言范畴之内，因此用语言无法表述。但也不能断定说它不存在，根据《道德经》的描述，“道”虽然恍惚莫测，但并非虚妄，而是一种实在，具有客观真实性。

来自微博用户没眉毛的矮娃的评论2016-10-10 10:16:13

看蒙田对死亡的理解看得傻掉了。高中时候看过张中行老先生的《顺生论》，全书观点和蒙田惊人相似。死亡不可怕，只是天道轮回的一环，顺其自然是最大的安分守己。人法地，地法天，天法道，道法自然；道德经里大概也是这样的意思吧。哲学认同果然不分时间国界呢。

来自微博用户思曰荣的评论2016-10-10 10:16:13

有神仙的道教是修正主义的道，《道德经》里没有神仙。//@般若观: //@天竺山道观:转发微博