所有大众儒学的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论当下的中华民族根本不具备“大众创业,万众创新”的整体素养的事实是说:今天的中华民族的思想价值观仍然为孔说儒学所统治。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论从某种角度来看,【朱程理学】是对儒学的最大破坏。儒学本来是一种很个人的自修之学,被朱程弄成了大众的道德规范,变成了宗教一样的东西,其实,这已经不是儒学的本身了。而【王阳明的心学】却是对儒学真正的恢复,学儒本来就是一种很个人的自我内修的事。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论回复@耶墨蕉风 毛儒斥苏修,防美帝,心系劳苦大众,重新组合儒学资源,而非移植西洋宪制。当前,需要诸子争鸣,重心应放在民生方面,而不是争道统、抢资源、相互攻讦。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《调查性报道——儒学下乡,唤醒乡村文化基因》很棒的一篇调查性报道,学习一下。儒学下乡,唤醒乡村文化基因——从乡村儒学现象看当代知识分子的社会担当2014-09-11来源:大众日报他们本是在舒网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《儒学大众读本《儒学新编》为何受工商界青睐?被赞“国学第一众筹”》10月10日,在儒学圈已经引起轰动效应的儒学大众读本《儒学新编》,正式在“中国最具影响力的创业众筹融资平台”众筹网及“中国首网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论儒学是很精英华的教育,在人治等级制度下,精英教育没什么不对,现代社会追求平民教育、大众教育,一些儒家理想未必适合普通人,比如“修齐治平”,一个百姓如果树此理想,多半会很难过。一个来自底层的平民,有此目标多半也会成为别人眼中的“野心家”。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论儒学非常愚蠢的把形式当做本质,把虚伪叫做道德,把奴性叫做品格,把无能叫做修养,把谄媚叫做高尚,把劳苦大众叫做无耻小人,把剿灭人性叫做普济众生。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论日本儒教与中国儒学的差异:儒教完成了大众化的过程;儒学依然保持了其精英的特质。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《周末骑行:曲阜石门山、邹城孟子湖自行车大赛》周末骑行:曲阜、邹城自行车大赛2015年11月14日参加“2015百姓儒学节及美利达杯石门山自行车赛”活动,随男子大众组第二组骑完赛程,赛道比较周末骑行:曲阜石门山...
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《调查性报道——儒学下乡,唤醒乡村文化基因》很棒的一篇调查性报道,学习一下。儒学下乡,唤醒乡村文化基因——从乡村儒学现象看当代知识分子的社会担当2014-09-11来源:大众日报他们本是在舒调查性报道——儒学下...
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《儒学大众读本《儒学新编》为何受工商界青睐?被赞“国学第一众筹”》10月10日,在儒学圈已经引起轰动效应的儒学大众读本《儒学新编》,正式在“中国最具影响力的创业众筹融资平台”众筹网及“中国首儒学大众读本《儒学新...
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论我个人还是愿意从功用价值方面来论说儒学:对学者研究者来讲儒学首先是一门学说如同佛学,对大众来讲儒学可以首先是儒教以便于大众接受和遵行。 (评论给 【尧钦】兴宗教还是揆文教?——记首届中国青年儒学论坛(一)|儒家网 网页链接 )
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【郭齐勇:近年来中国大陆儒学的新进展】 近年来儒学在中国本土回归、复兴,除了学术研究极为繁荣之外,更在两方面有了长足发展,一为立地的面向,二为顶天的面向。前者为大众或民間儒学在各地的城市社区、企业与乡村落地生根,很有生命力,老百姓有了受用。后者为学者们不仅仅局郭齐勇:近年来中国大...
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论大赛旨在组织和支持国内及海外儒学研究,弘扬祖国优秀传统文化、以全新的立意、创新的形式,传播儒学文化,增强传统文化的启蒙教育、将儒学文化渗入普及到大众的日常生活,让“卡通孔子像”成为中华民族儒家文化的创新代表形象。卡通孔子设计大赛颁奖...
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论儒学复兴,应该充分认识“文以载道”的时代价值,不能让普通人感到诘曲聱牙。否则,它将失去善世化俗的功效。当前,我们的首要任务不是钩沉索隐、发古人之幽思,而是将儒学传统中那些能够唤醒现代民众良知的能量释放出来,让大众享受华夏文明的滋养,逐渐治愈文化激进主义造成的心灵创伤。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论一門儒學乃是整全的,不可以所謂的精華糟粕論式的挑三揀四或挑肥揀瘦;否則難免蔽於一端,流於一曲。同時又如何可以將【君子學道則愛人,小人學道則易使也】的儒學大眾化?若如此或既如此,譬如艾思奇的《大眾哲學》還是哲學或儒學嗎?