文档说明：

来自微博用户律善的评论2016-10-10 10:16:13

如果真正肯定自己的知见是邪知邪见，给诸位说，这个人开悟了，觉悟了，觉悟之后，他就要修正，把知见修正，从那里修起呢？从一心修起，先修一心，一心就是禅定，使自己心里远离一切妄想、分别、执着，远离一切忧虑、牵挂，恢复到心地清净，这个叫真正修行。

来自微博用户xu庸人的评论2016-10-10 10:16:13

“ 布施能够自利利他，持戒能够自利利他，忍辱能够自利利他，禅定能够自利利他，精进能够自利利他，般若能够自利利他。你能心安，也能够自利利他。 ”[祈祷][祈祷][祈祷]

来自微博用户土申儿Kied的评论2016-10-10 10:16:13

日日禅定境，处处般若花。时时清凉水，夜夜琉璃月。

来自微博用户衲子宗立的评论2016-10-10 10:16:13

虽然现在电脑打字方便，但是手工抄写的方式更容易入心。好记性不如烂笔头嘛。把藏经中想要记录的经文一点点的抄录起来。用笔画描绘经句，字里行间的运转如意，也是修禅定的历程。

来自微博用户中南山禅院的评论2016-10-10 10:16:13

打坐修禅定，打坐是定，下座也是定，不打坐是定，打坐也是定，那你打坐和不打坐有什么区别？既然没有区别，你打坐有什么关系呢？既然打坐和不打坐无有区别，你多打几坐又何妨？！

来自微博用户爱吃柠檬爱吃柠檬的评论2016-10-10 10:16:13

什么时候能做到禅定无烦恼 心如莲花开 这才是女神

来自微博用户甄卓355的评论2016-10-10 10:16:13

从书中，我学到知识，从智者言中，读到睿智。在微博里，我看到的大千世界，缤纷迷惘。青春的靓丽洒脱与我无缘，中年的成熟稳重也与我擦肩。我想抓拿青春，浴火重生。我想摆正姿态，事业有成。我的思想，游弋在取舍中，中庸？无为？禅定？我无法超脱，更难融合。我只有迷离。 文艺路

来自微博用户原声莲花的评论2016-10-10 10:16:13

我灭度后末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。是故，阿难，若不断淫修禅定者，如蒸砂石欲其成饭，经百千劫只名热砂。何以故?此非饭本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟皆是淫根。

来自微博用户纯净罂粟花-藀的评论2016-10-10 10:16:13

拜佛，不是弯下身体，而是放下傲慢。念佛，不是声音数目，而是清净心地。合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有。禅定，不是长坐不起，而是心外无物。欢喜，不是颜面和乐，而是心境舒展。清净，不是摒弃欲望，而是心地无私。布施，不是毫无保留，而是爱心分享。

来自微博用户chri0dshappy的评论2016-10-10 10:16:13

出离需要的不是勇气和决心í，而是所有的善意和清醒。我们每日所看到川流熙攘，凡尘荣辱，其实都不过是一场戏。一个修行者要有足够的禅定，才可以走出人生逼仄的路径，看云林绿野，落雁平沙。

来自微博用户笔墨砚的评论2016-10-10 10:16:13

古人常以花为友，谓之：梅为清友，菊为静友，兰为禅友。佛门将寺庙称为兰若，而佛家又将兰花称为禅花。兰花为佛教的六供奉之一，代表着佛教中因果的因，在大乘佛教中花代表六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花。修行者见花当思修今世好的因，来世才有好的果。

来自微博用户茹素人生-幸福一生的评论2016-10-10 10:16:13

精进度懈怠，禅定度散乱，智慧度愚痴。。。不知道是不是这样，感恩师父教诲

来自微博用户thisis嘲讽的评论2016-10-10 10:16:13

@五指会: 马仲英和马杂西顺在甘南的回乱，造成最大的伤亡的不是冲突的回藏，而是汉人，汉人两万多人死亡。同时回藏矛盾是被目前隐藏很深的族群矛盾，实际从清至现在，回藏矛盾一直很剧烈。//@acparty: 马仲英之前和卓尼杨土司冲突，烧了土司官暑署和禅定寺，事后土司报复杀了不少临潭回回。

来自微博用户佛然1578787460的评论2016-10-10 10:16:13

定力：禅定的力量，能破除一切乱想，为五力之一。定，即心住一境，而不散乱。

来自微博用户用户5271220817的评论2016-10-10 10:16:13

维摩詰经‖之49’’接前……（二）知三世业报智力~知一切众生三世因果业报之智力。 （三）知诸禅解脱三昧智力~只有佛知道一切禅定是求解脱，不是在玩弄色身或意识境界，而且知道用哪一种禅定来教导哪一种人。这里的禅是禅定，不是禅宗。（四）知诸根胜劣智力~人的根器不同，但只有佛有此智力，

来自微博用户圣地佐钦886的评论2016-10-10 10:16:13

有了菩提心的动机，能够让所做的事业成就善功德；善功德能否成为菩提果位的因，就在于回向和发愿。同时正行的殊胜，是指本尊观修、咒语持诵和禅定的修持等等。前行、正行、结行的圆满是重要的。

来自微博用户跨越银河之外的评论2016-10-10 10:16:13

我的爱好：物理，数学，宇宙学，基因工程，分形，拓扑，混沌，复杂，人体科学，佛学，道家，古希腊哲学，艺术，贝多芬，莎士比亚，昆曲，古琴，元青花，宋代汝窑官窑龙泉窑耀州窑等名窑，宋元以来绘画，梵高提香，小说，电影，游泳乒乓设计太极，瑜伽禅定，有机素食，金融，战争。。。。。

来自微博用户我爱羔大儿的评论2016-10-10 10:16:13

#5sing#我喜欢先飞的歌曲《禅定》禅定 ，更歌曲在这里哦 网页链接

来自微博用户酸菜-翠花上的评论2016-10-10 10:16:13

禅定坐行，不乱于心，不困于情，戒贪，戒嗔，戒痴，戒醉，唯不戒色也！ 聊城火车站

来自微博用户挡不住的爱蒂斯云的评论2016-10-10 10:16:13

做一个浓情女子，寂时似禅定，情开如烈火，爱就梦一场，别恨只道无。

来自微博用户北回归线_Zen的评论2016-10-10 10:16:13

持续不顺的时候该停下来韬光养晦。 虚极，静笃，禅定。 要用积极打退消极。 无需起心动念，只静默等待着否极泰来…

来自微博用户元音老人开示的评论2016-10-10 10:16:13

虚云老和尚说，外不着境为禅，内心不动为定。禅定，就是心如如不动，不随境转。入禅定就是悟后起修、历境炼心的主要功课。心念的清静，心行的稳定，需要长期反复训练，因为我执也是无量劫来反复积累而来，几乎达到了“金刚不坏”的程度；贪嗔痴也是驾轻就熟，只要遇到机缘就会立刻运转，强力主宰我们。

来自微博用户婷哲美斯的评论2016-10-10 10:16:13

【《十二句精短佛语》意解】布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉... ... 推荐收藏。

来自微博用户藏传佛教宁玛巴的评论2016-10-10 10:16:13

有时候我们的心平静而清澈，像蓝天碧水。偶尔出现一两个念头，像天边的云朵，这是禅定的初期阶段。——慈诚罗珠堪布

来自微博用户CA端木的评论2016-10-10 10:16:13

大乘六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

来自微博用户爱老虎油02038的评论2016-10-10 10:16:13

世界观不同就不同吧，只怨一代人有一代人的造化。鼓动青年向老人取经不见得是好事，老人向青年学习无疑是社会进步的气象。一把岁月混个意兴阑珊，换来禅定入静的错觉。是不是一种悲哀？

来自微博用户懒惰的辟星戴月的评论2016-10-10 10:16:13

只去做一个浓情女子，寂时似禅定，情开如烈火，爱就是梦一场，别恨只道是无常。

来自微博用户甄可辰的评论2016-10-10 10:16:13

假若明日相逢，我将何以贺己？以禅定，以沉默。[月亮]

来自微博用户圣沣长信Ahimsaka的评论2016-10-10 10:16:13

回复@穆萨王爷:有色禅与无色禅的境地，只是佛教认为升起智慧是禅定必然会带来的，印度教认为有神明的辅助，如此而已，禅定本身，是没区别的，个人怎么去看，有区别。但是如果它们被视为不同，这与宗教无关，这是人心。其实全部宗教都是人的产物，区别是它的制高点在哪里，如何让世界更加美好，而不是争无谓的谁对谁错

来自微博用户心丿无羁的评论2016-10-10 10:16:13

看一场夏雨由瓢泼到细密到渐息，劲急转换成绵缓不需听从任何旨意，来得急切，去得随意。只有潮湿的空气还带有它来过的痕迹；只有花草枝叶知道它的温润，不舍湿润的雨滴；只有雨下悠然的张望，还记得丝丝缕缕，倾心的凝视。一番清洗似的浇淋，尘埃铩羽般的消弭，满目清爽极的惊喜，禅定了散乱的思绪。