所有死亡、战争与献祭的评论
来自微博用户2020-12-23 22:07:59
的评论请教首页,关于盘古神话的出现时代与思想渊源有什么比较好的研究文章/论著吗?前几天读《死亡、战争与献祭》,作者认为首个人类/神祇的遗体化为天地万物是印欧民族的特征神话,并举了很多例子,但没有提到盘古开天地。我倒不认为这个母题一定与特定民族相关,不过明确用“混沌”这个词表示天地未开的 ...
来自微博用户2020-12-23 22:07:59
的评论【死亡、战争与献祭】文学延续了宗教的游戏。文学是宗教的主要继承者。文学尤其继承了献祭:这种对毁灭、迷失自己并从下面观照死亡的憧憬,首先在宗教仪式中得到了满足,阅读小说也可以得到这种满足。献祭的虚构不亚于小说;它不是一桩罪行,而是罪行的表演,是一个游戏《色情史》死亡、战争与献祭.pdf
来自微博用户2020-12-23 22:07:59
的评论目前我所知关于印欧人“死后世界”(afterlife/underworld/sidhe)与“乐园”(paradise/elysium)概念探讨最为详尽和令人信服的,是芝加哥大学的Bruce Lincoln在《死亡、战争与献祭》中在“乐园”整章中的论述。源自圣经的希伯来人文化中的Eden,实际上也是受到印欧人文化影响的。
来自微博用户2020-12-23 22:07:59
的评论“有一次杜米兹(George Dumbzil)在一场著名的争论中,不得不考察这一故事(圣经中以笏用左手杀死摩押人的王),但他三言两语就把它打发到一边去了,因为他一贯坚持认为,印欧神话传统与其他相互之间存在联系的诸语言(种族?)群体的神话传统是没有关联的……”——《死亡、战争与献祭》,p370。
来自微博用户2020-12-23 22:07:59
的评论收到《死亡、战争与献祭》一书了,谢谢
来自微博用户2020-12-23 22:07:59
的评论对于印欧人而言...古字*wlkwo-“狼”实际上可以在数百个专名中找到它的反映形式...Luvians,Lycians,Hirpini,Luceres,Dacians,Hyrcanians,Saka Haumavarka,其族名均表明这些民族性本属“狼”.希腊人,罗马人,日耳曼人,凯尔特人,安纳托利亚人和伊朗人中,各种狼人的故事广为流传.——《死亡、战争与献祭》