所有形而上学的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《俞宣孟:两种不同形态的形而上学》本文认为，形而上学出自西方哲学，意指以普遍概念或范畴的逻辑推论为形式的纯粹思辨的哲学；而在中国哲学中，形而上学被理解为关于道以及为达到道的目标而进行的超越经俞宣孟:两种不同形态的形而上学
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
@文都-任燕翔 老师，请问划分唯物主义三种形态的重要依据是什么啊？ 是不是对 物质 的具体含义的认识不同啊？ 世界的状态是运动的或者静止的，是划分辩证法和形而上学的依据，对吗？
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
感觉【授权】这件事已经把人整得扭曲了。不管干嘛，走上去先看授权。不管内容不看性质，形而上学。一副卫兵的样子，酸得哟。“授权”两个字都没读清楚，看人有皮肤露出来就上嘴咬——这么说也不妥，毕竟这群人遇上真正的地痞流氓，可是躲得比谁都快，怕惹祸上身呢。好怕哦，我呸。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
黑格尔通过辩证法三段论将整个世界容纳在绝对精神从自在状态过渡到自为状态，最终达成绝对理性自我意识的宏大历史过程。因此，黑格尔成为最后一个形而上学大体系，并引发费尔巴哈和马克思对其的反思。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
仁，从人从二。二者，地之数也，道为一，一生二，和合天地，万物化生。人者，天地之贵者也。仁者，感通天地之道之人也。此为形而上学的基本，稣小神肯定看不懂。稣小神不会沉思，不光搞不清楚形而上学，连实用的东西都没有。分裂人格与神格，分不清人神的唯一性，是集权主义骗局，人被奴役，神被偶像化
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“仁”，从人。问题是，人是什么，从哪里来，到哪里去，人性的内在秩序是什么？这些都是哲学和形而上学的基本问题。儒家不会沉思，只能走向形而下的实用主义。“仁"，从二，儒家的人是复数，不具有惟一性。这是集体主义骗局，人被割裂，圣人偶像化，普通人边缘化。儒家对人的奴役，看上去很美。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
高速公路已过收费期讨论了N年，而无限期收费只需下个公共，网购第三方支付以保护安全为名实质是为银联收跨行费、银行收跨省费而下个形而上学的“民调...//【人社部：机关事业单位调资兑现工作已经完成】 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【仁本】黑格尔和马克思将形而上学定义为“与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式”云，是乱说。易有变易、不易、简易三原则，易经思维即儒家思维，具有整体性、运动性、全面性的特点，儒家形而上学对事物的相互联系及其产生、消灭和运动等等都有深刻的认知。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
/@余东海三世: 【击蒙】儒学即仁学，是中华特色的哲学，最高明而中正的形而上学，形而上和形而下、即道心和器物、本体和作用、本质和现象完全统一。仁字涵义极广，仁从人从二，表示两个人亲近友爱，仅是其中一义。归根结底，仁是“性与天道”，即宇宙生命的本质。关此，东海《仁本主义世界观》中有详论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
一面说要大力发展互联网金融，另一方面用形而上学来看待互联网的发展！好吧，还是那句话，人民怎么有利，你就怎么反对！
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“把私人性焦虑提升成庄严的哲学问题，太容易导致一种女店员式的形而上学了，”.........
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
这政治里面的哲学都讲些什么玩意，形而上学，那不行就不上学了呗。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
搬来之后没发过很抱怨很消极的状态 就觉得苦点就苦点 和家人打个哈哈忍忍就过去了。 可今天附近发现干尸 挂在树上风化我还手欠点开图片仔细看[祈祷]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
真的大爱这种街头！市井人声徐徐掠过，道长手中有书，讲的全是形而上学，长恨歌恨不尽红尘万丈，阑珊灯火变成了点点圆形光斑。@幸福临潼
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
道德经第二十六章 #《道德经》# #老子# #哲学# #形而上学#
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
说真的，感觉自己被叔本华荼毒太深，现在看到课本里说“……以唯心主义和形而上学为哲学基础的，具有形式主义和神秘主义的特点……用似是而非的言辞和定义来掩盖……资产阶级本质”，妈蛋我愤怒得想摔书了。教材这么不客观真的好吗，这样来胡乱定义形而上学叫做误人子弟你造吗