所有荣格文集的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论读过《人.艺术与文学中的精神-荣格文集(第七卷)》 ★★★★ “大三的时候读到这本书,看到原型分析我都惊呆了,找到了自己对世界、无意识共性思考困惑的许多答案。” 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论我在@微盘 分享了一个很不错的文件:"《荣格文集 让我们重返精神的家园》.pdf",快来看看吧~ 《荣格文集 让我们重返精神的家园》.pdf
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论通过@微盘 下载了@minna7799 分享的"荣格文集(9)《象征生活》.pdf",推荐给大家! 荣格文集(9)《象征生活》.pdf
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
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来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#晒书之学以致用# 刚收到《荣格文集》(套装共9册),就有身为职场菜鸟的某学生发来求助,这是有多巧[吃惊]!本喵午膳都没用,立马对其进行了一番谆(heng)谆(heng)教导。不知道荣格大师会不会从坟墓里爬出来抽我几巴掌。[可怜]——谨以此片献给刚刚加入职场的新新小菜鸟们,走好,不送[哈哈][喵喵]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论理解~ //@齐亚玲咨询师:原文出自《荣格文集》第二卷第11页,长春出版社,2014。我认为荣格的意思是:识别出原型上附着的个人情结的投射,以便把个人情结的内容归个人,原型意象的归原型。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论我们总是准确无误地知道恶是什么时,恶不会被压抑在阈限之下。——荣格《答约伯》,荣格文集第七卷,第284页,2014年
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论与个人无意识相比,集体无意识层次更深,而且也更脱离意识,因此往往是“重大的”或者“有意义的”梦的来源。除了给人以主观印象之外,这些梦还通过诗一般美丽而富有力量的艺术形式,来显示它们的重要性。(《梦的本质》,荣格文集第四卷《心理结构与心理动力学》第199页,关群德译)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论集体无意识只偶尔会影响我们的梦。当这种情况出现时,集体无意识将创造出一些奇怪、不可思议的梦,以其美妙、魔鬼般的恐惧,或谜一般的智慧,引人注目——某些原始人所谓的“大梦”……这种梦对于个人心理平衡具有相当重要的意义。(荣格《分析心理学和教育》,荣格文集第八卷《人格的发展》第114页)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论荣格文集2 //@职业管家侠Viduang:财务分析//@Akira_Kanovia: 物理学//@苏小青-绑定家攻背部挂件:曾国藩冰鉴//@朔二要一打毛茸茸的黏米: 单克隆抗体基本原理//@某渣嘘:来自新世界//@加辣柠檬糖: 追忆似水年华四徐和瑾那本。。//@isntitapity: 整本的话是漫长的告别(。海伯利安看两章之后kindl
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论只有当一个情结完完全全活过一回,才能被真正克服。(《荣格文集》第七卷,第59页,2014年)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论说起来,之前看荣格的文集,后期也有提到曼荼罗和道场。。。之前参加EAP相关的HR培训时,讲师也曾提到曼荼罗上色也是一种心理疗法。。。有种说不出来的感觉。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论如果没有”我”而仅有原子和虚空,则原子和虚空的真实性就没有这个虚幻的”我”去发现,我是原子和虚空进行运动组合的产物,归根结底是一种运动,离开了运动,我便不复存在,运动一复生我便重新回来,真实的原子组格出虚幻的我,虚幻的我正”看见”真实的原子。-1999.07.14《荣格文集》手迹
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论原文出自《荣格文集》第二卷第11页,长春出版社,2014。我认为荣格的意思是:识别出原型上附着的个人情结的投射,以便把个人情结的内容归个人,原型意象的归原型。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论对儿童影响最大的“事物”不是来自父母的有意识状态,而是来自他们的无意识背景。……在几个孩子的家庭中,仅有一个小孩能对父母的无意识产生明显的一致性反应,而其他小孩并没有这种反应。--《荣格文集-人格的发展》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论弗洛伊德长久以来就一直认识到了,移情是精神分析的开端和结束。移情是病人试图和医生建立起心理融洽关系。如果他要克服解离,他就需要这种关系。这种融洽关系越是虚弱——即医生和病人很少能理解对方——移情越是会被强烈地培养,其形式也越是性欲化。 —《荣格文集16卷:心理治疗的实践》