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序／王文進 自序 【導論】 【第一章　「三國」釋義與魏晉間三國史相關著作概況】 第一節　「三國」釋義 第二節　魏晉間三國史相關著作概況 【第二章　陳壽「不忘舊國」探析】 第一節　魏晉史籍概況與陳壽的「文質辨洽」 一、陳壽《三國志》的權威地位 二、魏晉時人的偏黨意識 第二節　《三國志》的正統歸屬與〈諸葛亮傳〉 一、「帝魏」與「帝蜀」 二、陳壽筆下的〈諸葛亮傳〉 第三節　〈後主傳〉「評曰」研議 一、「國不置史」、「赦不妄下」探析 二、「踰年改元」、「年名不易」探析 第四節　解讀《三國志》諸葛亮書寫的位移 一、對北方負面型塑史料的廓清 二、後世解讀諸葛亮書寫的位移與「陳壽仇蜀說」略論 【第三章　東漢斷代史史家的「前三國時期」書寫】 第一節　魏晉時期的「漢德」、「天命」論述 一、異姓／同姓政權面對漢室「火德」、「天命」的態度 二、私撰史籍的政權合法性宣揚 第二節　袁宏「漢德未衰」論述之殊異性 一、袁宏與「漢德未衰」概念的提出 二、范曄《後漢書》「已隔兩朝」後的回顧與審視 第三節　司馬彪《續漢書》對曹魏政權的書寫態度 一、伏皇后事件的迴護之筆與曹操崛起歷程敘述 二、曹操廟號的使用與曹魏先祖的重視 第四節　孔融事蹟的詆毀與釐清 一、袁宏、范曄的正面型塑與三國史家的負面敘述 二、張璠「不識時務」的論斷與司馬彪《九州春秋》的敘述偏向 【第四章　袁宏《後漢紀》的人心猶思漢論證與扶漢表彰】 第一節　《後漢紀》與「三國正統觀」 一、袁宏的名教觀與後世對其「帝蜀」貢獻的漠視 二、後人漠視緣由與相關問題探賾 第二節　袁宏對史料的調整與擇用 一、華嶠《後漢書．譜敘》溢美家族史料的援引 二、對覬覦神鼎者的貶抑試圖 第三節　諸葛亮扶漢之心的表彰 一、對陳壽之筆的承續與諸葛亮身份的定位 二、諸葛亮「用刑論」的承先啟後 第四節　「家族」與「實錄」：袁渙的漢臣定位 一、袁渙的個傳安排與特筆書寫 二、袁渙的漢臣定位辨析 【第五章　東晉史家的諸葛亮型塑】 第一節　常璩的「三國正統觀」與諸葛亮人物形象 一、正統觀的妥協與對陳壽的致敬 二、諸葛亮史料的收集與關注 第二節　孫盛對蜀漢「臨終託孤」的解讀 一、否定蜀漢「臨終託孤」君臣佳話 二、解讀「臨終託孤」的岐出 第三節　孫盛對諸葛亮人物形象的負面型塑 一、「識治良才」的解構 二、神化諸葛亮一事辨析 第四節　裴松之命題：王隱、習鑿齒的諸葛亮記載再議 一、諸葛亮治國舉措的推崇 二、諸葛亮與司馬懿的戰場表現優劣 【第六章　「三國正統觀」的轉移動機研議】 第一節　習鑿齒與蜀漢正統的曲折定位 一、東晉時期「三國正統觀」議題的疑問提出 二、《漢晉春秋》的扶漢之心表彰 第二節　孫盛對曹魏正統觀的宣揚與捍衛 一、曹魏本位視野下的敵國英雄人物解讀 二、「魏承漢緒」的標榜 第三節　東晉的輿論氛圍與君弱臣強的政局 一、東晉史家「帝蜀」與「爭天統說」反思 二、渡江後南方的「三國正統觀」及其相關問題 第四節　地域類比與三國政權 一、北方政權自身擬附曹魏政權的緣由探賾 二、南北差異之緣由 【第七章　結語】 【參考書目】