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一、《殖民統治與「青年」》是作者【陳文松】创作的原创小说作品！
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殖民統治與「青年」目录

序章　課題和方法――近代民族主義、「青年」、地域社會一、追問吳濁流「然而即便如此」（それでも）所留下的課題二、先行研究三、本書研究的目的和課題四、研究對象、方法與史料介紹第一章　殖民統治政策與「青年」的誕生――處在鎮壓與懷柔的夾縫中一、問題所在二、從「士」到「青年」的奪胎換骨三、「青年」的誕生四、享有特權性地位的「青年」五、教師這項職業的誕生小結第二章　臺灣總督府國語學校――「青年」教育、教化的中樞與「雙重語言讀寫能力」的訓練所一、問題所在二、「校友」的誕生三、國語學校校友會與《校友會雜誌》四、「雙重語言讀寫能力」與《校友會雜誌》小結第三章　殖民地「青年」的爭奪――從校內到校外一、問題所在二、殖民統治前期的「青年」教化政策三、「青年」的爭奪及其展開四、「青年」教化政策的轉換五、「青年」教化與殖民母國間的連動小結第四章　殖民地「青年」爭奪的落幕――「學閥」雛形的扶植與「高等遊民」的排除殆盡一、問題所在二、何謂派系？何謂學閥？三、戰後舊師範派與戰前國師同窗會之關係四、臺灣近代學閥形成的雛形――國語學校同窗會五、「高等遊民」的被排除與重新結集六、總動員體制與「青年」爭奪的結束小結第五章　地域社會中臺灣總督府國語學校內、臺人校友的角色――以草屯地域的殖民教育開展為中心一、問題所在二、培育新式人材與近代學校的誕生三、地域社會中內、臺人教師的學緣關係小結第六章　地域社會「青年」的多元面貌及其政治實踐――以草屯洪姓一族為例一、問題所在二、殖民政策推動的得力助手――洪清江三、地域社會青年教化的指導者――洪深坑四、洪元煌的乘龍快婿兼左右手――吳萬成小結結論――處於夾縫之中的殖民地臺灣社會的「青年」像一、殖民統治下臺灣的「青年」教化政策二、處於反抗與協力夾縫中的「青年」像三、今後的展望附錄後記參考文獻

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殖民統治與「青年」的评论

来自微博用户察网的评论2020-12-23 11:45:08

【徐海波邢立军|国民教育、意识形态与身份意识建构】网页链接一方面由于缺乏了解和对社会主义的固有偏见，另一方面由于长期浸染在西方价值观念体系中，香港长期的殖民统治使青年对大陆的政治制度和国家体制有相当多的误解。在很大程度上，香港人已经被西方“洗·脑”，从而必然以批判的 ...

来自微博用户看看新闻KNEWS的评论2020-12-23 11:45:08

【#东京审判#日本前首相村山富市向战争受害国道歉】在远东国际军事法庭开庭七十周年之际，92岁高龄的日本前首相村山富市发表了讲话。他引用日本作家村上春树的话，希望中日两国青年能够加强交流，共同建设亚洲和平未来。他承认日本过去实行错误的国策，走了战争道路，“殖民统治和侵略给许多国家、特别 ...

来自微博用户你好台湾网的评论2020-12-23 11:45:08

【统派青年：“台独”洗脑了整代台湾青年有必要刮骨疗毒】#平均每个美国人有100多个口罩来自中国#但“台独”却吹他们“用口罩救了全世界”。台湾“中华青年发展联合会”理事长王正在纪念台湾光复75周年时表示，台湾75年前从日本殖民统治下光复，但“当前台湾仍未从‘台独’势力与外国干涉势力控制下彻 ...

来自微博用户南川法院的评论2020-12-23 11:45:08

#好书推荐# 《牛虻》 [爱尔兰] 埃·莉·伏尼契长篇小说《牛虻》是英国女作家埃·莉·伏尼契的代表作，小说出版以来，已被译成多种文字，在世界各国广为流传，在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有无数的读者，影响了几代青年。《牛虻》以十九世纪三四十年代意大利人民反对奥地利殖民统治的 ...

来自微博用户丁筱龙的评论2020-12-23 11:45:08

如果有著堅實牢固、一脈相承的中華優秀傳統文化根基和愛國主義情懷，香港青年怎會那麼容易就受外國敵對勢力蠱惑、教唆而襲警、亂港？！百年殖民統治最大的禍患就是給香港製造了可怕的文化斷層——清理教材早已刻不容緩、迫在眉睫！???✊

来自微博用户仿似不夜城的评论2020-12-23 11:45:08

《客家之歌》主题曲：“告别我的故乡，告别我的家园，无奈得再次走远方...”（主演：陈汉玮、李铭顺、郭淑贤、谢韶光、秦伟、陈慧慧、郑秀珍）该剧讲述了四个福建土楼长大的客家青年的友谊、爱情和各自生活、成长与理想，穿插了中国人辗转迁徙南洋和星洲英殖民统治下的人生百态。 ...

来自微博用户Bill量化投资的评论2020-12-23 11:45:08

平心而论，我觉得今天的法律，相当部分是合理的。值得反思的是，为什么会闹成今天这个样子。我的青年时代就一直纳闷，哄空那么多年殖民统治，怎么让拍霍元甲黄飞鸿这样的电影，英国人居然束手无策。我这就是国人的思维，果然不灵。

来自微博用户TheLastTour音乐之旅的评论2020-12-23 11:45:08

#快乐的心##晚安# 祖籍福建安溪的李临秋1905年出生于台湾，二十世纪二十年代，日本的殖民统治下的台湾知识青年们为民族运动与文化抗争的需要，发起新文化运动，以新文学、新戏剧、新歌谣与新美术等四大具体内涵，启蒙民众、唤醒民众、组织民众、训练民众。李临秋就是在这样的背景下创作了《望春风》： ...

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