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看见下载

看见

  • 电子书名称:看见
  • 电子书分类:文学
  • 电子书作者:柴静
  • 电子书类型:TXT/PDF
  • 信息来源:豆瓣
  • ISBN:9787549529322
  • 出版时间:2013-1-1
  • 出版社:广西师范大学出版社
  • 标签: 纪实 随笔 中国 社会学 传记 理想国

文档说明:

  • 一、《看见》是作者【柴静】创作的原创小说作品!
  • 二、谁知我电子书免费提供TXT小说,TXT电子书下载。本站所有电子书资源均由网友提供的网盘,所有资源本站不负责保存,如果您认为本站的内容侵犯了您的版权,联系我们将在第一时间将该链接删除。本站不负一切责任!

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    第一章 别当了主持人就不是人了
    “如果你来做新闻,你关心什么?”他开了口。“我关心新闻当中的人。”
    九年之后,人们还会说“这是进非典病房的记者”,我常觉羞惭。我看到了一些东西,但只不过隐约地感到怪异,仅此而已,仅此而已。
    对人的认识有多深,呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后,我们发现,最大的谜,其实是孩子的内心世界。
    能不能采访准确,不是能不能完成工作,或者能不能有乐趣这么简单,这事关人的性命,我要是问得不准确,不配坐在这椅子上。
    聚会上,朋友说,你现在做的这些题目太边缘了,大多数人根本不会碰到这些问题。作家野夫说:“那是因为我们已经不是大多数人,在很大程度上已经免于受辱了。”
    家庭是最小的社会单元,门吱呀一声关上后,在这里人们如何相待,多少决定了一个社会的基本面目。
    我出生在一九七六年的山西。山西姑娘没见过小溪青山之类,基本上处处灰头土脸,但凡有一点诗意,全从天上来。
    今天你的权利受到损害,你不说话,明天你就会失去更多的权利。
    二○○六年二月底,我接到通知,迷迷糊糊去别的部门开会。被惊着了,因为在“新闻联播”里要开一个有我名字的专栏,叫“柴静两会观察”。
    准确是记者最重要的手艺,而自我感动、感动先行是准确最大的敌人,真相常流失于涕泪交加中,我们需要提醒自己:绝不能走到探寻真相的半山腰就号啕大哭。
    虐猫那期节目播出后,我收到王的短信,她要的并不是同情,节目也没给她同情。她只要求得到公正,这个公正就是以她的本来面目去呈现她。
    我脑袋里旧思维习惯改不了,新的又不知道怎么形成。钱钢老师说,你可以看一看历史,“你只管用力把一个人、一件事吃透了,后面的就知道了”。
    华南虎照片的真假之争,不仅事关技术,更是对事件各方科学精神的检验,真相往往在于毫末之间。

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    来自微博用户cc地球仪的评论2016-10-10 10:16:13

    <p>在这个世界上,没有一劳永逸的答案,也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题,如果不是无知,就是智力上的懒惰。但在这个不完美的世界上,还是有一个共有的规则存在。 “痛苦是财富,这话是扯淡。姑娘,痛苦就是痛苦,”他说,“对痛苦的思考才是财富。” 斯宾诺莎还说过一句:“希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦,希望不能脱离恐惧而存在,所以希望和失望都表示知识的缺乏,和心灵的软弱无力。” 他界定“观察”的实质是:“不赞美,不责难,甚至也不惋惜,但求了解认识而已。” 重压常致人屈从或愤懑,但《大公报》主编张季鸾说大时代中的中国记者,要秉持公心与诚意,“随声附和是谓盲从;一知半解是谓盲信;感情冲动,不事详求,是谓盲动;评诋激烈,昧于事实,是为盲争”。他说,“不愿陷于盲.。” 宽容的基础是理解。 宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性有了解和体谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。 真相往往就在于毫末之间,把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力,把它准确地移动一毫米却要花更长时间和更多气力,精确是一件笨重的事。 胡适说过做事情要“聪明人下笨功夫”,我原以为下笨功夫是一种精神,但体会了才知,笨功夫是一种方法,也许是唯一的方法。 他写过,“感受”不是欲望和情绪,没有“要达到什么”的动机,只是“诚实和持续不断地对事物平静的观察”。卢安克要的不是别人按他的方式生活,恰恰是要让人从“非人”的社会经验里解放出来,成为独立的自己。人们不需要在他那里寻找超我,只需要不去阻止自己身上饱含的人性。 改善常常是不可能的,但多多少少,因为他的存在,我体会到了一些从没想过、未曾明白的东西——把自我交付出去,从此就活在命运之中的必然与自由。 陈虻:“你必须退让的时候,就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候,必须前进。这是一种火候的拿捏,需要对自己的终极目标非常清醒,非常冷静,对支撑这种目标的理念非常清醒,非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿,退到一环,甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候,你可以脱靶,这就是运作的策略,但你不能失去自己的目标。那是堕落。” “不要堕落。”他说。</p>

    来自微博用户如果是考拉的评论2016-10-10 10:16:13

    我问医生朋友:“为什么我呼吸困难?”   他说:“情绪影响呼吸系统使呼吸频率放慢,二氧化碳在体内聚集造成的。”   “有什么办法吗?”   “嗯,深呼吸。”   上楼的时候,我深呼吸;下楼的时候,我深呼吸。我看着电梯工,她松松垮垮地坐着,闲来无事,瞪着墙,永远永远。我强烈地羡慕她。 2014-10-01 22:10:49 日后我看到托尔斯泰说,他在构思《安娜·卡列尼娜》的时候,原型是新闻里一个女人做了别人情人后卧轨自杀的故事,最初安娜在他心中极不可爱,她是一个背叛丈夫、追求虚荣的女人,他要让她的下场“罪有应得”。但写着写着,他并没有美化她,只是不断地深化她,人性自身却有它的力量,它从故事的枝条上抽枝发芽长出来,多一根枝条,就多开一层花,越来越繁茂广大。安娜的死亡最终超越了小市民式的道德判断,在人的心里引起悲剧的共鸣。 2014-10-03 20:01:07 像库布里克的电影《发条橙》,一个人被强制性地唤起欲望,同时用药物催吐或电击的方式,让你感到疼痛、口渴、恶心。“这是健康人类的有机组织正在对破坏规则的恶势力作出反应,你正在被改造得精神健全,身体健康。”电影里,穿着一尘不染白大褂的医生说。   一次又一次,直到人体就像看到毒蛇一样,对自己的欲望作出迅速而强烈的厌恶反应。   张北川说他认识一个接受这种治疗的人,最后的结局是出家了。“你再也不会有选择同性恋的欲望了。”   “你再也不用有欲望了。”   “你好了。” 2014-10-03 20:06:01 我们采访了一位妻子,九年的婚姻,生育了女儿,但丈夫几乎从不与她亲热。她说:“我觉得他挺怪的。”   “怪在哪儿?”   “他从来没吻过我。”   “比如说你想跟他很亲密的时候,你表达出来,他会什么反应?”   “我觉得他经常很本能地把身体缩成一团,很害怕、很厌恶的那种样子。”   “厌恶?”   她凄凉一笑:“对。”   我停了一会儿,问:“那你当时……”   “挺自卑的,就是觉得自己真是没有吸引力吧。从孩子三岁的时候,我就开始看心理医生。”   她的丈夫说:“等你到了五十岁,成为性冷淡就好了。” 2014-10-03 20:08:20 我问张北川:“我们的社会为什么不接纳同性恋者?”   他说:“因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。” 2014-10-03 20:40:42 人性里从来不会只有善或恶,但是恶得不到控制,就会吞吃别人的恐惧长大,尖牙啃咬着他们身体里的善,和着一口一口的酒咽下去。最后一夜,“血红的眼睛”睁开,人的脸也许在背后挣扎闪了一下,没有来得及尖叫,就在黑色的漩涡里沉下去了,暴力一瞬间反噬其身。 2014-10-04 10:49:27 自卑的一个极端就是自负,对吧?中国也是这样,中国是一个自卑情结很重的国家。所以自卑的极端是自负。” 2014-10-04 10:51:17 他说:“强硬是我以前最痛恨的,所以才会往强硬方面走,因为我受够了懦弱。”Kim说,在每次机场登机的时候,李阳一定要等到机场广播叫他名字,直到最后一遍才登机,这样“飞机上的人会知道他的存在”。 2014-10-04 10:53:58 Kim怔了一下,说:“最亲近的吗?不认识的人。他站在台上,他的学生特别爱他,两个小时后他可以走,是安全的,没时间犯错误。” 2015-02-19 22:19:38 但我只见过托人想进厂的亲戚,没听过有人抱怨环境——就像家家冬天都生蜂窝煤炉子,一屋子烟也呛,但为这点暖和,忍忍也就睡着了 2015-02-20 21:37:53 在强大的机构面前人们往往除了服从别无选择,但是我不愿意,”他说,“我要把他们拖上战场,我不一定能贏,但我会让他们觉得痛,让他们害怕有十几二十几个像我这样的人站出来,让他们因为害怕而迅速地改变。” 2015-02-20 21:37:36 今天你可以失去获得它的权利,你不抗争,明天你同样会失去更多的权利,人身权,财产权,包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的,而是长期温水煮青蛙的一个结果,大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干,火车不开发票、偷漏税与我何干,别人的房屋被强行拆迁与我何干,有一天,这些事情都会落在你的身上。” 2015-02-20 21:59:13 一九四六年,胡适在北大的演讲中说:“你们要争独立,不要争自由。”   我初看不明白。   他解释:“你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神。” 2015-02-20 22:08:01 在这个世界上,没有一劳永逸的答案,也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题,如果不是无知,就是智力上的懒惰。但这个不完美的世界上,还是有一个共有的规则存在。 2015-02-20 22:09:05 能独立地表达自己的观点,却不傲慢,对政治表示服从,却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策,看到弱者知道同情,看到邪恶知道愤怒,我认为他才算是一个真正的公民。” 2015-02-20 22:37:42 我问一个哈佛的老教授,社会上这么多问题,改起来有很多惰性,怎么改?他说,让问题浮出水面,让它“不得不”改变。 2015-02-21 12:53:22 “网上说我杀了猫,接下去就会杀人,杀完人就会变成希特勒,搞种族灭绝。”他笑了一下,说:“其实对动物不好的人不一定对人不好,对动物好的人也不一定对人好。” 2015-02-22 19:06:35 美国最高法院的大法官霍尔姆斯说:“法律不是一个道德或是伦理问题。它的作用是制定规则,规则的意义不在于告诉社会成员如何生活,而是告诉他们,在规则遭到破坏时,他们可以预期到会得到什么。” 2015-02-22 19:30:16 预设主题进行创作,是一种可怕的习惯。往往大家认为拍弱者,都要拍成高尚的,或者让人同情心酸的,但是,马宏杰超越了这种‘政治正确’。” 2015-02-22 19:41:03 他后来说:“其实谁也没教给他,但是在意识当中我们所拍的片子就是要歌颂一个人物,对这个人物有利的要描写,对这个人物所谓不利的就要免去,这就是一种观念,一种意识。” 2015-02-22 19:42:24 他说每个人都有自己的文化密码,在一定年纪的时候,自然会启动。 2015-02-22 20:10:11 但《大公报》主编张季鸾说大时代中的中国记者,要秉持公心与诚意,“随声附和是谓盲从;一知半解是谓盲信;感情冲动,不事详求,是谓盲动;评诋激烈,昧于事实,是谓盲争”。 2015-02-22 20:22:27  《中国人的性格》出版时,亚瑟·史密斯已经在晚清中国生活了二十二年,他在书中写道:“一个拉丁诗人信奉一句格言:‘一个了解事物原由的人,才是幸福的。’如果他住在中国,会把这格言改成:‘试图寻找事物原由的人,是要倒霉的。’” 2015-04-21 22:47:45 我挺奇怪地想起一件无关的事,铁凝三十多岁的时候,见过一次冰心,冰心问她:“姑娘,成家了没有?”   “没有。”   “嗯,不要找,要等。”   后来,我们谁也没找,就等在原地。 2015-04-21 22:52:10 我想说他已经尽力了,这是无能为力的事。但觉得这话没有意义,他也不需要我说什么。四川人说“火落在脚背上”,这个痛别人明白不了,烙着他,折磨着他,没办法了,喃喃自语一样说出来。他说最难受的就是觉得孩子不会怪他,“她如果活着,要是写作文,肯定会写《我的爸爸》。” 2015-04-21 22:53:51 受难者不需要被施予,或者唱《感恩的心》,我们心怀敬意拍这个片子。 2015-04-21 23:02:19 只有同样经历过无边黑暗的人,才有资格说,我理解你。 2015-04-21 23:08:25 就这些家常话,完整地放在节目里,这种采访是我以往的大忌,我觉得记者不能发表意见,不要议论,不要参与别人生活,我对自己有很多的要求。 2015-04-23 22:48:20 他写了句奇怪的话——“这个世界上有很多极端认真的蠢人。”红灯又闪一下,补了一句:“当然不是指你。”   我说指什么。   他说比如一个母亲,孩子生病,她天天祈祷,但是还是去世了,这不是愚昧么?”   我说:“这是爱。”   他说:“爱和善是能力,而不是情感。”   我说采访施泰纳时,他说为什么重返举重,因为他恨——他恨失去所爱。但人在死亡面前有什么能力呢?所以他把愤怒都发泄在杠铃上 2015-04-23 22:48:26 如果没有训练,他说自己会疯掉。   我说:“这愚蠢吗?我不知道。只有这样他才能活下去。” 2015-04-23 22:53:53 我给小孩子擦眼泪的镜头引起争议时,他说,别太急着回答对还是不对,清水里呛呛,血水里泡泡,咸水里滚滚,十年后再来回答这个问题。不到十年,我心里的规矩走了好几个来回,也还没有那个最后的答案。当下只觉得,太固执于一个律条,觉得记者就应该怎么样,非要夸张,或者非要掩饰,都是一种姿态,是一种对自己的过于在意。 2015-04-23 22:55:57 我那阵子什么也干不了,问一个朋友:“你出事的时候是什么感觉?”   “一块石头落了地。”他指内心的恐惧终于到了。   “如果是你亲近的人出了事呢?”   “那是一块石头砸在心里。” 2015-04-23 22:57:45 人类只是个概念,一代一代人都是相似的生活,这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。 2015-04-23 23:03:40 她说生活到了真的艰难处才能体会,“只有最亲的人才能了解和陪伴你的伤痛”。 2015-04-23 23:07:54 梵高对他弟弟说过:“没有什么是不朽的,包括艺术本身。唯一不朽的,是艺术所传递出来的对人和世界的理解。” 2015-04-23 23:11:06 朋友杨葵有次遇到年轻人发牢骚。他说:“别抱怨。去想为什么同样的体制下,同样的时间里,苏联有阿赫玛托娃,我们只有《艳阳天》。”   他说做自己的行业,就要做点不求速成的事:“我知道我们只是人肉的梯子,这是我这代人的命运,我做不到更好了,但是,还是要做个样子出来给将来的人看——你要是比我还差,你就别干这行了。” 2015-04-24 21:05:13 陈虻说:“不是说你把采访对象不愿意说的一句话套出来叫牛逼,把他和你都置于风险之中,这不叫力量。要是拿掉你这句话,你还有什么?”   他解释:“你的主题要蕴涵在结构里,不要蕴涵在只言片语里,要追求整个结构的力量。” 2015-04-24 21:11:49 经济学上有一个著名的理论,叫“巴泽尔困境”,就是没主的事情,会有很多人来要占便宜。这个困境与道德关系不大,而是一种必然发生的经济行为。 2015-04-24 21:18:52 “有些经济学者说农民能判断自己的生活,能让自己的利益最大化,你让他自己作判断不就行了吗?”   “判断错了怎么办?现在农村没有社会保障,卖了房卖了地谁来管?进了城要不政府管起来,要不他自己有就业。否则走第三条,出现大的贫民窟,这个社会就毁了。” 2015-04-24 21:22:16 给老范解释什么叫“深入浅出”,有位同事跟他说片子不能编太深了,“我妈说她看不懂”。他说:“思想、你、你妈,这是三个东西,现在你妈看不懂,这是铁定的事实,到底是这思想错了,还是你妈的水平太低,还是你没把这思想表达清楚?我告诉你,你妈是上帝,不会错,思想本身也不会错,是你错了,是你在叙述这个思想的时候,叙述的节奏、信息的密度和它的影像化程度没处理好,所以思想没有被传递。” 2015-04-24 21:24:19 我问陈锡文:“城市人可以卖房,农民建小产权房,中央政府不让买卖,有人指责说这是所有制歧视,欺负农民?”   陈锡文说:“我说句不客气的话,有些反对者连最基本的概念都没弄明白。北京房价到这个地步,为什么没有人想去把玉渊潭填了盖房呢?把北海填掉?颐和园填掉?开发商都知道,谁要去招它,肯定是自己找死。这叫管制。” 2015-04-24 21:25:03 哪个国家都有管制,国外的农民也不能自由决定土地买卖,该长庄稼的地不能长房子。 2015-04-24 21:28:05 真正的收入要靠发展经济,不是吃地为生。真正管理好了,土地收益也未见得比现在少, 2015-04-24 21:28:11 中国的所得税是累进的,人们兜里有钱,税才水涨船高。如果觉得现在的制度哪儿有问题,就改哪儿呀,不能把三十年好不容易建起来的法律体系给越过了。”说到这儿,他满面忧患,一瞬间露出衰弱之色。   我问:“有人会问,在目前中国的现实环境下,您说的这些是不是太理想了?”   他没正面冋答这个问题,只是说:“这个征地制度不改是不行的,最可怕的就是,如果从上到下都有卖地的积极性,回过头来再过若干年,后悔都来不及,城市退不回农村去,农地就没有了。” 2015-04-24 21:33:48 节目里,陈锡文说:“几亿人要转为城市居民,这个过程你是迟早要来,这种城市化,能带来多大的投资,造成多大的消费市场,不可估量,潜力极大,但问题是,现在才只有一半人进城,地就成了这样,污染成了这样,以后怎么办?不认真考虑,很难说这件事是祸是福。中国经济如果出问题,一定是农村经济出问题,中国未来一个大的坎就是几亿人进城,就看这个坎能不能过得去。”播出时,我妈说:“这个人怎么这么敢说啊,听得我都心惊肉跳。” 2015-04-24 21:56:50 我看到曼德拉说的一句话,他说,如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情,把它隐藏起来,那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到,那就等于说谁都可以这样做,然后很多人都会这样去做。因为这句话我才考虑接受你们的采访。” 2015-04-24 22:11:50 我问过卢安克:“你写过,中国农村和城市的人,都有一个最大的问题是太着急了。怎么叫‘太着急了’?”   卢安克说:“来不及打好基础,就要看见成果。” 2015-04-24 22:20:19 卢安克说,学生“被忘记”的状态改变了,成为“被关注后又被忘记”。他在博客上写:“请你先弄清楚:你是不是只因为我才想来?是不是期待着看到什么?如果是,你面对学生就不是真实的,对学生不可能是纯粹的,所以你也就会被他们否认。如果你仅仅是为了学生,你也不一定需要选择一个已经有志愿者的学校。”   在给老范的回信中他写过:“有很多其他的人被学生吸引到这里,但他们都没有留下来。为什么呢?他不可能留下来,是因为他与当地之间没有了命运关系。” 2015-04-24 22:34:30 他在信中提到一个在非洲塞拉利昂参加内战的十二岁小孩,杀了很多人,为了避免受不了的感觉,他天天吸毒。后来这个孩子在联合国的会议上解释:“我们加入部队的原因是,我们找不到可以吃的,失去了自己的家,但同时盼望着安全,盼望着自己属于什么,在这个所有归属都垮下来的时代。” 2015-04-24 22:40:32 我说:“美国联邦最高法院的霍姆斯大法官不是说过么,法律的生命不在于逻辑,而是经验,经验不就是人们的感受?” 2015-04-25 13:20:23 她纯洁,心里没有这个“我”字,一滴透明的心,只对事坚持。而我说道理时,往往却是“应该”如何,觉得自己掌握了真理,内心倨傲,只有判断,没有对别人的感受。 2015-04-25 22:44:22 这些年他总嘲笑我,打击我,偶尔他想弥补一下,请我吃顿饭,点菜的时候,问:“你喝什么?”   我没留心,说:“随便。”   他就眉毛眼睛拧在一起,中分的头发都抖到脸前了:“随便?!问你的时候你说随便?!你已经养成了放弃自己分析问题、判断问题、谈自己愿望的习惯了!” 2015-04-25 22:46:07 哎,我最近想到了十个人生道理……你怎么不拿笔记一下?……每句都记说明你根本抓不住重点……” 2015-04-25 22:53:33 他说得对,去打断谈话,问一个明知对方接下去要谈的问题,不管是为什么,都是一个“有目的”的问题,是为伪。 2015-04-25 22:56:06 我说了郝劲松的故事,“他说人们在强大的力量面前总是选择服从,但是今天如果我们放弃了一点五元的发票,明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话,权利就只是一张纸。

    来自微博用户猫辣椒的评论2016-10-10 10:16:13

    你生活得太塑料了,不真实。过分得体。要像打枪一样。有句话,叫有意瞄准, 无意击发。要有这个“无意”。 他审一个人的片子,审完把对方叫过来,问人家多大岁数了。对方莫名其妙,问这干嘛。他说:“看你现在改行还来不来得及。” 我知道自己身上已经开始散发失败者的味儿,再这样下去谁都会闻出来了——在动物界,你知道,只要你散发出那样的气味,几乎就意味着没有指望了,很快,很快,就会被盯上,毫不留情地被扑倒在地,同伴会四奔逃散,甚至顾不上看你一眼。 人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的,只是事后回忆起来的时候才那么幸福。 从第一次坐在这儿,我不兴奋,也不担心,心里妥当——就这儿了。 恐惧“嗡”一声像马蜂群一样散开, 叮住了人群。 911后不久,美国人就开始做娱乐脱口秀,一边捶着桌子忍住眼泪,一边继续说笑话。我当时不太明白,现在理解了,人们还能笑的时候,是不容易被打败的。 上几锅最辣的干锅驴肉,颤巍巍地堆成尖儿。多要一碗白蒜片,一碗红辣椒圈儿,一碗碧绿的蒜苗段,齐投进去,滚烫得直溅猩红的泡,往米饭里浇一大勺,再拿冰矿泉水一浸,把头栽进去吃,几只光头上全是豆大光亮的汗珠,跟服务员说:“ 给我一万张餐巾纸。” 远远听见琴声,顺声望,只一位穿蓝布衫的老人,坐在斑驳剥落的朱红亭子里,膝上一块灰布,对着湖拉胡琴,琴声有千灾万劫里的一点从容。我们听了很久,一直到暮色四合。 它们没有被呈现,这是一个新闻媒体的“政治正确”。我们叙述了一个事情的基本框架,但只是一个简陋的框架,以保护大众能够理解和接受这个“真相”。 对人的认识有多深,呈现才有多深。 我知道问题不硬的根本原因不是头发和表情,是我不懂,不懂就被糊弄,稳不住。 调查性报道全靠现场挖掘,但凡有一点记者问得不清楚,后期怎么补救也没用。 大节不亏就好。 两只大眼直视,走路也都是直线,走到折角处拐一个漂亮的直角。 我正问到“那你认为哪里安全”,坐我对面的知情人说:“你们的镜头前是世界上最安全的地方。” 女孩子是不哭的。生活就是严峻的历险,学得越快越好,我永远忘不了那记耳光,对我来说,它就像一个吻。 沙龙在这次采访结束时对她说:“您不好对付,极难对付,但是我喜欢这次不平静的采访,因为从来没有一个人像您一样带着那么多资料来采访我,从来没有一个人能像您一样只为准备一次采访而甘冒枪林弹雨。” 张杰总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。善良的人做“对抗性”采访,不会跃跃欲试地好斗,但当他决定看护真相的时候,是绝不撤步的对峙。 有次看漫画,查理布朗得了抑郁症,露西问:“你是怕猫么?”“不是。”“是怕狗么?”“不是。”“那你为什么?”“圣诞节要来了,可我就是高兴不起来。”“我知道了,”这姑娘说,“你需要参与进这个世界。” 长天大地,多摔打。 那几年就是这种盛夏才有的干燥明亮,之前青春期湿答答的劲儿一扫而空。 你想采访弱者,就要让弱者同情你。 王小波说过,你在家里,在单位,在认识的人面前,你被当成一个人看,你被尊重,但在一个没人认识你的地方你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人,不是东西,这就是尊严。 我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。 苏东坡的诗:“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。” 生和死,苦难和苍老,都蕴涵在每一个人的体内,总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分,像水溶于水中。 家庭是最小的社会单元,门吱呀一声关上后,在这里人们如何相待,多少决定了一个社会的基本面目。 别人一记直勾拳,你心里一定也是一记直勾拳,不躲避,也不换个方式。 别管光线,新闻就是新闻,他就应该待在他的环境里。 不管任何人,你去告诉别人应该怎么样,这就是错的方式。 你有一个致命的缺点,你太偏激,就是你们说的愤青。偏激就会傲慢,无礼。你很想做事,但要改掉这个毛病。 那怎么办? 多读书。另外,存在即合理,你要接受。 她纯洁,心里没有这个“我”字,一滴透明的心,只对事坚持。而我说道理时,往往却是“应该”如何,觉得自己掌握了真理,内心倨傲,只有判断,没有对别人的感受。 听到自己经验之外或者与自己观点相悖的意见,她脸上会流露出诧异、惊奇、反感、不屑,想通过提问去评判对方,刺激别人,想让对方纠正,那种冷峻的正直里暗含着自负。 他们对我,像丝绸柔软地包着小拳头,它在意想不到的温柔里,不好意思地笑起来了,生锈的指节在嘎吱声里欲张欲合,还是慢慢地有些松开了。 一个人得被自己的弱点绑架多少次啊,悲催的是这些弱点怎么也改不掉。 和解,是在心里留了一个位置,让那个人可以进来。 他让我们观摩能找到的所有国外优秀节目:“你们要把每个片子拆分到秒,从每个零部件去学习。” 别以为你拿个机器盯着人家不关机就叫纪实,这叫跟腚。你的理性到场没有? 因为摄影肯定不敢推特写。为什么不敢?因为他不知道推哪张脸。不知道怎么判断这个事儿,他怎么推啊。推就是一次选择。 判断一个运动镜头的好坏,不是看流不流畅,要看它为什么运动。一个摇的镜头,不是摇得均不均匀,而是摇的动机是否深刻、准确。 要在这儿工作,你得养成一个心理,说任何事情,是为了其中的道理,而不是说你。 哪儿有什么胜利可言,挺住意味着一切。 去打断谈话,问一个明知对方接下去要谈的问题,不管是为什么,都是一个“有目的”的问题,是为伪。 进步就是幸福。我的起点太低,所以用不着发愁别的,接下来几十年要做的,只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来,这是一个穷尽一生也完成不了的工作想到这点就踏实了。 你必须退让的时候,就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候,必须前进。这是一种火候的拿捏,需要对自己的终极目标非常清醒,非常冷静,对支撑这种目标的理念非常清醒,非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿,退到一环,甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候,你可以脱靶,这就是运作的策略,但你不能失去自己的目标,那是堕落。 不要堕落,他说。 我以为我失去了他,但是没有。 在这种来不及思考的匆忙里,才知道谁会浮现在自己心里。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    你必须退让的时候,就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候,必须前进。这是一种火候的拿捏,需要对自己的终极目标非常清醒,非常冷静,对支撑这种目标的理念非常清醒,非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿,退到一环,甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候,你可以脱靶,这就是运作的策略,但你不能失去自己的目标。那是堕落。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    什么是幸福?这就是幸福,进步就是幸福。我的起点太低,所以用不着发愁别的,接下来几十年要做的,只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来,这是一个穷尽一生也完成不了的工作,想到这点就踏实了。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    哪儿有什么胜利可言,挺住意味着一切。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    “和解,是在心里留了一个位置,让那个人可以进来。”不是忍耐,不是容忍,她指指胸口,“是让他在我这里头。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    一个人得被自己的弱点绑架多少次啊,悲催的是这些弱点怎么也改不掉。但这几年来,身边的人待我,就像陈升歌里唱的,‘因为你对我的温柔,所以我懂得对别人好’,能起码认识到什么不好,最重要的,是能以‘别人可能是对的’为前提来思考一些问题。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    批评别人的时候,引过顾准的话“所谓专制,就是坚信自己是不会错的想法”,这会儿像冰水注头——天天批评专制,原来我也是专制化身。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    她纯洁,心里没有这个“我”字,一滴透明的心,只对事坚持。而我说道理时,往往却是“应该”如何,觉得自己掌握了真理,内心倨傲,只有判断,没有对别人的感受。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    不管任何人,你去告诉别人应该怎么样,这就是错的方式。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    你有自己认识事物的坐标系吗?

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    歌曲:《川流不息》 生命就如同旅行,在这个没有终点的道路上 与相爱的人携手为伴,共同寻找梦想 就算大雨湿透了道路,也总有放晴的一天

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心”。---阿久悠

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    朋友杨葵有次遇到年轻人发牢骚。他说:“别抱怨。去想为什么同样的体制下,同样的时间里,苏联有阿赫玛托娃,我们只有《艳阳天》。” 他说做自己的行业,就要做点不求速成的事:“我知道我们只是人肉的梯子,这是我这代人的命运,我做不到更好了,但是,还是要做个样子出来给将来的人看——你要是比我还差,你就别干这行了。”

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    我向《纽约时报》的老编辑Clark发牢骚:“他们根本不管你做了什么或者试图做什么,只说你乏味。”他看着愁眉苦脸的我,笑得咳呛起来,以老人的宽厚拍拍我肩膀,说:“不要去听那些声音,你唯一需要关心的就是让自己强大起来。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    没有什么是不朽的,包括艺术本身。唯一不朽的,是艺术所传递出来的对人和世界的理解。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    胡适说过做事情要“聪明人下笨功夫”,我原以为下笨功夫是一种精神,但体会了才知,笨功夫是一种方法,也许是唯一的方法。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性有了解和体谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    “官僚系统是一个复合系统,只有一种人就玩不下去了。” “那你靠什么直言不讳还能让人接受?” 他说:“准确。” 我想起问过Ann,如果你认为安娜的方式并不是最好的方式,那什么是? Ann说:“Doing the right thing is the best defence.”准确是最好的防御。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    思想的本质是不安,一个人一旦左右摇摆,新的思想萌芽就出现了,自会剥离掉泥土露出来。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    这个社会对媒体的容忍有多大,这个社会进步就有多大,一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    电视节目习惯把一个人塑造为好人,另一个是坏人,实际上这个世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人,和做了坏事的人。

    来自微博用户观時的评论2016-10-10 10:16:13

    万物流变,千百万年,谁都是一小粒,嵌在世界的秩序中,采访是什么?采访是生命见的往来,认识自己越深、认识他人越深,反之亦然。昨晚女子监狱那期节目的年期,评论部让每个人写一句话印在内部刊物上,代表这一年里自己对工作的认识。我没思量,有一句话浮在心头,以前我会顾忌别人怎么看,会不会太文艺腔,但这次我径直写了下来:“他人经受的,我必经受。”

    来自微博用户Renocarve的评论2016-10-10 10:16:13

    我有一个阶段,勒令自己不能在节目中带着感受,认为客观的前提是不动声色,真相会流失载体泪交加中,但这之后我局的时间有另一种可能--客观是对事件中的任何一方都投入其中,有所感受,相互冲突的感受自会相互克制,达到平衡,呈现出“客观”的结果,露出世界本来的面目。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    让爱天天住我家!

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    人性里从来不会只有恶或善,但是恶得不到抑制,就会吞吃别人的恐惧长大,尖牙啃咬着他们身体里的善,和着一口一口的酒咽下去。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    生活就是严峻的历险,学得越快越好。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    为了一个目的哪怕是一个正义的目的,就像车轮一样狠狠辗过人的心,也是另一种庚气。

    来自微博用户静海雪莲的评论2016-10-10 10:16:13

    人们还能笑的时候,是不容易被打败的。

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