文档说明：

来自微博用户李敬敬的评论2016-10-10 10:16:13

<p>恩。写到这时，北京也已入秋。还热，却是晚来风凉。也深了，书桌上的啤酒也已见底。这篇小文，也应该写完了吧。</p>

来自微博用户奥尔瑟雅的评论2016-10-10 10:16:13

由旬 <图片1>

来自微博用户奥尔瑟雅的评论2016-10-10 10:16:13

<p>崩溃，是一次性的行为艺术。</p>

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

人生的食材，多是苦辣，酸甜再多也是一层包浆。把这层想透了，认头了，于是有的人把心思花在调味的学问上，有的人把心思花在适应于这些苦辣上，总不过是为了让生活这桌流水席变得易于吞咽，原没有甘与不甘。

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

活到最后，我们总是宁可因为做了什么而后悔也不愿意因为错过什么而遗憾。既然举心动念，无非是罪，那就不要把念头只是隆重地供奉在心里吧。你写了，别人要不要听，也是别人的因缘，何必把众生的因果背负在自己身上。太自矜了，反而是因为在乎。

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

写作，有点像走夜路，大声说出来，不过是为了给自己壮胆。人生是一场夜路，我们且歌且行，用内心制造的热闹遮掩那来自无量劫的忧伤。虽然一路荒凉，虽然路尽之后也未必是天亮。

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

崩溃，是一次性的行为艺术。真崩溃的人都已经不住在这个世界上了。经常把崩溃挂在嘴边上的人，离崩溃还有八万由旬吧至少

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

有时候你问一些人生真正重要的问题，要冒着被骂神经病的危险。比如，一定要活下去么为了什么呢。加缪说，唯一值得思考的哲学问题，是自杀。世界上各个民族对于自杀的态度各异，大多包含着很复杂的情感，但其中总包含着一丝敬重之情。只有中国人是例外，我们看待自杀，是世所少见的轻慢和贬损，甚至含血喷人。某个中国人自杀了，对于家人是很难堪的事，近乎丑闻，是羞耻；对于当事人，则很难脱变态、懦夫、精神病之类的众议。所以，在中国自杀，还要过死后诽谤这一关。

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

一个人，有着太过具体的人生目标的话，总是会少些气象。在这方面，男女皆然。你说，过日子根本就很具体啊。是的，但是，生命里总有有点别的，恰恰是别的那一点什么，才是你。在某些艰难的时刻，房子车子孩子男人都帮不了你，真正能救你的，让你可以支撑着走出一步活棋的，也是别的那点什么。

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

所谓完人，无外乎两种，技巧高明的伪君子和真正的疯子。

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

妖要修成人，人要修成佛。众生皆在路上，彼此克受，彼此担负，彼此驰援 ，累生累世。

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

维特根斯坦说，唯一能改变世界的，就是让自己更好。做女人麻烦，但是做到了，你就成就了，不光是在美这事上，是干什么都成就，撂哪儿都成就。

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

反省的困难在于收益不显而易见，支出却一目了然：时间、精力、金钱、自曝己丑的尴尬，心灵的煎熬和崩溃的风险。况且，眼面前的麻烦尚且应付不过来，要沉静下来，倾听自己内心的声音，更成了了不得的奢侈。所以说，反省是一种很奢侈又很疼的精神生活。

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

中国股市是一盘很大的棋局，每一个身处其中的人都自觉是下棋的高手，却没有一个逃脱棋子的命运。从此知道人生如戏。

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

知道自己要什么，就知道了欲望的出处。知道自己不要什么，就知道了欲望的边界。有了边界，欲望才有了一个固定的形状，可感的温度和可以触摸的质地。知道自己不要什么，是要什么的前提。

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

事情往往就是这样，答案出来了，但问题依然存在。

来自微博用户姜姜的评论2016-10-10 10:16:13

不是所有的动物都适合做宠物，就像不是所有的人生都需要跪求包养。你其实可以像那些鸟儿一样，安安静静地活着，一文不名地游荡，倏忽来去，不知所终。像梦一样自由。

来自微博用户諪婷児的评论2016-10-10 10:16:13

甜酸口调汁只记着一点，甜要压着酸，酸要压着咸。 活到最后，我们总是宁可因为做了什么而后悔，也不愿意因为错过什么而抱憾。

来自微博用户月明盈盈的评论2016-10-10 10:16:13

女人只有在智慧的滋养下，她的美才不会随着年龄凋敝、耗散，她的光彩才落到了实处。有时候这智慧从历练而来，而大多数时候，需要另一个稍微伟大一点的头脑的涵养——一个直到60岁的时候，理性的光辉仍然可以照耀你的另一半。 有一个判断你肯定认同。这世界上聪明的女人很多，智慧的女人却凤毛麟角。从聪明到达智慧的直通车有没有我不知道。但是我想，如果聪明的女人能够聪明到有所禁净戒，比如永远不拿灵魂做交易，永远不与魔鬼攀援，她兴许就离智慧近了一步。如果在有所不为的人生里还能允许内心留有片刻的安宁，知止而后不攻取，不随外物起舞，而可以定下心神，花两个小时择一捆紫根韭菜，包一顿大馅饺子，度过一个满室生香的下午；或者宕开一笔，用一朵花开的时间，倾听一朵花开的声音，消磨一个无所用心的清晨。我不知道那算不算活着的智慧，但是我知道，当你的周围万籁俱寂，幸福现前。 她曾说：小至个人，大至整个民族，只有能正视历史，有反省的勇气，才有光明的前途。与其讪笑他人癣疥之疾，不如关注自己心腹之患。 撒切尔夫人，20世纪国际政坛最重要的政治家之一，带领英国走出经济衰退，缔造复兴奇迹。她与丈夫撒切尔育有四个子女。即便在履职首相期间，只要不因公出差，她仍然坚持每天给丈夫做早饭。作为政治家，撒切尔夫人曾说过一句著名的话：当一个国家只能出口电视机，而不能输出他们的核心价值，它就永远不会成为一个大国。这位强悍的自由世界的守护者，2013年4月8日安详地病逝于家中，享年87岁。 但是，当这样的女子失去控制的时候，久被压抑的巨大的势能也可以翻江倒海，令水漫金山。不曾见，我们身边多少良家妇女，都是一座悲怆的休眠火山？ 一位古拉格的遗孀在接受作者访问时说：“你怎么还问为什么。这是一个不问为什么就可以抓人的时代。”身处那个时代，所有人都能直接感受到古拉格的存在，因为，“他们身边的人全都陆续被捕了”。而这个存在留给苏联人民的印记是如此的深刻，以至于“获释多年以后，古拉格的囚犯们经常可以在大街上仅仅通过眼神，就彼此认出他们曾经来自同一座地狱”。由极权制度所特供的特制条形码，就是这样烙刻下了一个民族眼神后面不能磨灭的恐惧。 有些书是这样的，你知道你虽然拥有了它，今天并不会翻开它，这个月不会，这一年也不会。但是你终将在有生之年的某一天拿起它，翻开它。从那一刻起，你对于这个世界的看法将从此不同。 甚至于，你只是买了，把它放进书架，就此尘封。那么你也是在用这个小小的动作，使自己与那样一个非人的极权世界，远离了五公分。这五公分不仅是这本书的厚度，也是你的内心与那场20世纪人类最令人发指的罪行之一应该保有的距离。

来自微博用户Angela Chow的评论2016-10-10 10:16:13

1.甜要压着酸，酸要压着咸。 2.人生不为一事则太长，欲为一事则太短。 3.我从来不相信所谓完人，从来不相信毫无破绽的人生。就像任何灿烂的钟鼎都有阴暗的背面，所谓完人，无外乎两种，技巧高明的伪君子和真正的疯子。 4.世俗的娑婆世界，修行的如实世界，涅盘的究竟世界。 5.男人本不是你人生的答案。更不是可以安放人生的靠得住的解决方案，总的来说，男人是个问题。你需要把这问题摆平了，生活才得圆满。或者呢，你被这问题摆平了，人生虽然破碎，然而你讲获得成长。 6.古拉格

来自微博用户大彦儿的评论2016-10-10 10:16:13

逆缘是最大的福报。因为，它会迫使你停下来，思考一些人生中真正重要的，却一直无暇顾及或者刻意逃避的问题。 不离婚是因为怕麻烦。遇到感情问题左右为难进退失据的时候，杜欣说：比如说，你已经站到山顶，是抬头看四周美丽的风光呢，还是低头看脚下的垃圾呢？男人就是这个山头，没什么好与不好的。看什么风景，俯仰之间，全在你自己。 我总觉得写作跟文笔的关系不大，写作是一个人看待世界的方式。 我写的文章全是见识，你写的文章全是心思。 如果一个女人的悲剧或者喜剧，不再是男人，我们说，这个女人就活出了气象。几千年来，我们要的东西总是太一样了——好丈夫，好工作，好房子，好孩子……一个人，有着太过具体的人生目标的话，总是会少些气象。在这方面，男女皆然。你说，过日子根本就很具体啊。是的。但是，生命里总要有点别的，恰恰是别的那一点什么，才是你。在某些艰难的时刻，房子车子孩子男人都帮不了你，真正能救你的，让你可以支撑着走出一步活棋的，也是别的那点什么。 内心不舒展的女性会有一张什么样的面孔，就看看今天的邓文迪。这是多少顶级化妆品和前沿的美容术都束手无策的脸。而嗔恨最容易瓦解一个女人的美，使你看上去怎么都有点不舒服。而这点儿不舒服来自过于鲜明的目的性。根本上说，美和目的性是不相容的。美是没有目的的，是具足圆满、安然无恙的存在。 说这些女孩儿吧，被人骂跑，也确实活该——太不世故，不知道保护自己，竟不知这世道的险恶。哪个女人不想找帅气、多金、对自己又好的男人去嫁？这有什么错么？改革开放也有30多年了，还不能给真实的人性以一席么？错就错在你把它大张旗鼓地说了出来。为什么别人都不讲，就你聪明得要命，要大剌剌地讲出来？好了，成了靶子，从此过上了限制级的生活。为什么不学学林志玲呢，永远画着圈表达，追求一种说了胜似没说的境界。赶明儿《非诚勿扰》搞24个林志玲版的绕指柔，把道德家们都麻翻了，这世界也就安静了。 我们的风气是这几个想坐宝马的女孩儿败坏的，而不是一边厢开着宝马做报告，一边厢被十几个情妇合着伙上京城告御状的男人们败坏的；我们的风气是坐台小姐败坏的，而不是跑到“天上人间”往女孩儿胸衣里倒酒、内裤里塞脏手的男人们败坏的。所以，把女孩们骂跑或者打跑，道德重建的系统工程便可功毕于一役。抄检大观园，把狐媚的小蹄子们都赶走，这一套我们是太有经验了。鲁迅，被称为世故的老人，不知道老人家在天之灵，看到这24个女孩子被目下千夫所指的情态，是不是也会开导她们：世故，再世故一点，你所面对的，仍是这样一个大抵将败亡的大罪，推在女性身上的一群一钱不值的没有出息的男人的社会。 看了太多的垃圾，易先生的作品应该当得上诚意之作这四个字——当然了，易先生真正招人喜欢的是他的性格，或者，更确切地说，性情。所谓性情中人，孔夫子是很偏爱的，他给这样的人冠个名叫狷生。孔子最厌恶的是“乡愿”——表面上跟谁都过得去，心里跟谁都过不去的那类德之贼。可是，几千年过去了，往我们周围稍微瞄一眼，满目的乡愿之辈，狷生轻易碰不上一个——比峨眉山的猴子可少见得多了。狷狂之士少，能存活下来不易，所以格外珍贵。因为我们所处的这个环境，实在不是一个可以涵养人类天澹本性的地方。眼不见，满世界八九岁的孩子，已经在那能存活下来不易，所以格外珍贵。因为我们所处的这个环境，实在不是一个可以涵养人类天澹本性的地方。眼不见，满世界八九岁的孩子，已经在那儿装天真了。而如易中天先生这样，扛了快60年，还能这样身处秀场而如入无人之境，心如明镜口若悬河的，不是全无心机，就是真的活出来了。我不认识易老师，但是估摸着他属于后一种情况——活出来了。

来自微博用户817的评论2016-10-10 10:16:13

不管怎么说，如果某一天，你捧着一本杂志，沏了一杯茶，正打算消磨人生里又一个无关痛痒的下午。这时候，你翻到一篇文章，你看着看着，眼泪就这么突然涌了出来。你默默地哭，动也不能动。这世界万籁俱寂，只剩下你的心跳和被视线模糊的纸上的文字。那么我想，这多多少少会成为你生命里值得记住的时刻。

来自微博用户817的评论2016-10-10 10:16:13

有些书是这样的，你知道你虽然拥有了它，今天并不会翻开它，这个月不会，这一年也不会。但是你终将在有生之年的某一天拿起它，翻开它。从那一刻起，你对于这个世界的看法将从此与同。 甚至于，你只是买了，把它放进书架，就此尘封。那么你也是在用这个小小的动作，使自己与那样一个非人的极权世界，远离了五公分。这五公分不仅是这本书的厚度，也是你的内心与那场20世纪人类最令人发指的罪行之一应该保有的距离。

来自微博用户817的评论2016-10-10 10:16:13

与衰老缠斗，最终的赢家，不是靠胶原针打败时间的女人，而是活在时间之外的女人。

来自微博用户817的评论2016-10-10 10:16:13

性感是天赐的礼物，它凑巧就已经在你的基因里了。证明这个很简单，早上上班前拐到离你家最近的社区医院，你抽一管血，告诉大夫要查激素六项。孕酮，雌二醇，催乳素......这些数据会告诉你，作为一个女人，你全身上下流淌的，除了性感，还是性感。你要做的只是任它继续流淌，就这样很自然地，流淌。

来自微博用户817的评论2016-10-10 10:16:13

人不是一定要美，美不是一切，它很浪费人生。没要加上滋味，加上开心，加上别的东西，才是人生的圆满。

来自微博用户817的评论2016-10-10 10:16:13

当一个国家只能出口电视机，而不能输出他们的核心价值，它就永远不会成为一个大国。

来自微博用户817的评论2016-10-10 10:16:13

生命里总要有点别的，恰恰是别的那一点什么，才是你。

来自微博用户817的评论2016-10-10 10:16:13

如果能够不爱，就尽量不爱，因为天若有情天亦老；如果一定要爱，尽量避免轰轰烈烈，因为一切轰轰烈烈都是不祥之兆；如果一定要轰轰烈烈，那么至少，不用轻易臣服于一个人，急于加冕你的王，直到找到一个真正值得的另一半。

来自微博用户梦游的爱丽丝的评论2016-10-10 10:16:13

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