来自微博用户福音时报基督教资讯门户网站的评论2016-10-10 10:16:13

【基督教全国两会于北京举行基督教中国化研讨会】9月22日-24日，基督教全国两会于北京举行了“纪念丁光训主教诞辰100周年暨基督教中国化研讨会”，共有31位国内学术界专家学者、港澳台基督教人士和海外教会友好人士，以及神学院校和地方教会同工进行发言。 基督教全国两会于北京举行基督教中国化研讨会 - 福音时报--基督教资讯门户网站

来自微博用户若危-若安的评论2016-10-10 10:16:13

<97>《你一定爱读的极简欧洲史》| John Hirst. 喜欢。结构精巧的历史课本，勾勒出欧洲的完整历史，确定欧洲文明（政治上虽四分五裂，仍是完整的文明）的基本元素（古希腊罗马学术、基督教教义和日耳曼蛮族），看这几元素如何透过时间重新组合出新貌。作者在这本历史书中撇开人与事，以大格局看欧洲史。

来自微博用户doupa的评论2016-10-10 10:16:13

欧洲两千多年的文明在古典学术、基督教、伊斯兰教的冲突和融合中前行，信仰和文化的冲突导致了历史的悲剧，护教国受到伊斯兰的冲击又是一次轮回。。。。。。 北京·北太平庄街区

来自微博用户台灣中原大學的评论2016-10-10 10:16:13

#阅读人生##青春语录# 中原大学4月16日启用「基督教史料室」，典藏珍本圣经、台湾教会史等重要史料上万册，不仅彰显中原大学以基督教创办立校的精神，未来将结合学术界与宗教界之基督教史研究，成为国内所有大学中，最有基督教典藏特色的图书馆。

来自微博用户呆呆呆呆呆啦啦啦的评论2016-10-10 10:16:13

古希腊罗马学术、基督教教义、日耳曼蛮族，这三种元素是如何组合在一起的呢？

来自微博用户宓雨筝的评论2016-10-10 10:16:13

这些文献代表的是一种非属基督教的异教徒的哲学、价值观和人生态度。然而中世纪的基督教会对知识生活的把持铺天盖地……。教会的做法是截取他想要的段落……再将它和摘自《圣经》的段落编在一起，构筑出一套基督教神学……如此这般，希腊的哲学思维、学术知识和逻辑观念全都被征去服侍、支持基督教了。

来自微博用户小兔在扭腰的评论2016-10-10 10:16:13

#百日行动派# 〈Day 24〉中世纪罗马帝国灭亡，日耳曼蛮族仍然支持罗马基督教会，因此保留住了古希腊罗马的学术。基督教对宗教和社会生活进行了全面地控制，欧洲文明进入停滞期。15世纪开始，欧洲进行文艺复兴；16 世纪，进行教会变革，产生新教；17世纪，进行科学变革。真正让欧洲文明开始复苏。

来自微博用户上海电大人的评论2016-10-10 10:16:13

登峰造极的高度其理论总结者是最后的教父阿奎那此时的基督教进入了以罗马天主教为中心的时期整个欧洲仿佛都沉浸在浓郁的天主教氛围中教会不仅对圣经进行新的诠释建立隆重森严繁文缛节的礼拜仪式还通过艺术建筑学术等许多方式让上帝形象更加神圣崇高完美当然也从拟人化形象上升到超验的偶象达到至高顶峰

来自微博用户倾知的评论2016-10-10 10:16:13

《你一定爱读的极简欧洲史》读后言：作者以希腊学术、基督教教义、日耳曼民族入侵三个基本组成元素为基础，讲述了欧洲宗教、国家体制、语言的演化过程，包含了重要的历史事件，时间脉络比较清晰。作为欧洲历史基础读物，十分值得再读。[微风][微风]有一个周末过去了，宅两天读这本书，英法那段读迷糊了

来自微博用户柯柯canhearyoursexynoi的评论2016-10-10 10:16:13

你猜有多少学术论文写基督教扩张？我很欣慰 湖州·雉城镇

来自微博用户ClemenceFAE的评论2016-10-10 10:16:13

接上，小哥本来讲的是homosexual的课题，淡定加了一句“if you don't know any gay people yet, I'm happy to be your first gay friend." 同班的目测有印度教小哥，穆斯林妹子和信基督教的华人同学，但没人起哄抗议或者大惊小怪，安安静静听他继续讲，提问环节也提的全是学术问题，突然觉得真好啊

来自微博用户言平心的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《上帝的时间线性》我在灯下读凯文·范胡泽的《后现代神学》，旁边是约翰·亨利·纽曼《论基督教教义的发展》，这两本属于“前沿学术”的书，还有B.B.罗扎诺夫的《基督教是消极的还是积极的？》。要告上帝的时间线性

来自微博用户此微博已被作者删除了的评论2016-10-10 10:16:13

在某宗教学学术杂志当助理，人家选稿条件开诚布公的说，讲现代基督教伊斯兰的稿一概不要，因为过审异常难阉割异常多。政治压力变成了学术自阉，真不明白这对当朝有啥好处。文章难发，前途未卜，又不是安身立命之事，教外学者更懒得蹚浑水。只有教内人士有决心去做，结果社会更不了解，圈子也成了新道堂

来自微博用户千百度Mint的评论2016-10-10 10:16:13

这是最后一次坐在这里，还记得第一次迈进协和小礼堂，青砖碧瓦，琉璃飞檐，这里上演过泰格尔的话剧，这里举办过基督教式的葬礼。而如今，这里是大师的讲坛，学生活动的重地，学术与人文交织，古老与现代融合，琉璃瓦掩映在喧嚣之中，承载着古老的历史，包容着年轻的梦想。[心]

来自微博用户zhangwwen1982的评论2016-10-10 10:16:13

为什么越来越多的中国留学生到美国之后成了基督徒？中国留学生离开了对基督教民间传播严格控制的中国，来到美国校园，他们不但充分呼吸着美国自由的学术空气，同时也自由地选择自己的信仰，把佛教抹杀。 福州多名短裙女被泼不...

来自微博用户叶哈雅的评论2016-10-10 10:16:13

这本《回教基督教与学术文化》是马坚先生翻译的穆罕默德·阿布杜的书，内容主要是驳斥基督教学者对于回教的错误见解，书中处处以圣经和历史为依据对基督教学者进行反驳。阿布杜是理性主义者，他推崇中世纪大哲学家伊本鲁世德，并不认为鲁世德是异端叛教者，觉得西方哲学界对鲁世德的认识有误。