来自微博用户道解天下事的评论2016-10-10 10:16:13

什么是商人？凡事商量着办的人，这充分体现了“道可道，非常道”的智慧，有商业才能形成契约精神，重视商业的文明才是有道文明。反之，所谓“民以食为天”，并把农业视为根本的社会则形成农奴社会，有农奴而没有商奴之说，这绝非偶然。儒毒文化是农业社会的畸型思维模式。#《道德经》#

来自微博用户topic讲师的评论2016-10-10 10:16:13

【道德经和金刚经】整个世界的秘密。尤其是科学的巨大漏洞，几乎都可以在这区区两本经书里找到答案。可科学家们怎么就没人看呢？——这是我怀疑这个世界的真实性的最主要理由。道德经5000字，金刚经5000字，众儒生随便放个屁都要几万字！

来自微博用户Easy09300的评论2016-10-10 10:16:13

#郑才千天才课程#@最强大脑郑才千 今天开始尝试背道德经，第一章是这样记得，记每句关键词，道.名.始 .母. 妙.徼.异. 玄.门.道明寺母亲巧妙的用脚蹿开了一扇玄武门

来自微博用户嘉慈有喜的评论2016-10-10 10:16:13

这是个二元的世界，对错,真假，长短，高下，都是相比之下，也是《道德经》很核心的原理，如果，没有分别心，你时刻都不要忘了欢喜和初衷就足够，共勉，平禅心。

来自微博用户静君居士道家的评论2016-10-10 10:16:13

【道德经的奥秘】 网页链接 (签到自@蜻蜓FM)

来自微博用户养拙斋_斋主的评论2016-10-10 10:16:13

不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 ——《道德经 第三章》

来自微博用户弘道小阁的评论2016-10-10 10:16:13

《道德经第四十八章》：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。

来自微博用户道德经学用的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《人体静心功夫：如何减少对生命的消耗——摘自赵妙果道德经学用系列》老子在《道德经》第五十二章中就是在讲人体静心的功夫，这个静心功夫，是在讲如何减少对生命的消耗？要想减少对生命的损耗，其前提要人体静心功夫：如何减少对生命的消耗——摘自赵妙果道德经学用系列

来自微博用户阿碎天生反骨的评论2016-10-10 10:16:13

#阿碎读书#《道德经注释》——《第五章》完毕。

来自微博用户yangnan0001的评论2016-10-10 10:16:13

信言不美，美言不信----《道德经》

来自微博用户曲庆刚的评论2016-10-10 10:16:13

不局限于自己所能见的，才能看得明白；不总以为自己是对的，错误才能彰显；不自我吹嘘，才有功劳；不凡事依仗自己，才能成为领导。故夫唯不争，故天下莫能与之争。所以谦虚博大才能保全这句话，决不是虚言啊！这也可以看作道德经的谦虚观么？重新念叨一下，也指导自己的生活。哲学和生活的关系。

来自微博用户白天不挖墓的小哥的评论2016-10-10 10:16:13

#道德经# 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

来自微博用户田诚阳道长的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《田诚阳道长讲道录（卅六）：“清静心”妙谛》田诚阳道长书法：清静心太上提倡“清静”，何谓“清静”？太上曰：“浊以静之徐清。”（见《道德经》第十五章）“不欲以静，天下将自正。”（见《道德经》第田诚阳道长讲道录（卅六）：“清静心”妙谛

来自微博用户失格词话的评论2016-10-10 10:16:13

#豆瓣阅读# 我写了《道德经》的一条批注： 网页链接

来自微博用户伶伦-土拔鼠8的评论2016-10-10 10:16:13

《道德经》有云：兵者，不祥之器也，圣人不得已而用之。可见，手拥重兵而洋洋得意者肯定不是圣人，至于是什么人我就不关心了。

来自微博用户michelle_lulu的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《《道德经》学用，让灵魂新生——摘自赵妙果道德经学用系列》【道德经讲述了自然规律】在物质文明飞速发展的今天，我们渐渐意识到了一味追求物质的享受、名利的成就并不能带给我们精神层面的真正快乐。已《道德经》学用，让灵魂新生——摘自赵妙果道德经学用系列