所有道德经的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“吉事尚左，凶事尚右”——《道德经》 七十周年纪念庆典为吉事，所以用左手为宜。 打仗作战以及军事活动被定义为凶事，一般右手敬礼。中国文化，博大精深。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《道德经》曰“夫兵子，不祥之器，物或恶之，古有道者不处处，君子居则贵左，用兵则贵右”又曰“吉事尚左，凶事尚右”因此，这个寓意深刻，左为阳右为阴，左手敬礼表示不尚武力！ //@子獻少先生:中国的军礼可都是从右，这老师说错了吧？//@民俗风够稀奇:彭老师，这什么意思？
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
[眼泪][斜眼]習大大遮擋號牌，逆行，左手敬禮，這一切，招告天下，告訴美日，我們同樣可以不按規則出牌[強][強][強]。 「吉事尚左，凶事尚右」——《道德經》 七十週年紀念慶典為吉事，所以用左手為宜。 打仗作戰以及軍事活動用右手。習大大這是先禮後兵的暗示……… 天安门广场
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#左手敬礼# 《道德经》“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。”又曰：“吉事尚左，凶事尚右。” 面对部队时左手敬礼，表示不尚武力。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
For God's sake, the hand other than the right hand may be the left hand, or, the wrong hand. #放开那本儿道德经！# 德州·晏北街区
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
喷了 不管到底是抬手示意还是敬礼 随便吧人家是大大 然而用道德经来解释的真的脑子有坑
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
南怀瑾大师说：儒学像粮食店，佛学像百货店，道学像药店。我们现代人都病得不轻，所以决定闲来还是翻翻《道德经》《庄子》大有裨益啊。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
这是我第三次看道德经，依然还是解读的版本，原因是新单位人手一本，据说是领导推荐书，闲来无事也就拿来看看。现在已经可以不用看后面的注释而直接读原文了，真心希望以后看各种文言文都能这样，翻注释实在是手舞足蹈的累，《黄朴民解读道德经》。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【道德经】全文书法： →点网页链接阅赏全文→网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
現在好像有些明白，我這一個月來在恐懼著什麼。沒有信仰，人太浮躁，患得患失。人活著，到底该相信什么？也许是时候读读道德经了。 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善始且善成。”——《道德经》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。” 【忍辱不辩 寡言不争】网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
今天看到有趣的一章，道德经第七十六章，人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。[钟]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。—《道德经》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
回复@山东鲁晓晓:大学生就你最牛逼[强]居然还会道德经//@山东鲁晓晓:大学生微博达人。//@珠宝哥陈国卡: 是不是裸得只剩肉[笑cry][笑cry][笑cry]//@安阳肖克:卖靠谱的裸称大闸蟹#草根联盟#//@珠宝哥陈国卡:我定位：微博珠宝电商第二人//@珠宝哥陈国卡:是不是裸得只剩肉[笑cry][笑cry][笑cry]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
道德经说，道都是反过来的。要想成就，一定要反过来。比如说人人都以为为自己好，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。相反的，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他，而他慢慢的就会变好起来。 #为自己点一盏心灯#