所有道德经的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《道德经》曰“夫兵者,不祥之物,勿或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。”又曰“吉事尚左,凶事尚右”因此这个寓意非常深刻,左为阳右为阴。左手敬礼表示不尚武力。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《道德经》曰“夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。”又曰:“吉事尚左,凶事尚右。”兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论“道德经”曰:無道而有仁义…有“道”何来因果…[鲜花]//@林颜千代:缺一心都是为人的失败,教育的失败!更可说:枉为人也!!!//@罗兰老李: [good][玫瑰][玫瑰][玫瑰]//@心斋s: 转发微博
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论荆州玄妙观:取老子道德经中“玄之又玄,众妙之门”之意,始建于唐代,现存建筑为明万历十二年(公元1584年)重建。玉皇阁右侧立有“九老仙都宫记”碑。立于元顺帝(公元1334年),是江汉平原所能见到的最早碑刻,碑文记述当时的玄妙观主持道人唐洞云被元顺帝封为八仙后的第九仙。 荆州·玄妙观公交站
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论赵孟頫小楷《道德经》临摹。每天五排。Day3。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#默写# 道德经第二十九、三十章。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论常言立下大功祸因早种 之后要四大也皆空 忘掉十万大军 谦虚不碰 方能免妒忌再征用 既是代代为奴 无权无为无风 失去簇拥 有心有何用 于这千秋有功 甘弃千秋好梦 立地顶天 怎算没有用 寸步若是难动 为何仍然愚忠 不会争宠 有心有何用 想于千秋有功 先弃千秋好梦 读道德经 不会恨有用——《四大皆空》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论大方无隅,大器晚成。《道德经》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论这是个二元的世界,对错,真假,长短,高下,都是相比之下,也是《道德经》很核心的原理,如果,没有分别心,你时刻都不要忘了欢喜和初衷就足够,共勉,平禅心。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论什么是商人?凡事商量着办的人,这充分体现了“道可道,非常道”的智慧,有商业才能形成契约精神,重视商业的文明才是有道文明。反之,所谓“民以食为天”,并把农业视为根本的社会则形成农奴社会,有农奴而没有商奴之说,这绝非偶然。儒毒文化是农业社会的畸型思维模式。#《道德经》#
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【道德经和金刚经】整个世界的秘密。尤其是科学的巨大漏洞,几乎都可以在这区区两本经书里找到答案。可科学家们怎么就没人看呢?——这是我怀疑这个世界的真实性的最主要理由。道德经5000字,金刚经5000字,众儒生随便放个屁都要几万字!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#郑才千天才课程#@最强大脑郑才千 今天开始尝试背道德经,第一章是这样记得,记每句关键词,道.名.始 .母. 妙.徼.异. 玄.门.道明寺母亲巧妙的用脚蹿开了一扇玄武门
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 ——《道德经 第三章》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《道德经第四十八章》:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论再讲道德经 44:2015/8/9 绝仁弃义,民复孝慈 绝巧弃利,盗贼无有 ——十九章 当你觉得自己仁,自己义时,心就已经污浊,不净了。 人有两大幻,会拉人掉泥淖中去。 一者,父母应该对我好,丈夫...文字版>> 网页链接 (新浪长微博>> 长微博_长微博工具_长微博生成器:新浪长微博官方网站)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【道德经的奥秘】 网页链接 (签到自@蜻蜓FM)