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来自微博用户玉皇道法的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《刘一明论性命双修诀窍：内丹修炼三原则》刘一明是清代有学有证的高道，也是内丹理论之集大成者。他提出了内丹修炼的三个原则，即在知行关系上“先穷性命之理，后了性命之功”；在修行旨归及方向上“从后刘一明论性命双修诀窍：内丹修炼三原则

来自微博用户奧利維爾嘉彧的评论2016-10-10 10:16:13

順天道之常數，知性命之始終，任自然天命之理，故不憂也，然數棄之而不以忍戒，寡人当如何？(雨又停了，我多麼懷念依欄聽雨的日子，享受自己那份獨特的心境，那一場雨，仿佛重未停下，一點一滴毫無保留的流進了我心中的忘川)【晚安………】 金箔路

来自微博用户三丰慧灵子1的评论2016-10-10 10:16:13

孔德先生认为，当年孔子得老子真传，对性命修炼之学有深刻的领悟，他将悟得的性命之理不断明示给弟子，以在于启发弟子们修炼，后来弟子们整理成孔子语录得以留传。但他的性命修炼技术真谛，却在对弟子们因材施教中，由于不便公式化而未能公开，只在口传心授上辗转单传秘传于道儒二门之中。

来自微博用户刘畅_小城的评论2016-10-10 10:16:13

……相融合，从容的各在那里尽其性命之理，与它无生命物质一样，唯在日月升降寒署交替中放射、分解。而且在这种过程中。人是如何渺小的东西，这些人比起世界上任何哲人，也似乎还更知道的多一些。”沈从文的文字真美。

来自微博用户衡沙流河的评论2016-10-10 10:16:13

顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。

来自微博用户cry语桐的评论2016-10-10 10:16:13

一路上她亲眼目睹了许多贫穷和不公，可人们仍以最大的乐观和热情投入生活，从容地尽其性命之理。他们并不因此生出戾气，照样心平气和，照样鼓盆而歌。出发前她对生活有诸多不满，回来后心中更多的是谦卑和感恩。她终于真正从心底里...@掌阅iReader 网页链接

来自微博用户谭延桐的评论2016-10-10 10:16:13

【象数思维】象，是指形象，具体说便是指万事万物的形象；数，是指数字，包括符号和图像等。很显然，象数思维便是象思维和数思维的并称，是运用直观、形象、感性的数字、符号、图像等象数工具来认知世界，通过类比、象征等手段来把握认知世界的联系。象数思维，涉及天人之理、万物之理、性命之理等。

来自微博用户章展银的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《佛神道之法门》真人梁光祥云：“道德、参同、阴符、悟真之所讲，一图可尽之。此图即伏羲先天八卦图。此一图，可谓道尽性命之理法无余蕴矣。文王后天八卦之理，亦尽在其中，不必他求。盖伏羲此图，专为明佛神道之法门

来自微博用户有限次重复博弈的评论2016-10-10 10:16:13

乐天知命，中国古人对市场有效性的理解。“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。”写的太古代鸡汤，以至于后人不理解，以至于很多人以为是安于本份，我这里用期货大师的说法解读一遍：这个市场就是来找傻子的！......祝各位新年乐天知命，无咎……最后找到些好玩的，不知妞妞啥时候画的

来自微博用户画圣布衣的评论2016-10-10 10:16:13

#周易##易经##天下第一奇书#易，交易也，随时变易以从道也。其为书也，广大悉备，将以顺性命之理，通幽冥之故，尽事物之情而示开物成务之道也。-------程颐#书画交友 诚觅合作#

来自微博用户Xreeman的评论2016-10-10 10:16:13

网页链接 每日看过往船只摇橹扬帆来去，看落日同水鸟。虽然也同样有人事上的得失，到恩怨纠纷成一团时，就陆续发生庆贺或仇杀。然而从整个说来，这些人生活却仿佛同“自然”已相融合，很从容的各在那里尽其性命之理，与其他无生命物质一样，惟在日月升降寒暑交替中... 分享自Kindle

来自微博用户骑兵步兵都是兵的评论2016-10-10 10:16:13

#纳兰容若# 不知乾，无以知性命之理。

来自微博用户夏夜里的玫瑰R的评论2016-10-10 10:16:13

全真教七子之一王处一，第三次被金宣宗宣召时，金章宗问其性命之理，对言：‘内丹之说，以心运气，是皆无为自然，斡旋造化，玄元至道，不为而成者也。’上曰：‘非朕所得而议。’

来自微博用户云南国学馆的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《周五讲座：道家养生智慧与修炼》昆明国学俱乐部周五精品讲座道家养生智慧与修炼晓道医智慧，明生活法则。悟心息性命之理,解神形修持之道.日常养生要注意哪些方面，如何修炼道家养生方术？什么叫做道医周五讲座：道家养生智慧与修炼

来自微博用户远山_山风的评论2016-10-10 10:16:13

昔者聖人之作易也．將以順性命之理．是以立天之道．曰陰與陽．立地之道．曰柔與剛．立人之道．曰仁與義．兼三才而兩之．故易六畫而成卦．分陰分陽．迭用柔剛．故易六位而成章．

来自微博用户柯君常州的评论2016-10-10 10:16:13

《反经。运命》【译文】颜回、冉伯牛的短命，那是性命之理的根本所在。过去秦王曾问士鞅：“晋国六家大夫哪家最先灭亡？”士鞅说：“那一定是栾氏要最先灭亡。”秦王说：“是不是因为栾氏太横暴？”士鞅说：“是的。栾厌横暴得太过分。但是他还可能侥幸逃过这一命运，要亡大约亡在他儿子栾盈的手里。”

来自微博用户路确实脚下的评论2016-10-10 10:16:13

盛衰之机，虽关气运，而有心者必贵诸人谋；性命之理，固极精微，而讲学者必求其实用。

来自微博用户我是想太多的猪的评论2016-10-10 10:16:13

一路上亲眼目睹了许多贫穷和不公，可人们仍以最大的乐观和热情投入生活，从容地尽其性命之理。他们并不因此生出戾气，照样心平气和，照样鼓盆而歌。出发前对生活有诸多不满，回来后心中更多的是谦卑和感恩——《最好金龟换酒》

来自微博用户文子医生的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《易经说卦传原文》昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻。和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。昔者聖人之作易也，將以順性命之理，是以立天之道易经说卦传原文

来自微博用户金盛缘伏義文化的评论2016-10-10 10:16:13

昔者，圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰:阴与阳，立地之道，曰:柔与刚;立人之首，曰:仁与义; 兼三才而两i，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章！ 状元县人一一 王政庭

来自微博用户停云Evan的评论2016-10-10 10:16:13

【夜读】在这本书中读到“荀悦”—人的局限性和向真理接近；若乃禀自然之数，揆性命之理，稽之经典，校之古今，乘其三势以通其精，撮其兩端以御其中⋯⋯「只有象徵本身才是完美的」

来自微博用户云南国学馆的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《周五讲座：道家养生智慧与修炼》昆明国学俱乐部周五精品讲座道家养生智慧与修炼晓道医智慧，明生活法则。悟心息性命之理,解神形修持之道.日常养生要注意哪些方面，如何修炼道家养生方术？什么叫做道医周五讲座：道家养生智...

来自微博用户草原飞鸟2016的评论2016-10-10 10:16:13

《周易》作者预测其阴阳本真相之謎什么时候见天日，说卦云：昔者圣人之作《易》也…参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命…将以顺性命之理……。 广州·云鹤北街小区

来自微博用户长河流英的评论2016-10-10 10:16:13

【咏文】 天开文运，会通群想；允恭克让，克明峻德。 文随德异，政与声通；民不见德，唯乱是闻。 性命之理，阐幽抉微；守先待后，风俗人伦。 瑰诡惠巧，耀艳深华；真力精识，切乎本心。 笃信固守，言与行应；金声玉振，落英缤纷。 网页链接

来自微博用户哲學門內一瘦僧的评论2016-10-10 10:16:13

讀方旭東《原性命之理》，想到之前的倫理學課上的討論......

来自微博用户孔家闲人的评论2016-10-10 10:16:13

昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。——《易传》

来自微博用户叶雅熙Mortal的评论2016-10-10 10:16:13

天道阴阳 地道柔刚 人道仁义 顺性命之理 立天地人三才 天道炼心 地道炼体 人道炼魄

来自微博用户kindle电子书推荐的评论2016-10-10 10:16:13

《最好金龟换酒》惊觉迷失在世俗标准与别人世界里的傅真，决心用一场间隔年寻找自我。一路上她亲眼目睹了许多贫穷和不公，可人们仍以最大的乐观和热情投入生活，从容地尽其性命之理。他们并不因此生出戾气，照样心平气和，照样鼓盆而歌。下载最好金龟换酒.mob...支持正版网页链接

来自微博用户北京火神庙的评论2016-10-10 10:16:13

盈天地间者，皆吾性命之理。

来自微博用户我叫金宏骏的评论2016-10-10 10:16:13

数者，一、十、百、千、万也，所以算数事物，顺性命之理也。《书》曰：“先其算命。”