所有原性命之理的评论
来自微博用户2020-12-30 16:52:23
的评论《小窗幽记,199》盛衰之机贵人谋,性命之理求实用。
来自微博用户2020-12-30 16:52:23
的评论#今日共修# “人之元神本是虚灵,因形所梏,障碍不灵。譬如空中有日,千江同色,水清月明,水浊月昏。月不离水,水不离月,形不离神,神不离形。形有败坏,神无生灭。人生不过假此幻形以成於道。何故众生如此之愚,执此幻形,被他所使,弃其本,逐其末,终不悟性命之理。”——《太上升玄说消灾护命妙 ...
来自微博用户2020-12-30 16:52:23
的评论《向禄临马 桃花朵朵头像班》开班公告万物皆有灵,阴阳消长,日月星辰,寒暑交替,四季循环,人因至诚而得感通神明之力,冥冥之中,祸兮福兮皆有预兆;遵从性命之理,穷尽变化之道。小小头像包罗万象,吉凶,时运,是为不动之卦,不动不占,无事不占,然动心之间,太极点则应运而生,推演过去,推演 ...
来自微博用户2020-12-30 16:52:23
的评论昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故易六位而成章
来自微博用户2020-12-30 16:52:23
的评论昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义……在不同的时间空间读这些经文,感觉、收获也不一样 广州·新港西路沿线
来自微博用户2020-12-30 16:52:23
的评论学问之道,当以明天地之理,悟性命之学为依归,小智小才,薄志博愿,如何可能贯天洞地,入幽出冥? 希望真心想学《周易》的朋友,先立大志,再正身心,先儒后道,步步深入,终有一日,会凌绝顶,会悟大道。
来自微博用户2020-12-30 16:52:23
的评论尚书洪范九畴:一、1天2地3人,说卦:“昔圣人之作易也,将以顺性命之理:是以立天之道曰阴与阳;立地之道曰柔与刚;立人之道曰仁与义”。系辞:“天地设位、圣人成能”。说,所以明也。天地人,本之者,上本之于古者圣王之事。二、4天5人6地,系辞:“易之为书、广大悉备:有天道焉、有人道焉、有地 ...
来自微博用户2020-12-30 16:52:23
的评论乐天知命,旧谓乐从天道的安排,安守命运的分限。现大多引申为安于现状,乐守本分。语出《易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。” 孔颖达 疏:“顺天道之常数,知性命之始终,任自然之理,故不忧也。此外乐天有知道宇宙的法则,合于自然的意思;知命有知道生命的道理,生命的真谛,乃至生命的价值的意思 ...
来自微博用户2020-12-30 16:52:23
的评论《易·系辞》曰:“穷理尽性,以至于命。是了性了命。”修真必需穷究“性命之理”,“性命之理”通彻,方能了得“性命”。若“性命之理”不明,认不得“性是何物”,而欲“了性、了命”,岂不是“盲修瞎炼”?修真人必须以生死为大事,然后“穷理性命”之源根,若“一毫道理穷究不彻,则一毫性命 ...
来自微博用户2020-12-30 16:52:23
的评论易云,顺性命之理,尽变化之道。散之在理,则有万殊。统之在道,则无二致。国庆狂欢过后,寒露又至,肚满肠肥屯秋膘,也要刮油饮茶修身性。
来自微博用户2020-12-30 16:52:23
的评论第一章昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性,以至于命。第二章昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。分阴分阳 ...
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论盈天地间者,皆吾性命之理。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《最好金龟换酒》惊觉迷失在世俗标准与别人世界里的傅真,决心用一场间隔年寻找自我。一路上她亲眼目睹了许多贫穷和不公,可人们仍以最大的乐观和热情投入生活,从容地尽其性命之理。他们并不因此生出戾气,照样心平气和,照样鼓盆而歌。下载最好金龟换酒.mob...支持正版网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论天道阴阳 地道柔刚 人道仁义 顺性命之理 立天地人三才 天道炼心 地道炼体 人道炼魄
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。——《易传》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论讀方旭東《原性命之理》,想到之前的倫理學課上的討論......