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所有道德经的评论

来自微博用户April_沈的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《跟随佟赫斯学习小感一》近段时间跟随佟赫斯在YY群学习,听习古典音乐,听他讲解《道德经》、《孙子兵法》在股市的应用,学习看盘技术。授人以鱼不如授人以渔,跟着佟赫斯是在学习捕鱼技巧,干货实在是跟随佟赫斯学习小感一

来自微博用户鲁小笨笨的生活的评论2016-10-10 10:16:13

早几天配着《老子他说》读了《道德经》,别有滋味,昨晚读《周易》也是兴致勃勃,现在kindle里躺了好多古典。[衰][衰]还花心滴同时读着《繁花》《基督山》《一句顶一万句》《周易》《傲慢与偏见》

来自微博用户一口老粥喝喝喝的评论2016-10-10 10:16:13

#100天阅读计划# day52《文学回忆录》189打卡 讲老子的那章句句关情 英雄惜英雄吧 感动的我都想看道德经了 以为以前一叶障目 还好后面原句把我拉回来了 不过先生讲的深入浅出罢了[眼泪]还有讲诗经的那 以前看全本诗经译注美的激动人心 木心讲的也美 可单看原文字都不认识 心疼[眼泪]@warfalcon @十点读书会

来自微博用户起什么名真麻烦的评论2016-10-10 10:16:13

某小学教师会议,蹲守老师 等着发问卷和访谈,会议常规无趣,闲得看道德经_(:з」∠)_ 网页链接

来自微博用户王母观陈理雄道长的评论2016-10-10 10:16:13

#道家文化#【道德经】知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

来自微博用户挡不住的路西菲尔的评论2016-10-10 10:16:13

要是格式能不那么像佛经就更好了,我道家神仙又不是和尚,还说偈子?真不知道为什么一定要弄些“尔时”放大光明“之类的花样。道德经,南华经,哪有这些花里胡哨的东西。佛经都知道说‘若以色见我,以音声求我,是人行邪道”,弄些耳目声色之娱来诱惑世人,这是神仙会做的事?

来自微博用户左聪zuocong的评论2016-10-10 10:16:13

33.《道德经》老子(陈忠译) 红河哈尼族彝族自治州·石屏县

来自微博用户即墨法院的评论2016-10-10 10:16:13

#每天学点国学# 老子曰:“圣人处无为之事,行不言之教。”(《道德经·道经第二章》)【译文】老子说:“明道之君总是无欲无为,顺乎自然。总是依顺事物自身的客观规律去行政施教而不以个人的欲望好恶而妄为兴废。”

来自微博用户林伶824的评论2016-10-10 10:16:13

《老子道德經》 第六十三章 為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。圖難於其易,圖大於其細。天下難事,必作於易。天下大事,必作於細。是以聖人終不為大,故能成其大。 夫輕諾必寡信,多易必多難;是以聖人猶難之,故終無難矣!

来自微博用户鑫满愿足的评论2016-10-10 10:16:13

这和道德经又通了,“是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非其无私邪,故能成其私。”

来自微博用户情-非-调的评论2016-10-10 10:16:13

#道德经#第二十六章:重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下。轻则失根,躁则失君。

来自微博用户隴上書畫家梁玉龍的评论2016-10-10 10:16:13

清晨寄語:老子在《道德经》里也讲“圣人处无为之事,行不言之教”。人的生命包含肉体和精神,前者是基础,后者是升华。与其一味追求有用之物,不如静下心来,细细品味无用之物带来的静谧和美好,无欲心则安。

来自微博用户阳光明烛-茶让生活更美好的评论2016-10-10 10:16:13

晚上11点左右将奇妙的今晚,遇见一位喜欢"道德经"的28岁俄罗斯姑娘 一来上海出差的俄罗斯姑娘送回酒店,我俩共同的半吊子英语(给华尔街英语付的学费[流泪]),但有着共同的默契所以交流不怕(她最终在我家下载了俄语翻中软件[偷笑]),最意外的是她非常喜欢中国老子的"道德经",她给我看手机里中文翻成俄语的道德经段落...

来自微博用户肖惠文Y的评论2016-10-10 10:16:13

大道至简,心经、道德经、金刚经都讲到空,至虚极,守静笃,大智慧自然而生。

来自微博用户莫若相忘于江湖IPO的评论2016-10-10 10:16:13

周易,道德经,阳明心学,其实现代人不会做局的一个原因,不是因为缺少心眼,而是心眼太多或者狭隘,鼠目寸光。懂得中国传统智慧的,才懂得做局的第一步,所以不要以为动个脑筋就搞定了。 天津·宜兴埠镇

来自微博用户弘道小阁的评论2016-10-10 10:16:13

《道德经第六十二章》:道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

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