所有禅海蠡测的评论
来自微博用户的评论2020-12-28 17:56:43
祖意祖意如空不是空，尽机争堕有无功。三贤尚未明斯旨，十圣哪能达此宗。透网金鳞犹滞水，回涂石马出纱笼。殷勤为说西来意，莫问西来及与东。 ——南怀瑾先生《禅海蠡测》
来自微博用户的评论2020-12-28 17:56:43
你们要真正了解南怀瑾，连一本《禅海蠡测》都没有看懂，还谈什么呢!所有的书都不算数，就是这一本。为什么出这本书呢?这一本还是专门对付日本人讲禅宗的，现在一讲都五十年了。这是我们到台湾以后的事。日本自从“二战”被美国人打垮了以后，要用文化来征服别人，所以有意培养了两个人，叫他们到美国 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 17:56:43
了解： 《禅海蠡测》《水晶与光道》见地：《大圆满之歌》《五灯会元》实修：《香水》 《骡子》 PS《骡子》是一个老头贩毒的那一部
来自微博用户的评论2020-12-28 17:56:43
《禅海蠡测》：时至今日，法门衰落，世智辨聪过人者甚多，宁可侧重行履工用，不可取于狂智亁慧。读后：1、工商社会，物质荫蔽，科技至上，身心分裂，时代巨流。2、大势至菩萨保佑！
来自微博用户的评论2020-12-28 17:56:43
《禅海蠡测》——姑置宇宙万有山河大地而不言，此之心身，实为心物一元体性之二用也。今修定者，不徒以治心得定为可；若身不调，心何能定？换言之，若心不定，身岂能调哉！ 谈起心物一元，不免想到现今市面上售卖的关于注解国学的书籍，翻开一看，编者语信誓旦旦说是在弘扬国学，但是在正文编者注 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 17:56:43
不要认为是平常的道理就轻忽过去。那些佛学基本的理论你都听过了，但是你不能用这些基本的道理去证到实际理地，所以你越懂越糟，没有用的，那只是增加你的所知障。……佛学最基本的话，也是最后成功的话，所以我在《禅海蠡测》里也告诉大家，最初的就是最后的，最基本的就是最高深的。千万记住，不但是 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 17:56:43
怀师著作等身，要说先生最为得意看重的一本就属《禅海蠡测》了，他当年在关房里说过一句话，假如我若再来这个世界看到此书，一定给此书作者磕头礼拜不可，就说明此书的重要性。
来自微博用户的评论2020-12-28 17:56:43
#禅海蠡测#我们必须要回头反复慎思，明辨从上以来《中庸》的原文，由它开始提出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的三句纲要，表示子思所得于父师之教的内明（圣）之学的精辟，然后说到个人学养的日用，是止于至善的中和常住的境界，这才是传统儒学孔门学问的精华。由此一贯的发挥，说明人性和人 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 17:56:43
花了好几天时间，看完了这本《禅海蠡测》。第一遍读，完全懵了，看了几十页基本上不知所云，有点焦躁之感。心有不甘，再读一遍，在房檐斜阳投影之中、院中李子斑驳树影之下，索性放声朗读数页，方有所悟，若有所得，兹举一例：“故德山悟后，举其平生《疏钞》，投之一火，且复叹曰：“穷诸玄辩，似一 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 17:56:43
意识到自己精神的空虚，境界过于腐烂萎靡下沉，我决心回到文学艺术洗涤我自己..听说了刘勰大佬的经典传世之作不好读，不仅在于古文，更在于哲思，但我寻思我从刚进高中就在觊觎它了，我人都大三了还不拜读，确实有枉此生。而张岱之作一直很心驰神往～下次是南怀瑾先生的禅海蠡测，都得充实了自己咯
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《啃硬骨头》最近一周的主要精力除了上课外，白天都用于修改学科自查报告，晚上用于看南怀瑾老师写的《禅海蠡测》(蠡：音“离”，蠡见：喻肤浅的见识；;蠡酌管窥：用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅啃硬骨头
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#禅海蠡测#病来翻喜此心闲，心在浮云去住间。休问游人春早晚，花开花落不相关。——（宋）郑獬《病中》 成都·合江亭（商圈）
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#禅海蠡测#凡夫與聖人的分野，又如何來下一個定義呢？很簡單：在現實的人生中，只為自己一身的動機而圖取功名富貴的謀身者，便是凡夫。在現實的人生中，如不為自己一身而謀，捨生取義，只為憂世憂人而謀國、謀天下者，便是聖人。——南懷瑾《孟子旁通》 成都·合江亭（商圈）
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
已明心者，初见之时，心身空寂，了无一物，山河大地，人我众生，皆成一片，如在大圆镜中。虽不起分别念虑，而于见闻觉知，了了分明，如飞鸟行空，清风疏竹，了无挂碍。心明境寂，如万里晴空，身轻愉快，如春风吹絮。——南怀瑾《禅海蠡测》[咖啡][微风][微风]「配图：千里江山图局部」
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#禅海蠡测#论教育事业，注重制度，更该注重人物。制度可以坏而复修，人物则不可坏。制度可以随时而变，人物则自有一不可变之典型。有了制度无人物，制度是空的假的。有了人物无制度，可以随时创立制度，亦可有不成制度之制度出现。——钱穆《国史新论》 成都·合江亭（商圈）
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#禅海蠡测#禅宗心印，本以无门为法门，苟落言诠，已非真实，何况有法之可传，有诀之可修也哉！有之，但略似禅宗之渐修，固难拟于忘言舍象之顿悟心要也。倘依此而修，积行累劫，亦可跻于圣位，如欲踏破毗卢顶上，向没踪迹处不藏身而去，犹大有事在。——南怀瑾《中国文化泛言》 成都·合江亭（商圈）