所有菊与刀的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
读过《菊与刀》 我的评分：★★★★ 对“恩”债，义理的分析，颇有启发。站在基督教立场上，将罪感文化与耻感文化对比分析也很有意思。书中作者困惑之点，确如书后附录川岛武宜所指出缺乏历史的分析，易惑于现象。版本来说，修订之后，已经很好... 网页链接 来自@豆瓣App
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《菊与刀》分解（七三）:武家最大的美德——隐忍 在七百多年的乱世中，最后一位雄主德川家康，他成功的最大要诀就是隐忍。按德川传序言中的原话：“勇士真正的美德，不是玉碎， ...(发自@微博桌面 微博桌面首页）
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
这学期看完的（杂）书：白色巨塔（第二部），你在天堂里遇见的五个人，解忧杂货店，菊与刀，生命、宇宙以及一切，基本无害，知日·铁道，知日·犬，退步集，笑书神侠，达·芬奇密码，悟空传，千年悖论，乌合之众。The Time Traveler's Wife、M is for Magic和时间简史依然没有看完[拜拜]偶发空缺已弃。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【日本可以用「菊与刀」代表，那么中国呢？】@乱剑绘西风：剑和梅 先说梅 有很多其他国家熟知中国历史的人，特别是日本，对中国人的印象就是坚韧，日本人很奇怪，中国在历史上屡遭大难，屡次被外族入侵，从五胡乱华，到元朝，再到清朝满族入关，再到二战被… 网页链接（分享自 @知乎）
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
忽然无法直视菊与刀……（不，从刀的角度就更……）//@凌寒子VF-27:花间错哈哈哈哈哈哈//@谷大白话: 《菊豆》 //@所长别开枪是我:肿褶//@杨莹cherry：花间错
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
菊与刀//@犹大圣徒999: 花则累//@壮圆柴:花千骨。//@李铁根:信达雅！//@杨莹cherry：花间错
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
一个崇尚菊与刀的极端民族 总是能做出你意想不到的事情 战争时凶残到令人发指 和平年代又如此文艺
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
（接上）这就使得“个体---个人---主体”三者，对日本文化而言均不缺乏。虽然至今，日本在三者关系上仍多少有些冲突（菊与刀），但却使日本能够顺利走入近现代语境。而中国的问题恰在于至今尚无法在文化内使“个人”充分浮现，这一缺陷让中国迟迟滞留于前现代。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯 ——《菊与刀》 山东青年政治学院
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
太符合大和民族菊与刀，喜爱绚烂之死亡之美的性格了
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
我也喜欢班得瑞，高中经常听～我也在看菊与刀，虽然在手机上还没看完呵呵～[挤眼][嘘]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
好战而祥和 黩武而美好 傲慢而尚礼 呆板而善变 驯服而倔强 忠贞而叛逆 勇敢而懦弱 保守而喜新 -- 《菊与刀》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
网页链接这话不大像刘上将说的……日本仇视中国人，可能只是极少数人。但在民族主义煽动下，倒是有不少中国人仇视日本。确实有部分日本人特别是上层精英，不服中国，因而才会跟中国竞争。本尼迪克特在她的《菊与刀》中对这些人所体现出的日本人国民性，有深刻揭示。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#JCPA 菊与刀#读完《菊与刀》，这部被誉为了解日本文化的经典著作，因写作时代的限制和作者本人未能亲临日本这个最大的弊病，个人觉得已经可以被列为“不必读”的经典。如今的日本，大部分不再是书中描写的那样，而且由于作者是美国人，把美国作为对比的部分描写不够客观。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
抱着锅巴看《菊与刀》，其实也是一种享受[哈哈][哈哈][哈哈]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《69.【光玉】铁壶名师会之连载（7）传承至今——京都松寿堂(付凤凰卫视：匠人之国铁壶视频连接）》这是菊与刀并存的矛盾统一体。尚礼而又黩武，服从而又不驯，身上披着欧美的现代外衣，内心却死守着69.【光玉】铁壶名师会 之连载（7）传承至今——京都 松寿堂 (付凤凰卫视：匠人之国&nb