所有论语的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
打造温馨车厢 为营造和谐的乘车氛围，打造温馨车厢，汽车队在通勤车里悬挂了论语故事。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
春去也。读《孔子世家》有感。危矣哉，大道不复闻。陈力就列不能止{1}，己所不欲勿施人{2}。仅在书中存。{1}古史官周任言：“陈力就列，不能者止。{2}《论语》：“ 己所不欲，勿施于人。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 _____《论语》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#一则论语# 11.23子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”【译文】孔子在匡被围困，与学生失散，颜渊最后才回来。孔子道：“我以为你是死了。”颜渊道：“您还活着，我怎么敢死呢？”#背论语免费游三孔#
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【上午思】1做事。晨起上山学拳，膝盖痛，没兴趣。回家。雷阵雨，飞飞没起来。只有我自己，做什么都可以。有一份孤独。看报纸，看论语译注，读口语。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语》早安！农学1401！[太阳][音乐][太阳][音乐][太阳][音乐][微风][微风][微风][月亮][奥特曼]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
茅老头啥时候读懂论语再来引用吧//@陶短房: 回复@珠帘寨主-直:是，我也写错了 //@珠帘寨主-直:呃。。。难道不是以德报怨，何以报德么? //@陶短房:回复@SA-male:孔子原话是以德报德，何以抱怨，很显然茅先生错用了更流行但不符合原文的说法 //@SA-male:@陶短房
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《论语》雍也篇——子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不济富。”
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#华与华书房#华杉注四书《论语》【206】礼记说：“君子爱人以德，小人爱人以姑息。”该怎样，就这样，不是姑息迁就。不要坏了规矩。 【子疾病，子路使门... 网页链接 来自@有道云笔记 iPhone版
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
九州大分縣日出市【致道館】是封建時代的小國學校，僅有兩百年的歷史。當時英國打敗清國，歐美蒸汽船也到日本來，領主大名擁有多麼的危機感，建造學校。來源於《論語》子張篇第十九「子夏曰：百工居肆以成其事；君子學以致其道。」哉。去年開始修建今年結束了。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
子曰吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩。 论语为政篇乙未夏君毅书 孔子说“我15岁时立志于学习30岁能自立于世，40岁时遇事就不迷惑，50岁时懂得了什么是天命，60岁能听得进不同的意见，到了70岁才能达到随心所欲，想做什么便做什么，也不会超出规矩。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《论语·述而》：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” ——《论语·子路》
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“祸起萧墙”总被人们用来形容内部的变故，然而这个妇孺皆知的成语中“萧墙”到底是那家的墙？这是出自《论语•季氏》的一句话， 萧墙指的是古代的一种摆在室内的家具，面对大门起屏障作用的矮墙，又称“塞门”；萧墙的作用，在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视。“萧墙”是虾米？你造嘛？
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
由于硬笔工具自身的特点，运笔时简洁而明快，不必像毛笔书写时运笔的起落提按、逆锋回锋。硬笔字特点在瘦硬挺拔，有人用硬笔写字跟毛笔字一个样，反而失去自身特点。以硬笔学习传统书法经典，当在“似与不似之间”不妙，既有传统的骨力、神采，又有硬笔字自身的特色。硬笔篆书写论语（长6.5米）
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
[阴险]别人爸爸胎教都是讲故事…我孩子爸爸就念古文讲论语，孩子还可配合蹦的怪欢实[睡觉]可我已经听瞌睡了