来自微博用户徐彬觉一的评论2016-10-10 10:16:13

365渡慈悲之美造像日记之252尊《景彤佛》欲界 色界 无色界 三界唯心 万法唯识 一心能生万法 珠江新城

来自微博用户檬兜兜的评论2016-10-10 10:16:13

从仓央嘉措到一休宗纯，一般修行者眼中还有放不下的“色”这个名相，而他们眼中没有色与空，达到了无心的最高境界，喝酒吃肉近女色，超越清规戒律，释放禁锢的自己，叛逆宗教的束缚。“欲从色界返空界，姑且短暂作一休，暴雨倾盘由它下，狂风卷地任它吹”一笑罢休吧，任他狂风暴雨飘摇，只要你的心不乱

来自微博用户用户4586792310的评论2016-10-10 10:16:13

恩，这是一个欲色界嘛，修行不难，出欲太难，太多人轮陷其中，眼耳鼻舌身意色声香味触乃欲之源，太多人把这些当真实的了，要了知性体本空，一切爱取舍离皆是造作，业的轮转罢了。

来自微博用户净水莲和09979的评论2016-10-10 10:16:13

定力够就不怕魔(佛弟子文库) 禅定很多，有人天的禅定、世间禅定，佛经上常讲的四禅八定，这是世间的。四禅的果报在四禅天，四禅有十八层天，叫色界，四禅定是色界的因；八定还有四空定，四空定是无色界的定，比四禅更深。人间的定，最深的可以帮... 网页链接

来自微博用户差不多先生黄小平的评论2016-10-10 10:16:13

有幸在#麦飞色界#中凭借这张我暂且称为：“东理雨后天”照片，获得优胜奖！而今天终于收到了这份迟来的礼物，感觉不错哟[阴险]。。#你好夏天#@MiFavorUI_ZTE @麦飞飞吧 @麦萌小飞侠 @計數君 @小白的救星 @水云轩-主人 @东华理工大学校园

来自微博用户Happy可益的评论2016-10-10 10:16:13

『 色界之身，如镜中像，虽有形色，无有碍质。 』色界之身尚且无法想象，何况界外诸圣之空虚之身无极之体？大圣留下的世出法门，我若等闲视之不提起眉毛掉臂而行，可真就辜负了此裹金臭囊！ 沈北新区

来自微博用户锈劒浄仺的评论2016-10-10 10:16:13

[祈祷][赞]　我們修禪定，我們學淨宗，修念佛三昧。一般禪定是心安理境，安心於理境；我們的禪定是安心彌陀，把心安在彌陀上，比這個容易修，容易修，成就比這個高。這個在世間一般說，在現前社會已經相當困難了，從它的等級，初禪、二禪、三禪、四禪，色界天。實際上，欲界六層天，前面兩層天修十善業道

来自微博用户自在小軟Emily阿蘭若處的评论2016-10-10 10:16:13

佛经中指出欲界天中,天人皆有天耳、天眼等通,能预知众生未来死此生彼之种种情况。正因欲界天乃四维及维数更高之空间。色界天及无色界天,维数又高于欲界天。现科学家已承认十一维空间。圆满究竟佛陀之维数,应为无限大。法身遍满种种空间,无有障碍。--黄念祖老居士

来自微博用户雯之之的评论2016-10-10 10:16:13

这光线//@建筑评话:【禅】分有两种，一曰如来禅，，二曰祖师禅，乃达摩西来直指人心，契悟实相，明心见性之最上乘禅。 四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想 非非想处定。

来自微博用户空灵子688的评论2016-10-10 10:16:13

爱情是生命永恒的主题。它渗透了人的整个灵魂，很难有人能真正穿透它。所以佛说情欲是欲界众生的生死之门。我们很难斩断它。我们唯一能做的只有让它慢慢升华。古西腊哲学家柏拉图提出的灵魂之恋，把人类的情感推上了更高的精神层面。它脱离了欲界而上升到色界天人的境界，我们闻到的是爱情淡淡的芬芳。

来自微博用户心中常种三福田的评论2016-10-10 10:16:13

师父今晚开示：现世因伤残疾的学佛人只能上欲界天、色界天，成仙而不能成为菩萨! 因为这世的残疾会在八识田中留下烙印，上天后也会残疾。所以大家这辈子一定要好好保佑自己的色身。

来自微博用户藏传佛教宁玛巴_莲花海的评论2016-10-10 10:16:13

「敦珠佛学会（国际）」网页链接《莲花海》第17期 网页链接 《西藏度亡经》之「融入光明」並非「证取光明」 「脫离轮回」的路径 「九次第定」的运用 为甚么释迦牟尼佛由「色界」进入「涅槃」呢？ 跨越各种高层精神领域的「濒死体验」个案 逆境修行的策略 内容精彩欢迎下

来自微博用户一滔的评论2016-10-10 10:16:13

#临界于色界之上的木子# 有人说“琼瑶”最适合中年去品读，可滋润互补心田，太青春去读会反噬自己，因那时的你躯体和灵魂还担当不起 ~ 而文界井空“木子”，不装、有容、懂疏导，最适合一个内心孤独的人在夜间连同观念一起躺下去臆想，或你可掌控得失，或你可以身赴会【顺应人性 慎重践行】(一滔)

来自微博用户妙永居士的评论2016-10-10 10:16:13

【佛教怎样解答人类起源的问题？】地球形成之后最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，有关天人堕落人间之事，在《起世经》《大楼炭经》皆有记载。 佛教怎样解答人类起源的问题？（分享自 @凤凰网华人佛教）

来自微博用户布施2013的评论2016-10-10 10:16:13

这样就到了色界，色比欲要微细一些。这时虽没有淫欲心，但仍然执着在色相上。好看的就喜欢，不好看的就厌恶，这就没有出色界。假如没有什么美，也没有什么丑都平等就出色界到了空界。如果住在空界上认为有空可得那么就出不了空界。所以“三界唯心”就是说三界都是由我们的心所创造的。

来自微博用户l曉斑l的评论2016-10-10 10:16:13

反色界 [思考] (不喜勿喷[doge])