所有北大授课:中华文化四十七讲的评论
来自微博用户2020-12-25 13:11:51
的评论孔子从来不是书呆子。遗憾的是,在他身后两千多年中国多数书呆子凭他而活。——余秋雨《北大授课:中华文化四十七讲》
来自微博用户2020-12-25 13:11:51
的评论读《#北大授课:中华文化四十七讲# 》(全书)。“文化是一种精神价值和集体人格,既可能逐一萎谢,也可能保留余温,又可能异时复活。因此,即便是既往的文化,也有机会被重新创造。这就像唐代重新创造了华夏文明的主体结构,文艺复兴重新创造了古希腊文明和古罗马文明。”——《 ...
来自微博用户2020-12-25 13:11:51
的评论刘同《向着光亮的那方》是很好的一本书,在我人生最低谷的时候,曾靠读他和余秋雨的《北大授课:中华文化四十七讲》治愈了我自己。
来自微博用户2020-12-25 13:11:51
的评论中国思维的一个弊病,就是喜欢凭着局部印象作情绪化的判断,自始至终缺少理性的控制,而理性控制的前提是宏观比较。北大授课:中华文化四十七讲-余秋雨
来自微博用户2020-12-25 13:11:51
的评论?《北大授课:中华文化四十七讲》?还是觉得无论多忙依旧要抽出一点时间看书,自己平时很纠结的东西看多了就觉得其实无伤大雅;以前喜欢三毛,现在却更喜欢余秋雨,他的犀利直接不加修饰的文字往往更能直戳要害;最喜欢的就是他对于诬陷给予同学们的馈赠。
来自微博用户2020-12-25 13:11:51
的评论他在《论语》中说:“中庸之为德也,其至矣乎。”他由此进一步认为,“君子中庸,小人反中庸”。也就是说,那些永远在玩弄极端概念、陈述刺激话语的“英雄”,基本上是小人。 ——《北大授课:中华文化四十七讲》
来自微博用户2020-12-25 13:11:51
的评论《北大授课:中华文化四十七讲》,余秋雨。#人生力量阅读计划#
来自微博用户2020-12-25 13:11:51
的评论读余秋雨《北大授课:中华文化四十七讲》第十四课 一个让我们惭愧的名字墨子:外貌比较疾苦,是一个劳苦大众的形象。来自民间,代表着平民化的生存态度。堂而皇之地用“墨”作为自己学派的名号,也就是承认自己代表着社会底层。(社会底层的形象;墨刑,比社会底层更艰苦的刑徒。)墨子的颜色 ...