来自微博用户晨曦yyy的评论2016-10-10 10:16:13

《万物生长》最近两年有太多的小说改成电影，我对冯唐的书还是很有信心的，没看过书，电影大意是直男经历了青涩初恋和成熟姐姐的故事，整体感觉就是两个字：矫情，把镜头和故事过多的给了范爷，本来一场大学生的青春追悼会，活生生变成——论我的两个大学女友，冯唐书中的言语魅力大打折扣。

来自微博用户环境与体系的评论2016-10-10 10:16:13

评者少，或因众既未精于共产学说，亦未大略于传统人文学。[哈哈]我试解之：共产学说，其作者初衷，最终目标却也是为益于公众（全人类）；只其进而提出之原理有大误，乃成南辕北辙之效！比如，中国人文思想，则万物平等于自然环境（齐万物）、平和有序止争；而阶级论，则等级森严、极端敌对争斗。

来自微博用户湖心如月2013的评论2016-10-10 10:16:13

《庄子列御寇》庄子要死了，弟子准备厚葬他。庄子说，我用天地为棺椁 用日月星辰万事万物为陪葬品，还有什么不满足的？弟子说，怕你被乌鸦秃鹫吃掉。庄子说，在地面上被乌鸦秃鹫吃掉，在地面下被蝼蚁吃掉，有什么区别吗？为什么要偏袒呢？真正贯彻了《齐物论》万物齐一的思想。 胶州·三里河街区

来自微博用户天师转运堂的评论2016-10-10 10:16:13

阴阳学说认为，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，世界本身就是阴阳对立统一运动的结果

来自微博用户中_度的评论2016-10-10 10:16:13

东方欲晓，莫道君行早；踏遍青山人未老，风景这边独好！万事万物没有中心论，只有平等的联系；极致简约，是产品亦或模式通用法则。互动，揭开线上线下的本质，建立互通的桥梁，互交互融，简化流程增强体验方成主流！

来自微博用户CHANG-KC的评论2016-10-10 10:16:13

佛是因果与万事万物本性的觉悟者，世间所有是涉及"三世"因缘的，不是凡夫所能观照究竟，"唯现世"论者比较果报的差异，就起无明烦恼，弘一大师等高僧大德们在"熄灭烦恼原因之道"上的示范，我们赞叹其清净威仪与慈悲智慧，见贤思齐而自省、自励，精进；对人对境不起分别与计较，当下就是喜悦与自在。

来自微博用户淡泊人生5000的评论2016-10-10 10:16:13

可搞，不可搞！乘法原则！完全分类。说到完全分类，又是一个很好的方法论，世界上万事万物一般来说都是不患的，要将之完全分类为患，然后各患之间无次序，通过完全分类后，患之间变得有次序，然后根据各种患的情况，让自己做好预案，自己也患起来，如此不患而患之，无论什么情况出来，都有因应之策！

来自微博用户eco-activist的评论2016-10-10 10:16:13

思考、思维所形成的"心魔"其实是心智不够成熟所导致的，至少目前人类的思考/思维本身就是具有矛盾性质的，因为不可能探索到绝对真理，何为虚何为实？量子论甚至还证实了物质世界是"虚"，"心"才是"实"，只有"心"融于万物之中才能驱散"心魔"，而这个"魔"其实就是"自我"

来自微博用户星光鴿子的评论2016-10-10 10:16:13

電影奧斯卡獎不代表一切？！ 网页链接腦作大業-157-光影系列-「發條柑」第一集-失落的奧/ #電影#藝術#奧斯卡獎#飛鳥俠#鳥人飛烏人#消失的愛人#爆烈鼓手#愛的萬物論

来自微博用户三灯明道的评论2016-10-10 10:16:13

煞有介事都一样，这是老友的两句口头禅。都一样，说的是万事万物无差等，即庄子的齐物论，诸相皆为虚妄。但是，俗世总会建立一套等级体系，区别事物和人们，形成价值体系以驱使人。世间之种种不平就此形成。但那人会找到诸般理由，煞有介事，就他对，理由十足，不容置疑。

来自微博用户李杰雄的评论2016-10-10 10:16:13

偏见是人们认识世界万事万物所萌动的臆断情由，它携带着主观意识情感看问题，论人就事。常常是因人而异，浮于现象，总立足于自以为是的角度，或深或浅，依凭自我见解和见识的情感，发表以偏概全的论说和观点。偏见的圈子既狭小又自私，人也多爱在此打转。

来自微博用户康华岳的评论2016-10-10 10:16:13

泛神论（pantheism）是指把神和整个宇宙或自然视为同一的哲学理论。泛神论是东方最古老的思维，认为神就是万物的本体，自然法则就是神的化身，就是道，遵循自然是人类的目标。

来自微博用户清貧閒人的评论2016-10-10 10:16:13

帝於是使尚書張郡發近郡男女16萬，車十萬乘，運土築華林園及長墟於鄴北，廣長5裏。《白虎通》曰：土在中央，中央者，主吐含萬物。《聖證論》曰：孔晁雲，能吐生百穀謂之土。《河圖挺佐輔》曰：自此百世之後，地高天下，山陵消去，不風不雨，不寒不暑，民複食土，皆知其母，不知其父。

来自微博用户青青0112的评论2016-10-10 10:16:13

再一次解释了爱因斯坦的相对论，好和坏是相对来说的，快和慢是相对的，动和静是相对的，宇宙中万事万物都是相对的，所以不要把事情想得太绝对，太绝对就钻牛角尖了，用相对论的观点就什么事都能想通了

来自微博用户长夜静思又是晴天的评论2016-10-10 10:16:13

《养生论》说：夏天是草木丰茂的季节，天地气流交感，万物成熟收获。迟睡早起，每天心气平和，不怨天尤人，让心气自然流通，修饰外表，充实内心

来自微博用户秉正堂陈为的评论2016-10-10 10:16:13

《素问·四气调神大论》“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。”