来自微博用户意林杂志的评论2016-10-10 10:16:13

如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤，这对我们来说是太难了。——维特根斯坦 《文化与价值》

来自微博用户Hegelian紫苏的评论2016-10-10 10:16:13

维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）是最喜欢的近代哲学家 感觉他的大脑一定被上帝提纯过。找了资料扒他的盘，脑海一直回响他的话：对于不可言说的事情，我们必须保持沉默。之前因为信息不对称导致压抑很久 现在觉得算了 各有各的命。

来自微博用户john-archi的评论2016-10-10 10:16:13

“如果我们不再把永恒看作时间上的无穷无尽，而是看作一个超越时间的状态，那么，永恒的生命属于那些活在当下的人。”—路德维希•维特根斯坦

来自微博用户王斌的评论2016-10-10 10:16:13

维特根斯坦问：＂我倾听的内在活动指向哪里呢？指向传向我耳朵的声响吗？我没听见什么时候指向寂静吗？＂维氏的哲学总能启发人的智识，比如此问就逼迫我们自问：我倾听的内在活动究竟是什么？内省时会意识到声音吗？那么这个声音又是什么？还有寂静在我们内省时会呈现出怎样的状态，它能够构成倾听吗？

来自微博用户刘川甲的评论2016-10-10 10:16:13

5．633在世界上哪裡可以找到一個形而上主體呢？ 你會說這就正好像眼睛和視域的情形一樣。 ... 而且在視野裡沒有任何東西使得你能推論出那是被一隻眼睛看到的。——维特根斯坦

来自微博用户文下上的评论2016-10-10 10:16:13

#马特焕新# Day 9，《当代心智哲学的演变和发展趋向》。科学研究范式与形而上研究范式讨论，可以参考笛卡尔、卡尔纳普、维特根斯坦、丹尼特。

来自微博用户做无意事遣有涯生的评论2016-10-10 10:16:13

这段是黄进兴的新书优圣入域的腰封。见过他本人两次，一次课堂一个讲座。他的孔庙和儒家与宗教研究给我留下了印象，我手头还有本他的史学理论书有签名。另个印象深刻的点是他说除了福柯，维特根斯坦语言游戏说对他治学影响很大，这是大陆的好多老先生没有的。如今这方向也是我最关切的。

来自微博用户虚柯泽的评论2016-10-10 10:16:13

虽然下午实在没能忍住多说了一些话，而且在很大程度上是言者认为要在维特根斯坦的“在可说处说清楚，在不可说处沉默”处做翻转而为“可说的一点都不说，不可说的大说特说”，但是，我的看法是学问做在史著论的基础上（要不然连简单的交流恐怕也难以做到，这种行为起码是种浪费）。到现在都还睡不着……

来自微博用户zhuhanhku的评论2016-10-10 10:16:13

No, 维特根斯坦最后还不是乖乖回剑桥教书（虽然后来辞职了），所以康德仍然是我的偶像[哈哈]

来自微博用户天天好书的评论2016-10-10 10:16:13

【读图】“神秘的不是世界是怎样的，而是世界竟是这样的。”（文by维特根斯坦，图by俄罗斯插画家Vladmir Kush）

来自微博用户袁连山的评论2016-10-10 10:16:13

因果是逻辑形式之一，逻辑形式是相通的；不同之处在于推导的严密与否，而非因果本身。而最严密的逻辑恰恰会推导出一个非人格神来，所谓不可知之之神也。牛顿、维特根斯坦……终究归神并非随便的，就是现当代，仍有不少理论物理和哲学大家跟宗教之学术及人士走得很近。

来自微博用户海小木的评论2016-10-10 10:16:13

进来一年，学生经常问文学能学到啥，有啥用？所以有以下几条微博： 维特根斯坦最著名的名言是“凡可说的东西就应清楚地说；对于不可说的东西必须保持沉默”，可说的是哲学，不可说的是上帝和艺术。文学即是后者 。

来自微博用户缓青的评论2016-10-10 10:16:13

本质在语法中展现自身。——维特根斯坦。我理解，这儿的语法不是语言学意义上的，是语言的用法。普遍这么用，有本质在其中。

来自微博用户哲学吧V_67791的评论2016-10-10 10:16:13

关于“维特根斯坦” 我们是否可以谈点别的。维特根斯坦家族的成员们，为了在纳粹血流成河的虎口中活下来，保罗可以说是另一位有资格成为传记主角的“维特根斯坦”写来写去才发现，关于维特根斯坦，也许终究只能讨论哲学。李三达。 网页链接

来自微博用户零之启始的评论2016-10-10 10:16:13

回复@ai吃柠檬皮的喵:泰戈尔《飞鸟集》，赫尔曼黑塞《德米安》，乔斯坦贾德《橙色女孩》《苏菲的世界》，毛姆《月亮与六便士》，维特根斯坦《逻辑哲学论》，加西亚马尔克斯《百年孤独》，莎士比亚《哈姆雷特》，纪伯伦《先知》，丁老师《禅不是修来的》，唐望系列，还有保罗科埃略系列，Datre系列，好书多了[嘻嘻]，慢慢看

来自微博用户王灿龙WCL的评论2016-10-10 10:16:13

语堂遗漏了维特根斯坦接近关照人类终极的对应客体视角（人类是如何被语言说出），这个最接近真理的终点，而同时在其最高精神追逐的一生，渴望绝对纯真成为完美人类的一生，直至不可避免死亡的最后，其绝望的葬礼以基督的形式而告终，基督所言乃是绝望之后的事情。潜在，人类本身的暂时性，是非自然的。