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来自微博用户皓平爸的评论2016-10-10 10:16:13

轉發微博//@馬一浮復性書院: @學者龚鹏程 在《儒门修证法要》中探讨了这个问题[话筒] @思想汇聚人生 @凤凰书品 @中华书局市场部

来自微博用户梦犀-梦貘的评论2016-10-10 10:16:13

黄大陆注解清人沈孝瞻的《子平真诠》而为《子平真诠本义》，惭愧学人以本门精髓注解纠改本义而为《子平格局命法元钥》。。。我希望看到，龚鹏程先生以《大学》为本写就《儒门修证法要》，更有学人深入之、批改之，能为续儒门修行奥秘尽一份心力！

来自微博用户学者龚鹏程的评论2016-10-10 10:16:13

儒門修證法要一一此書與《儒門養生法要》為姊妹篇，皆憫世之書也。剛出版。講的是古人養生養心之綱領、修行之正道，可免盲修瞎練之弊。

来自微博用户近圣山人的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]儒門修證法要（一）》[转载]儒門修證法要（一）

来自微博用户鑫鑫向荣_64791的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文 《[转载]儒門修證法要（完）》 - [转载]儒門修證法要（完）

来自微博用户习古斋的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文 《[转载]儒門修證法要（一）》 - [转载]儒門修證法要（一）

来自微博用户若水善渊的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文 《[转载]龔鵬程:儒門修證法要》 - [转载]龔鵬程:儒門...

来自微博用户荒山野庙的沉思的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文 《龔鵬程:儒門修證法要》 - 儒門修證法要外篇 儒門修證法要答疑 儒門修證法要（完） 儒門修證法要（六） 儒門修證法要（五） 儒門修証法要（四） 貴州國學營招生 龔鵬程:儒門修證法要...

来自微博用户燕燕于飞bnu的评论2016-10-10 10:16:13

有一屬官，因久聽講先生之學，曰：「此學甚好，只是簿書訟獄繁難，不得為學。」先生聞之，曰：我何嘗教爾離了簿書訟獄懸空去講學？爾既有官司之事，便從官司的事上為學，才……——博文片段来自龔鵬程：儒門修證法要（三） 网页链接

来自微博用户功夫非常道的评论2016-10-10 10:16:13

好好做自己的学问，不要老是找别人的毛病，有了分别心，有了对错的观念，你学佛就还差得远！！你着相了！————儒门修证法要（五）_龚鹏程 网页链接

来自微博用户一盆山荷叶的评论2016-10-10 10:16:13

再一次感受到自己知识的浅薄...在下次动手写文之前先去好好看会书，第一步就是把这本看了半个月也没看完的儒门修证法要读完...

来自微博用户馬一浮復性書院的评论2016-10-10 10:16:13

更多瞭解请看@学者龚鹏程 教授所著《儒门修证法要》。@徐晋如 @凤凰书品 @正道書院 论道 ▌龚鹏程：不懂传统文化就不懂中国的发展动力

来自微博用户素纸云锦的评论2016-10-10 10:16:13

//@馬一浮復性書院:@學者龚鹏程 在《儒门修证法要》中探讨了这个问题[话筒] @思想汇聚人生 @凤凰书品 @中华书局市场部

来自微博用户馬一浮復性書院的评论2016-10-10 10:16:13

@學者龚鹏程 在《儒门修证法要》中探讨了这个问题[话筒] @思想汇聚人生 @凤凰书品 @中华书局市场部

来自微博用户梦犀-梦貘的评论2016-10-10 10:16:13

今天去新华书店，最大的收获是看到了龚鹏程《儒门修证法要》，虽然并未通读，而且作者以南怀瑾为批判对象让我不以为然，但心中还是大放光明。儒家修行，由宋明而至民国，到了文革彻底断掉了，唯有从佛道著作中看出些端倪。现有人能整理出来，已然大幸！让我想到惭愧学人注解黄大陆的《子平真诠本义》

来自微博用户慈心明了的评论2016-10-10 10:16:13

#淘书偶记#@学者龚鹏程 《儒门修证法要》一书，以《大学》之「止、定、静、安、虑、得」为纲展开论述，援引先秦典籍及佛教经论，以程、朱、陆、王为目进行论述。说来，这一命题我关注已久，拟以「孔子心斋、颜子坐忘、孟子养气」并「大学七证、中庸明诚」等为纲展开，略述先秦儒家之修养之道。

来自微博用户胡知子的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]儒門修證法要（三）》[转载]儒門修證法要（三）

来自微博用户胡知子的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]儒門修證法要（二）》[转载]儒門修證法要（二）

来自微博用户QienKuen的评论2016-10-10 10:16:13

今天的討論分享，也啓發我將以下四種元素結合起來思考：一者《儒門修證法要》，二者理解六層次（Neuro-Logical Levels），三者王陽明之生平，四者我個人之經歷與規畫。

来自微博用户杜浩鹅來軒的评论2016-10-10 10:16:13

分享抱道林泉的博文：[转载]儒門修證法要（二） 推荐给@头条博客 网页链接 （分享自 @头条博客）

来自微博用户燕知堂主的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《读《儒门修证法要》》《儒门修证法要》，龚鹏程著，东方出版社，2015年1月版。鹏程先生以儒家称，而遍阅百家，颇具淹贯博通具之才，尤精于儒、释、道三教，中年已著作等身，其人则亦狂亦侠亦温文，读《儒门修证法要》

来自微博用户北京涵芬楼书店的评论2016-10-10 10:16:13

#非商务版##涵芬楼书店一周图书销售榜单6-10#[03.16-3.22]6.《世界历史年表》中华书局；7.《儒门修证法要》龚鹏程/东方出版社；8.《乾隆箴言》王志伟/故宫出版社；9.《中国城市及其文明的演变》薛凤旋/世界图书出版公司；10.《丰子恺儿童战事画》吴浩然/齐鲁书社

来自微博用户东方学术讲堂的评论2016-10-10 10:16:13

南怀瑾《原本大学微言》曾拈出「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」，推崇备至。又说这七证自秦汉以后就被道家修炼神仙者所引用，佛教传入中土后，小乘修罗汉果位及大乘修菩萨道也都用「止、定、静、虑」之法，故此法实乃中华教法之精髓。——龚鹏程《儒门修证法要》

来自微博用户justice92的评论2016-10-10 10:16:13

【龚鹏程：南怀瑾点出传统个人修行实证之精髓】提要：南怀瑾先生用自己的实证，讲说了传统文化中修行的核心方法，止、定、静、虑。台湾学者龚鹏程先生在《儒门修证法要》中认为，这核心方法，是中华教法的之精髓。常人修… 网页链接

来自微博用户东方学术讲堂的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《龚鹏程：南怀瑾点出传统个人修行实证之精髓》提要：南怀瑾先生用自己的实证，讲说了传统文化中修行的核心方法，止、定、静、虑。台湾学者龚鹏程先生在《儒门修证法要》中认为，这核心方法，是中华教法的龚鹏程：南怀瑾点出传统个人修行实证之精髓

来自微博用户慈心明了的评论2016-10-10 10:16:13

翻了翻，不错！@龚鹏程 有一本《儒门修证法要》，比这个薄。我之前想过写一本《儒门工夫秘笈》，以先秦儒家为主（宋明理学的工夫都有佛道两家的影子）。

来自微博用户江右弘道书院弘毅的评论2016-10-10 10:16:13

分享自立雪儒门 《儒门修证法要——如何修安?（龚鹏程）》 - 如何修安? 一、 南怀瑾《原本大学微言》论「静而后能安」时，批评：「它的实际情形，曾子在《大学》本文中并无进一... (来自 @头条博客) - 儒门修证法要——如何修安?（龚鹏程）

来自微博用户江右弘道书院弘毅的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《儒门修证法要——如何修安?（龚鹏程）》如何修安?一、　　南怀瑾《原本大学微言》论「静而后能安」时，批评：「它的实际情形，曾子在《大学》本文中并无进一步的说明，即如宋儒理学家们也轻轻易易饶过儒门修证法要——如何修安?（龚鹏程）

来自微博用户潮南新华书店的评论2016-10-10 10:16:13

哲学宗教 推荐:儒门修证法要 最适合现代人的修身之道，立足于现实，着眼于解决问题的方法，不避世，不逃离，让生活真正的随心所欲 编辑推荐 儒家法门，现代人已都不 ...(发自@微博桌面 微博桌面首页）

来自微博用户燕燕于飞bnu的评论2016-10-10 10:16:13

分享龔鵬程的博文：儒門修證法要（二） 推荐给@头条博客 网页链接 （分享自 @头条博客）@mark