来自微博用户河南理工大学的评论2016-10-10 10:16:13

#重温旧时光#【王国维的人生三境界】第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。王国维被称为新史学的开山，在多方面均有深诣和创新。1927年的今天，国学大师王国维逝世。

来自微博用户江大人文黄金屋的评论2016-10-10 10:16:13

#名人语录#为什么本书第1版问世才30个年头，现在就又要出版面向21世纪的新版本呢？因为在今天这个世界上，传统的西方导向的历史观是落后于时代潮流并有误导性的。为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。还是那句话：新世界需要新史学。 ————斯塔夫里阿诺斯 历史141郑军

来自微博用户曦儿Soleil的评论2016-10-10 10:16:13

郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

来自微博用户体国之经野的评论2016-10-10 10:16:13

我刚在@微盘 发现了一个很不错的文件"新史学.pdf", 推荐你也来看看! 新史学.pdf

来自微博用户城西挥戈的评论2016-10-10 10:16:13

有一辑新史学也没有见到。 //@南京先锋书店:那么，问题来了，《东方历史评论》第5辑可以出来了么？

来自微博用户陈伯吾的评论2016-10-10 10:16:13

1902年梁启超在《新史学》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱也。” 云南大学呈贡校区

来自微博用户雨流沙的评论2016-10-10 10:16:13

[向右]谬论@江有渚: 惡劣的源頭還在新史學，即激進無學的維新派。陳漢章《某氏<歷史研究法>正誤》：某氏所著，以報館讕言，聳人聽覩，風行一時。按其內容，則有破壞而無建設，多空談而尟實功。此其識力有限，固不可勥。抑且稱引典籍，重貤悂謬。翫所說之新異，實俗語為丹青。未眠貽害學人。固匪翹之短。

来自微博用户China历史网的评论2016-10-10 10:16:13

《新史学》中对旧史学观的拨正，《论中国学术思想变迁之大势》对中国学术传统的清理，尽多与《新民说》互相发明之处。而对于二十世纪中国学术，梁启超也应算作少数几位奠基者之一。于是，他治史学，有《中国历史研究法》及《中国历史研究法补编》； 网页链接

来自微博用户China历史网的评论2016-10-10 10:16:13

一、中国史学史分古代近代，不如分旧史学新史学好。如前所述，中国史学史宜划分为旧史学、新史学两段。可是这样一来，所写中国史学史还是不是中国史学史，就值得商量了。一部脱离中国史学实际的中国史学史著作，说它是马克思主义的，难。 网页链接

来自微博用户小孙bc的评论2016-10-10 10:16:13

现在不被骂就不出名嘛[哈哈][哈哈][哈哈]//@孔祥军_:不標新立異，如何能顯得自己更加高明！關鍵是這個異能否經得起時間的考驗。//@史通天人://@江有渚: 惡劣的源頭還在新史學，即激進無學的維新派

来自微博用户宗教网_43977的评论2016-10-10 10:16:13

《新史学》者，非止论史学而已也。中国之旧史。于今日泰西通行诸学科中，为中国所固有者，惟史学。今请举中国史学之派别，表示之而略论之。史学。第一 正史（甲）官书所谓二十四史是也。吾党常言，二十四史非史也，二十四姓之家谱而己。故今日欲治中国史学，真有无从下手之慨 网页链接

来自微博用户四川师范大学历史研讨会的评论2016-10-10 10:16:13

讲座信息：6月15日 6教205下午3点。有北师大的张越老师的讲座（近代史学史）,刘开军老师主持，请各位同学积极参与‘ 　个人简介 张越，男， 1962 年 7 月生 教授， 历史学博士 。主要研究方向：中国近现代史学 。 　　代表性论文： 　　《〈新史学通讯〉@四川师范大学学生社团联合会

来自微博用户红烧肉窝窝的评论2016-10-10 10:16:13

以前以为自己跟师兄的差距是非c刊和《新史学》的差距，如今师兄已学会蒸包子、馒头，做烙饼等高难度面食，我还停留在买现成面条的阶段

来自微博用户苏护--的评论2016-10-10 10:16:13

梁启超的中国历史研究法和钱穆的有本质的不同，通俗来讲，梁启超是就史学本身而论，更偏向于利用西方的史学方法来研究历史，所以突出的是进化论贺工具论色彩，钱穆同学突出中国历史传统价值，大量为中国历史特殊性辩护，所以两位的区别不同，实则一致，都提倡新史学，驳斥伪国学，这是史学研究的进步

来自微博用户首席娱乐官文硕的评论2016-10-10 10:16:13

关于柳诒徵《国史要义》 : 柳诒徵先生是中国现代新史学的开创者和建设者，不仅著述等身，而且多是筚路蓝缕、堪传于世的巨作。但是柳诒徵先生在新史学、新文化的发展史中，扮演的却不是一般所认同的“革命”角色，而是当时文化保守主义的重镇。 网页链接

来自微博用户历史-生活的评论2016-10-10 10:16:13

斯塔夫里阿诺斯，《全球通史》：“每个时代都要编写它自己的历史。不是因为早先的历史编写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。”总之，新世界需要新史学。