所有解脱的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论特别像一个等待判刑的人,判完了就解脱了,本也无其他希望。哎!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论[生病]这段话说得好[doge][doge] 牙医曾经说过放手如同拔牙拔掉的那一刻 你会觉得解脱 但是舌头总会不由自主往那个空空的牙洞里舔一天数次 不痛了不代表你已完全无视留下的那个空缺 永远都在间或甚至异常挂念 适应是需要时间 但牙总是要拔因为太痛所以终归还是要放手
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论还是很难过。反反复复不得解脱。他不肯凑和,而我不肯放手。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论离婚是一种解脱 一直心软 狠不下心 真心希望这次能成功 实在不行就只能通过法律了 希望梦想成真 给自己加油
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论辞职了,没有一丝难过或是解脱,这对于我来说的第一份还算正式的工作,做了有20个月,没找到下一个要去的地方就毅然决然的辞了,自己一直都是按活在当下的生活方式在度日,希望能一直坚持下去,我没有梦,彳亍着流浪,心无定处,不想回家,念及自我,不凄不躁。#辞职##唯独随# 武汉·地铁二号线长港路站
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论害怕夜晚,总让人想到心痛的事,难以解脱!忍不住的翻看你的手机,好像还不死心的想发现点什么。今天你一如往常,不过谢谢你帮我们把床单铺好了,我给你做了蒜苗炒肉。之后好像还是老样子,你玩你的手机,我看我的kindle,你看着看着就睡着了。我的心,还是很多血在流…好像,你的好只能止步于此一样…
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论大盘的这根暴力阳线很及时,要不仙儿还得挨骂一天,本来昨天的测算是明天到来的,现在来了仙儿也解脱了。行情具有持续性,大家别着急。原谅仙儿的错别字跟病句,有点累,没有修改相信大家的智商,都能看懂。[微笑] 这个反弹明天仍将持续
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论禅宗不著言语,不立文字,直指本心,见性成佛…乃至无佛可成,无法可得,无烦恼可除,无涅槃可住…得大解脱;如是则世、出世之界划尽泯,佛氏“慈悲”乃与儒家之“仁”,同以一心为应世之宗师。故论绾合佛义於中国传统之大群心教者,其功必归於禅宗也。——钱穆《国史大纲》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论其实好人与坏人没有明显的界限之分。辛小丰兄弟三人最终选择死亡,是因为他们对养女尾巴的爱!因为是他们间接导致了尾巴母亲一家遭受无妄的灭顶之灾。尾巴的纯真,带给他们幸福的同时,也伴随着莫大的煎熬。他们没有办法亲眼看着尾巴远离自己,所以死亡才可以使他们得到真正的解脱!——《烈日灼心》
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论傅大士有诗云:还源去,生死涅槃齐。由心不平等,法性有高低。还源去,说易运心难。般若无形相,教作若为观。还源去,欲求般若易。但息是非心,自然成大智。还源去,触处可幽栖。涅槃生死是,烦恼即菩提。还源去,依见莫随情。法性无增减,妄说有亏盈。还源去,何须更远寻。欲求正解脱,端正自观心。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论都不领我的红包。。。不理我 不想理我。。[失望][失望][失望][失望][失望][失望][失望][失望][失望][失望][失望][失望][失望][失望][失望][失望][失望][失望][失望]我要死了 好想知道他在干嘛 什么时候我才能解脱。。我恨你恨你恨你 把我的生活弄成这样 让我难受了快一年了 甚至时间会更久
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论不是有求就有应的,除非是一些修行有些成就的决定用其自己的愿力加持,才说看见什么就解脱在几世不堕落恶道。注意一些仁波切令人怀疑是不是妄语。//@悟妙法师:南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨![祈祷]南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨![祈祷]南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨![祈祷]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论禅师有天见到了弥勒菩萨— —背着大布袋天天笑哈哈游化四方的布袋和尚。他就问:“快速成佛的窍诀是什么?”和尚就把肩上的大口袋放在地上说:“放下就是解脱。”又问:“那我要怎样度众生呢?”和尚又把大袋子扛在肩上走了:“承担众生的痛苦。”放下自私得觉悟,承担责任成菩提。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论自性心地,以智惠观照,内外明彻,识自本心,若识本心,即是解脱,既得解脱,即是般若三昧。悟般若三昧,即是无念。何名无念?无念法者,见一切法,不著一切法,遍一切处,不著一切处,常净自性。(坛经)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论「初须将净宗研究到无动惑处,方可泛阅各经论。倘净宗未能了明,一经泛阅经论,难免随经教知识语言转,反将净土置之度外。今人稍于经教有得,即注重于研究。稍于宗意有所发明,便注重于参究。其源总因不知自己是业力凡夫,不能自证解脱耳。」辑自《印光法师文钞》•复周群铮居士书
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论我可怜的多灾多难的弟弟,愿这是最后的解脱,也愿天堂不再有苦难[蜡烛][蜡烛]