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来自微博用户吴玉儿懒猫2020的评论2016-10-10 10:16:13

现在每天都有many many 多的心得体会，一直在想象人性的宇宙到底有多大，等以后上班上够了，资金时间都充足了，我要去考研，考心理学和人性论，硕士，博士，教授，直到我能出一本书，来讲给你们听[害羞]#等我#

来自微博用户天和至的评论2016-10-10 10:16:13

回复苏学士论坛 对博文【儒家的人性论】的评论："//@苏学士论坛 回复 @天和至 :好比，在路边遇到一颗小树，刮台风被吹倒了，你看到后的第一个想法是把它扶正，而不是在它身上踩几脚。 我见到小草，第一念头是吃了它~ 你说的这种吃饱喝足..."查看原文：儒家的人性论

来自微博用户铜雀未见春又深的评论2016-10-10 10:16:13

#……人性论# 凡心灵能够清楚地想到的任何东西，都包含有可能存在的观念，换句话说，凡我们想象到的东西都不是绝对不可能的。

来自微博用户老李头06的评论2016-10-10 10:16:13

911发生当天，有中国人喝酒庆祝；911式惨剧在法国上演，有人发博对受害国冷嘲热讽。愤怒之余，我想到毛时代只准讲阶级性不准讲人性，凡是反映人类相互同情、理解的的文学作品，无论古今中外统统打成宣扬资产阶级人性论的毒草。毛人已去，毛式极左思维仍在，造就了一批具有反人类倾向的极左分子。

来自微博用户一叶安隐的评论2016-10-10 10:16:13

左右划分，各种花里胡哨的政治、经济、文化主张，都来自于不同的人性论，不同的人性论又产生不同的权威观。对人性乐观为左，以哲学为权威；悲观为右，以上帝和/或传统为权威；自由主义持善恶并存中立人性观，以扬善惩恶的制度为权威。这只是认识上的区分，在实践中，目的和手段会分裂，故左右都会暴政

来自微博用户链接到日尧水清的评论2016-10-10 10:16:13

《病梅馆记》反映了作者对人自由发展和精神解放的热烈向往。如果将龚自珍“疗梅”之意与现代西方思想中崇尚自然主义的人性论联系起来, 不难嗅出其中蕴涵的尊自我、伸个性的启蒙主义人文气息。张晨怡 ,张宏. 个性解放与社会发展——谈龚自珍的《己亥杂诗》和《病梅馆记》[J]. 语文建设,2005,12:46-47.

来自微博用户Leesyn的评论2016-10-10 10:16:13

一、人口论：对错与利弊是两码事，大政府理论下人口负增长只能说是弊。二、宗教说。只有极端穆斯林真实存在。三、人性论。大多数为毫无包含性的非理性狂热分子。 【读书笔记】America Alone：欧洲穆斯林化与西方的衰落

来自微博用户未末2010的评论2016-10-10 10:16:13

任何事物都是相對的～自由的對立面是恐怖的不可控～～～難民潮的第一天就該預見到這個必然結果。而且，監控其實對多數平民來說是件好事。不過估計博愛人性論的人理解不了XXX教民的邏輯。

来自微博用户敢為天下先NO1的评论2016-10-10 10:16:13

人性论（敢为天下先NO.1）

来自微博用户鄭國子產的评论2016-10-10 10:16:13

（接上）尚书覈诂，说文解字二徐版，国语集解，先秦学术概论，楚国思想与学术研究，甲骨文与殷商时代神灵崇拜研究，盐铁论译注，中国古代宗教与神话考，中国人性论史先秦卷，春秋公羊传译注，古代思想文化的世界，吕氏春秋通诠，淮南子今注，战国策上古版，尸子，社与中国上古神话，论衡校注，由巫到礼

来自微博用户若虫很微薄的评论2016-10-10 10:16:13

文论翻译真是一片杂芜之地。一个词条存在各种译法，很多译著还常常不注原文，尤其可恨！例如，常见的humanisme，有译为“人文主义、人道主义、人本主义、人性论...... ” 每种译法都有各自的强调意义和使用语境。中文把一个概念变出各种花样，可是原文却只有一个而已啊！[抓狂]

来自微博用户达朗贝尔-拉格朗日的评论2016-10-10 10:16:13

马克思的人性论可以参考他的《批判费尔巴哈提纲》第六条：费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。费尔巴哈不是对这种现实的本质进行批判，所以他不得不：

来自微博用户柯君常州的评论2016-10-10 10:16:13

【人性论。第三卷。道德学】就是这样，关于人性的最抽象的思辨，不论如何冷淡和无趣，却可以为实用道德学服务，并且使后一种科学的教条成为更加正确，使它的劝导具有更大的说服力量。

来自微博用户一个孤独的理想主义者的评论2016-10-10 10:16:13

争辩层出不穷，就像没有一件事情是确定的。而当人们进行争辩之际，却又表现出极大的热忱，就像一切都是确定的似的。——大卫·休谟 《人性论》

来自微博用户柯君常州的评论2016-10-10 10:16:13

【人性论。第三卷。道德学】第二，我愿意有人举出理由给我说明，为什么德和恶不可以如美和丑那样是不自愿的。这些道德的区别发生于自然的苦乐区别；当我们对任何性质或性格作一般的考虑、并因而感受到那种苦乐感觉时，我们就称那种性质或性格为恶劣的或善良的。

来自微博用户柯君常州的评论2016-10-10 10:16:13

【人性论。第三卷。道德学】不过对于这个说法，我可以答复说：第一，所有的道德学家们、尤其是古代的道德学家、归在道德的德这个名称之下的许多性质，和判断和想像两种性质一样，同样是不自愿的和必然的。属于这一类的有恒心、刚毅、豪爽；简而言之，就是构成伟大人物的一切性质。

来自微博用户柯君常州的评论2016-10-10 10:16:13

【人性论。第三卷。道德学】有些人认为自然才能与道德的德之间的区别很为重要，他们或许会说：前者是完全不自愿的，因此没有功过可言，因为它们不依赖于自由和自由意志。

来自微博用户柯君常州的评论2016-10-10 10:16:13

【人性论。第三卷。道德学】同样，伴随自然才能而生的赞美情绪，也许有些不同于由其他的德所发生的感觉，但这也并不使这些才能属于完全另外的一类。我们确实可以说，各种自然才能正像其他各种的德一样，并非全部都产生同样一种的赞许。见识和天才产生尊重：机智和幽默引起喜爱。

来自微博用户无水的鱼2012的评论2016-10-10 10:16:13

这张图片被我命名为：全部杀了都不解恨！战争是一个国家、一个民族的事！是【不是你死就是我亡】的斗争！而当年侵华战争小鬼子贯彻的是全民皆兵的概念！家家户户、男男女女、老老少少……对小鬼子还能一派人性论的“圣母”只能让我觉得你丫SB！鬼子当年都要让我们亡国灭种了你丫还圣母个屁啊！

来自微博用户木楒的评论2016-10-10 10:16:13

今天上班又跟一位刁蛮的客户对上了。这么多年来所经历过的事所见过的人，所受的委屈却不能用言语表达出来。我一直努力着一直坚强的奋斗着我学过八股文，人性论，古代的文言文，孔孟之道，大学，中庸…可最终还是不能完成一部完整的日记。我没有别人那么乐观也没有别人那么有才华… 广州·华乐

来自微博用户遥感地球的评论2016-10-10 10:16:13

导论 人权困境与和谐智慧 第一章 古希腊哲学中人权基质的孕育 一、理念／实在二元并立哲学图式 二、对立思维的形成与对抗主义的萌芽 三、人学的兴起与人性论的展开 第二章 中世纪基督教哲学与人权观念 一、基督教哲学的二元对立性 二、基督教哲学中的理 ……

来自微博用户珠海的夏的评论2016-10-10 10:16:13

徐复观认为中国传统思想始于殷周之际，以人性论为其主干，而孔、孟、老、庄及宋明理学家的人性论就是中国人性思想的主流。 提出一种不同于宗教恐怖绝望意识的“忧患意识”概念。 认为正是在这种忧患意识的激发下产生了中国的道德使命感和文化精神，它成为中国传统文化的主流。

来自微博用户如果云知道199204的评论2016-10-10 10:16:13

障碍，隔隙，换作他人会是怎样，失信，揣测，脾主思，思念过渡到思虑，脾到肺，一黄一白之间已光阴20载，太过重视，战术欠缺，反客为主，明白掌纹的意义，转念，存金不易，爱谁谁，自我调节，单身生活，承认狗性，习惯狗性，莫以人性论长短

来自微博用户深圳市一九爱心的小媳妇的评论2016-10-10 10:16:13

［根据制片人的气质可分为：兴奋型制片人、善战型制片人、操纵型制片人、人性论型制片人。〕就因为这一条我都快笑出腹肌来了[笑cry]最近笑点炒鸡奇怪。笑完捂着肚子对自己说：这不是我，这不是我！肯定是磁场问题，肯定是磁场问题[笑cry][笑cry][笑cry]

来自微博用户sophiailike的评论2016-10-10 10:16:13

摧毁因果论，认为今天“因为”推不出“所以”。太阳从东方升起亿万年也无法绝对保证明天太阳一定还从东方升起的苏格兰哲学家大卫休谟，除了还写出“人性论”，还写出“英国史”。我才知道。休谟在年纪很小的时候就展现出了很高的天赋。最初休谟打算从事法律职业，但他很快就发现“我除了追求哲学和普

来自微博用户用户不忘楚文化的评论2016-10-10 10:16:13

人须有着情感的人生之生活，人的生命与相脉而从母亲堕落下无贵贱之分，然而在没有祖业传，而走出山沟的那孩子重托着母亲的希望，而莫名妙的走了。随着科学之发展，人们在经济奔跑的年代里，人们追求物质与文化生活同时，人为推残生命与扭曲灵魂的事情，政府与社会及每个人共同关注，均要有人性论为重。

来自微博用户不存在的德米安的评论2016-10-10 10:16:13

看休谟的《人性论》，潜意识里提醒自己要过一种理性控制人生的生活，而不是感性里的平静情感，唉可是想想平静情感也不错啊，至少没有那么狂热，理性适度，过了冷冰冰啊。也是没药可救了。

来自微博用户舍宾小熊的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《“自然生命”之才性》一天的静默时间，继续读牟宗三先生的《才性与玄理》。读得很慢，不过也有所得。姑且先记录一下。书中所言的“才性”，是指自然生命之事，由先秦人性论问题而开出，是顺“生之谓性”“自然生命”之才性

来自微博用户EDGEos的评论2016-10-10 10:16:13

获得胜利者不是持矛执剑的武士，而是军中的号手、鼓手和乐队。（休莫-人性论）

来自微博用户会隐稽下的评论2016-10-10 10:16:13

人性是正常情况下各有其用各有不足、但可控的取舍选择，如鲁莽也会产生勇气而胆怯也能导致谨慎等等，都不:能简单以善恶论断。但当它们因偏执、极端自私、精神状态，特别是特权制造成特权者不可控制时，都会产生反社会的罪恶，对于这些，人性论的分析和说服离题万里，只需要各种强制。