所有人性论的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
兜售人性论实际就是为了含糊人性具有善恶两面性。说人性伟大，人性有理，其实是拐弯抹角，为了说贪婪有理，残忍无辜。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
发表了博文《全盘化西第133文：中华人性论三款十式初探》张耀南案：以禅师之精神，为化西之事业！原题：中华人性论三款十式初探——兼论“汤氏哲学”中之“人性论”缘起：中美中国人性论研究论坛（广州2016年全盘化西第133文：...
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
人都是自私的人的本性是自私的吗：...
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【警惕这些观点复活】打着重新评价历史的幌子，要求按照所谓人性论的原则来看史、读史和治史；还有就是以思想解放、理论创新的名义来糟蹋和歪曲历史。这些观点从根本上说是唯心主义历史观在新的历史条件下的复活。新形势下学习和认识党的历史必须对这些观点提高警惕，加强防范和坚决抵制。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
人性论不谈改变世界，只谈改变人。这个人是抽象的人。一具体，就露馅了:改变下资产阶级?改变下统治者?上头不改，底下再变都是改凉，越改越凉。清国清城貌，多仇多病身。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
休谟《人性论》，购于席殊书屋
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
理性是而且应该是激情的奴隶。休谟，《人性论》。就好像任何激情都没有其理性成分似。尼采，《权力意志》。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【《大问题：简明哲学导论》】值得一读。本书附录为“写作哲学”：1组织，比如维特根斯坦《逻辑哲学论》和斯宾诺莎《伦理学》；2简洁；3清晰；4人性化（读者感觉你真的相信你所说的话、读者在分享你的思想而不是被话语攻击），如笛卡尔《第一哲学沉思集》的开篇和休谟《人性论》；5使用例子。如康德《
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【人性论。第三卷。道德学】就是这样，关于人性的最抽象的思辨，不论如何冷淡和无趣，却可以为实用道德学服务，并且使后一种科学的教条成为更加正确，使它的劝导具有更大的说服力量。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
回复苏学士论坛 对博文【儒家的人性论】的评论："//@苏学士论坛 回复 @天和至 :好比，在路边遇到一颗小树，刮台风被吹倒了，你看到后的第一个想法是把它扶正，而不是在它身上踩几脚。 我见到小草，第一念头是吃了它~ 你说的这种吃饱喝足..."查看原文：儒家的人性论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#……人性论# 凡心灵能够清楚地想到的任何东西，都包含有可能存在的观念，换句话说，凡我们想象到的东西都不是绝对不可能的。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
911发生当天，有中国人喝酒庆祝；911式惨剧在法国上演，有人发博对受害国冷嘲热讽。愤怒之余，我想到毛时代只准讲阶级性不准讲人性，凡是反映人类相互同情、理解的的文学作品，无论古今中外统统打成宣扬资产阶级人性论的毒草。毛人已去，毛式极左思维仍在，造就了一批具有反人类倾向的极左分子。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
左右划分，各种花里胡哨的政治、经济、文化主张，都来自于不同的人性论，不同的人性论又产生不同的权威观。对人性乐观为左，以哲学为权威；悲观为右，以上帝和/或传统为权威；自由主义持善恶并存中立人性观，以扬善惩恶的制度为权威。这只是认识上的区分，在实践中，目的和手段会分裂，故左右都会暴政
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《病梅馆记》反映了作者对人自由发展和精神解放的热烈向往。如果将龚自珍“疗梅”之意与现代西方思想中崇尚自然主义的人性论联系起来, 不难嗅出其中蕴涵的尊自我、伸个性的启蒙主义人文气息。张晨怡 ,张宏. 个性解放与社会发展——谈龚自珍的《己亥杂诗》和《病梅馆记》[J]. 语文建设,2005,12:46-47.
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
一、人口论：对错与利弊是两码事，大政府理论下人口负增长只能说是弊。二、宗教说。只有极端穆斯林真实存在。三、人性论。大多数为毫无包含性的非理性狂热分子。 【读书笔记】America Alone：欧洲穆斯林化与西方的衰落
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
任何事物都是相對的～自由的對立面是恐怖的不可控～～～難民潮的第一天就該預見到這個必然結果。而且，監控其實對多數平民來說是件好事。不過估計博愛人性論的人理解不了XXX教民的邏輯。