所有自在力的评论
来自微博用户的评论2020-12-28 13:20:35
什么是修持？我们说的“起修”是顺性起修。现代人之所以修行不成，因为多以得失心、对待心修持，想改变一个现缘，而非觉悟此现缘。这个对待心是对现下不满造成的，对现下的不满造成了修行的愿望——这个愿望极其强烈，我们要修行！我们要三明四智五眼六通，要种种自在力。然后就自己假设我修一个法， ...
来自微博用户的评论2020-12-28 13:20:35
西方净土中，质量变能量、能量变质量就完全显现出来。念头就是能量，念头一动，质量就出来了。这个七宝钵器、百味饮食就是质量，不就现前了吗？继而转念，七宝钵器自然消失，消失到自然的空性能量之海中去了。表证如来藏性，真实净心，诸物不动本处，体应十方。空有一如，缘起自在力，无所从来，亦无 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 13:20:35
请问怎么知道地藏菩萨久已成佛？ 占察善恶业报经：“佛告坚净信：汝莫生高下想。此善男子，发心已来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海，功德满足。但依本愿自在力故，权巧现化，影应十方。”久已能度萨婆若海，久远已经度过一切智海。萨婆若，唯佛有的一切智，所以地藏菩萨早已能成佛。 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 13:20:35
现实生活中，我可能拥有很强的自在力。
来自微博用户的评论2020-12-28 13:20:35
自在的想像：《華嚴經．十迴向》經抄經文：所謂廣大自在力 無著自在力無礙自在力 不思議自在力淨一切自在力 立一切世界自在力現不可說言自在力 隨時應現自在力人人都想自在；但人人都不自在。正因人人都不自在；所以人人想自在。什麼是自在？不知。但你想要有什麼樣的自在？如果 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 13:20:35
日本作家山下英子，在《自在力》一书中提出了这样一个概念：“自在力”，即自立、自由、自在的力量。在她看来，这个世界可以划分为3种人：在地上的人、在树上的人和在飞机上的人。坐飞机的人，最自在。
来自微博用户的评论2020-12-28 13:20:35
八十八佛之二十二：宝盖照空自在力王佛！宝盖者，宝伞之称，即指七宝严饰之天盖。悬于佛菩萨或戒师等之高座上，作为庄严具。照空自在力王佛，照空乃寂照也。此尊佛是寂、照自在之最上者。亦即寂而常照、照而常寂，随缘自在无碍之谓。故行人皈依宝盖照空自在力王佛，受持慈悲宝盖，而达自在力无比 ...
来自微博用户的评论2020-12-28 13:20:35
虽然人无往不在枷锁之中，但有多自由，因人而异，因自在力而异。
来自微博用户的评论2020-12-28 13:20:35
想必大家对断舍离已经很熟悉了，今天给大家带来一个进阶版的「自在力」，是指自立、自由、自在的力。自在力就是断舍离的基础上，对人生使用乘法，迈向人生的制高点。如何获得自在力，这篇文章和你细说。断舍离进阶：获得自由自在的力量
来自微博用户的评论2020-12-28 13:20:35
佛子。菩萨摩诃萨，得如是自在力已。假使有不可说世界量，广大道场，满中众生。一一众生，威德色相，皆如三千大千世界主。菩萨于此，纔现其身。悉能映蔽如是大众。以大慈悲安其怯弱。以深智慧察其欲乐。以无畏辩为其说法。能令一切皆生欢喜。何以故？ 法慧菩萨对精进慧菩萨又称一声佛的弟子！菩萨 ...
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
离苦得解脱，良哉观世音：离苦也就是得解脱。得解脱也就是离苦了。又能离开苦，又能得到解脱，好得很哪！因为观世音菩萨于恒沙劫中，入微尘佛国：在好像恒河沙那么多数目、那么多劫里边，他到微尘那么多的佛国里边去。得大自在力，无畏施众生：他得这个大自在的神力，以无畏的这种的神力施予一切众生。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
若灌顶刹利王有自在力，犯五根本罪，先所修习皆悉烧然，失安隐处远人天乐堕于恶趣。 ，灌顶刹利王领国土有自在力，谤无因果不畏未来造十恶业道（邪见——马克思主义），亦教他人令行十恶，是名第五犯根本罪。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
心生则种种法生，心灭则种种法灭。//#多看笔记# “一切诸行。随心转变。由彼意解自在力故。种种转变。又由定心自在力故。随其所欲。定心境界。影像而生。是名道理。” 摘自《宗镜录》 @多看阅读
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
“脱定障”，才能心得清净，“一切诸行随心转变”，而得自在。但这要得大定才行。打坐的人，两腿发麻了，即使“阿弥陀佛”，念个不停，麻还是照样麻，转不了。道理在什么地方？在第六意识的功能。必须要把第六意识解脱了，“由彼意解自在力故，种种转变”，才能初步得“自在力”。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
最胜王经》:诸众生于舍利兴供养者，生生世世远离八难，值遇诸佛令出离生死.《福报经》云:供养皈依舍利者，死后百劫不堕地域，受天上人中富乐，终得罗汉果，舍利变化自在或现佛界，神通自在力故。 《摩诃般若波罗蜜经》云：有人佛灭度后，供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边乃至苦尽故
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
良哉观世音，于恒沙劫中，入微尘佛国，得大自在力，无畏施众生，妙音观世音，梵音海潮音，救世悉安宁，出世获常住。