所有心之道的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论《佛教心理学与文艺创作:三、培养最佳创作心态——《佛教心理学》·陈兵教授》 《佛教心理学》 陈兵教授 第六节、佛教心理学与文艺创作 三、培养最佳创作心态 佛教的治心悟心之道,可以提高创作者的精神境界,...(阅读全文: 网页链接 下载LOFTER客户端: 网页链接)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论对自己女人好一点并不是一件失份或者丢脸的事,真正的男子汉不是酒桌上喝了几斤几两,牌桌上赢了几分几毫,而是在她需要的时候温柔地为她撑起一片天。女人善变或者蛮不讲理,通常是因为朋友邀约的不得不和她的可有可无之间天平的失衡。恋爱之事相处之道,心之所向者,天有所赋。#早安#
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论【平心之道】顺其自然,是一种心灵的洒脱;不计得失,是一种人生的豁达。人生沉沉浮浮,如若能淡然处之,生活就会展现优雅的笑容。活得淡泊,方能平和;心态平和,方能致远。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#慢读#作为阿伦瓦兹的经典作品,《心之道》在亚马逊自1951年初版至今仍位列销量榜首。作者认为人们应接受生活中充满痛苦与不安全感的事实,而不是拒绝和逃避它们,并提供了一种看待生活的方式,任何需要修正生活进程的人都会从中获益。“要发现生活最根本的真相,你必须停止以偶像的形式来抓取他们。”
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论心明于诸变之道,道合于诸心之变,入其内而超乎外,晓大道至简,与时精进,是谓无极。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论每一个人都是我的导师,慈悲的人教授我慈悲之道,横蛮的人教授我忍辱之道!相随心生:有什么样的心,就会有什么样的境,自然就会结什么样的缘!从这个意义上说心与缘是一体的,缘由心定,缘起于心而修于心。所以:修心之道乃人生之大道[祈祷][祈祷]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论心里装着位子、票子、房子,你的生命就会在物质世界里疲于奔命。当这些东西渐次踏来,你欲壑难平的追逐,甚至让你在精神世界里迷失。相随心生,有什么样的心就会有什么样的境,自然就会结什么样的缘,从这个意义上说心与缘是一体的,缘由心定,缘起于心,而修于心,所以修心之道乃人生之大道!早安世界
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论大空头好闪眼,心之道这种日本再传入欧美的禅宗我就呵呵了,标题怎么都这么炫目噢,这种封面设计居然是季羡林的书,你确定不是安意如这种货色的吗,从0到1还在卖,翻译无法直视!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论“《心之道》:一切美好都在路旁”——网易云阅读订阅源《慢时间》。 网页链接
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《《圣者言教》第三十五课(四)发心之对境》【庚二、发心之对境法相因乘,菩萨唯一之道,即相续中发起菩提心,并具令弟子发起菩提心之教言。果密咒乘于前基础上,认识器情本来清净,亦具宣讲此法之教言。《圣者言教》第三十五课(四)发心之对境
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论与世浮沉难平毕生夙愿,悠悠我心月晓惆怅万绪,空颂浅唱何以安得纯心,飞花易逝孤叶随之灰烬,假度佛心难敌自扰心绪,佞人尚存正道必镇我义,若之随性唯恐自乱阵局,不善执念存已为祸古今,若不自省此生不怠则以,行良为善皆是修心之道,自心坦荡何以惧怕宿敌!既然都是出来闯江湖的行善作恶最终都得还
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强也。仁者之思也恭,圣人之思也乐。此治心之道也。心外无理,心外无物。我的猫咪总喜欢趴在我胸口不知是为倾听心声,还是在抚慰我碎了的心……? 舟山·衢山镇
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论重阳立教十五论注解 作者:崔理明:第八论 降心 凡论心之道,若常湛然,其心不动;昏昏默默,不见万物;冥冥杳杳,不内不外;无丝毫念想:此是定心,不可降也。 若随境生心,颠颠倒倒,寻 ...(发自@微博桌面 微博桌面首页)
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论何为禅?初心之道,人静,气静,神静。诸法皆为空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论梅花易数之三要者,耳,目,心。耳之所听,目之所看,心之所想。算之精则察乎内外之道。合乎天情,地情,人情则无有不验。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论一个政党每天高谈阔论,却无识人之能,无用人之术,虚言妄语,管理之道贵为王者之道,管理之能皆识人之能,观心之术,驭用之术,立规之才学,塑身之德,聚心之术,仁德并存方行大举,不明此道,怎能治理!民不安,交其外,忘恩之本还无愧疚之心