来自微博用户雅音康灵的评论2020-12-28 13:33:04

有一种常见官职叫都督中外诸军事，当前最接近此官职者乃美国及其联盟，而还有一种对应之更大官职叫明教中外诸文事，当前最接近此官职者乃中国及古代中文区域诸国诸部。以文服心，以武服体，文武服人之道，终归以服心为本，惟王者能明修文服心之至道，而以修文为首务，乃能永望众文德之来协而勤修文服心 ...

来自微博用户崔紫剑的评论2020-12-28 13:33:04

睡前碎碎谈超话命里有时终须有，命里无时莫强求。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。不以物喜，不以己悲。需善养浩然之气，仍克修止水心境，方能岿然不动，任尔四风。至此心意，江山社稷、河岳日星、乾坤苍冥皆可知之矣。天地之道，在乎人心，人心之道，在乎己心，己心之道，在乎秉正 ...

来自微博用户人中白书生的评论2020-12-28 13:33:04

#经典阅读# 《商圣范蠡的经商秘诀；看了才知道，我们与古人差在什么地方》 兵者诡道也......何为兵道?兵道者，心道也!以心治道，以道御心也，心者道之所，道者心之念，兵法之法在于攻心，兵者非攻伐之道，乃为御心之道，故兵都有三：小者御兵之道能御兵者行于天下而百姓惧之，中者御人之道能御人者可称 ...

来自微博用户燕月泉香的评论2020-12-28 13:33:04

清晰的脉络来自于清晰的认识。生活中的人都带着自我的底色，有的反应快，有的反应慢。有的善良，有的揣带着算计。总之，有人的地方就是江湖，有江湖就有江湖之道。但凡是人就没有不过心之说，哪怕是个真正意义上的傻子也希望得到认可和在意。

来自微博用户遥远的蔚蓝色的评论2020-12-28 13:33:04

一念成执，一欲成困。欲念中人，世无可解之法；治心之人，世无可囚之道。所谓自如：内心有悟，行止有度。

来自微博用户用户8560054100的评论2020-12-28 13:33:04

【名人轶事】证局号天生的才能很平凡，第一次参加了数学考试，考了7次，考了9年的考试，这样的人怎么会修炼“完仁”呢？擦身忌毒，他留下的遗言《工作和四件事》中第一个部分就是“小心毒”。“自述之道”是心之道，难以治心，认为自己是谨慎的。“小心一个人，可以天诛地灭。”

来自微博用户家里全是矿土土的评论2020-12-28 13:33:04

原文：孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣！”今之心若亡羊然，盖归而求之，求心之道无他，屏诸幻想，除诸恶念，独置力于伦常而已。盖屏诸幻想则心存，除诸恶念则心明，置力于伦常则心正而不乱，圣贤不外是矣！译文：孟子说：“学问的道理其实没有别的什么，就是把那失去的本心找回来而已。”如 ...

来自微博用户舍宾小熊的评论2020-12-28 13:33:04

#中国哲学智慧# 儒家从道德意识入，良心发见之端虽有种种不同，然从其溺而警觉之，则一也。此即是“逆觉”之工夫。如齐宣王见牛而不忍杀，孟子即顺而指点之。逆觉体证本心之道，是“仁心之觉情”。此种本心的察识是就其当下呈露之端倪而体证其本体。此义是表示：1.良心本体并非一空悬之抽象概念，而 ...

来自微博用户角度寻踪的评论2020-12-28 13:33:04

天之道 人之道 万物皆有所归心之道 静之道 众生皆有所还修之道 和之道 川海皆有所谷悟之道 道知道 宇空皆有所空 昆明·美�Z新城

来自微博用户老人言JTZ的评论2020-12-28 13:33:04

性外无理，道外无事。离性而言理，则理为幻妄；离事而求道，则道为虚无。故六艺之教，总为德教。六艺之道，总为性道。……故知六艺之要归，即自心之大用，不离当处，人人可证，人人能行，证之于心为德，行出来便是道，天下自然化之则谓之教。 ——马一浮先生《释至德要道》

来自微博用户潘宏伟的评论2020-12-28 13:33:04

【宏伟才略】No.260 心本来就是正的| 正文 |问格物。先生曰：“格者，正也。正其不正，以归于正也。”——摘自《致良知是一种伟大的力量·原文版·陆澄录44.71》| 读后感 | 至善是心之本体，心本来就是正的。阳明先生龙场悟道，说：圣人之道，吾性自足，就是此义。然而，常人不能无私欲遮蔽， ...

来自微博用户心清净念无尘的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《【宁静淡泊，观心之道】每日《菜根谭》上卷之：八十七》上卷，八十七：【原文】宁静淡泊，观心之道静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，实心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三【宁静淡泊，观心之道】每日《菜根谭》上卷之：八十七

来自微博用户一介布衣sym的评论2016-10-10 10:16:13

家，不是讲理的殿堂。家，是流淌爱的港湾。不以理屈人之道，而以爱容心之冰。是为家。

来自微博用户scarlett冰与火的评论2016-10-10 10:16:13

和天主教相比，孔孟之道或儒家学说，乃治人之道，天主教或基督教乃治心之道.秦皇汉武,唐宗宋祖，或当今的主政者，都创造过辉煌历史。然而，中国的文化遗产与西方宗教的精神和艺术财富相比，却显得薄弱了许多,人越治，权谋越多心机越重；治心之道，心越治，精神越自由，想象力越丰富，创造力越发达。

来自微博用户阿娜雅塔--读书摘抄的评论2016-10-10 10:16:13

【王重阳 论降心】凡论心之道，若常湛然，其心不动，昏昏默默，不见万物，冥冥杳杳，不内不外，无丝毫念想，此是定心，不可降也。若随境生心，颠颠倒倒，寻头觅尾，此名乱心，速当剪除，不可纵放，败坏道德，损失性命。住行坐卧，常勤降心，闻见知觉，为病患矣。

来自微博用户德行天下AN的评论2016-10-10 10:16:13

与人玫瑰，手有余香！与心之道，爱即生成！//@福贵祝好人一生平安:收到了[不好意思][不好意思][哈哈][哈哈]谢谢您小姐姐[哈哈][哈哈][音乐][音乐][鲜花][鲜花]