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道修养性

  • 电子书名称:道修养性
  • 电子书分类:成功励志
  • 电子书作者:李世化
  • 电子书类型:TXT/PDF
  • 信息来源:豆瓣
  • ISBN:9787516409688
  • 出版时间:2014-11-24
  • 出版社:企业管理出版社

文档说明:

  • 一、《道修养性》是作者【李世化】创作的原创小说作品!
  • 二、谁知我电子书免费提供TXT小说,TXT电子书下载。本站所有电子书资源均由网友提供的网盘,所有资源本站不负责保存,如果您认为本站的内容侵犯了您的版权,联系我们将在第一时间将该链接删除。本站不负一切责任!

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道修养性目录

一、守柔不争 刚柔相济的生存智慧
至柔治刚 (2)
忍一时退一步,海阔天空 (5)
做人不要太执著 (9)
道法自然,心境自可平和 (12)
示人以弱,将锋芒隐藏起来 (16)
刚柔并济,进退有道 (20)
给别人留点空间 (24)
善于隐藏,不露峥嵘 (28)
为人处事必须具备“大”的胸怀 (32)
不争则无祸害之忧 (35)
以德报怨是最大的宽容 (39)
二、崇俭能广 顺逆从容的人生选择
道是简单的,快乐也是很简单的 (44)
得失都是“道” (46)

道修养性下载链接

 

来自微博用户重庆市华岩文教基金会的评论2016-10-10 10:16:13

为强化四众弟子的自身修养,提高在家居士的正知正见、修学层次,今天重庆华岩寺举行一年一度居士菩萨戒法会活动,法会礼请到重庆华岩寺方丈道坚大和尚为得戒和尚,华岩寺监院义悲法师任羯磨阿阇黎,重庆佛学院证性法师任教授阿阇黎。求授菩萨戒的近200名求戒大众齐聚在大雄宝殿举行开坛与净坛仪式。

来自微博用户石磊平安证券固定收益的评论2016-10-10 10:16:13

【择时策略的自我修养】关于策略择时的一些思考,左侧和右侧策略的重点不同,择时方法论上也需要超脱线性思维,从朴素的市场“心学”上升到多主体、互相影响的复杂系统中去,投资既非科学,更非艺术,而是历史性的,捕捉模式,是生存之道,过去在人脑,未来在人工智能。 网页链接

来自微博用户文明永城的评论2016-10-10 10:16:13

#每日一读# 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。--《中庸》【译】人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。@文明河南 @天天正能量 @赵云龙

来自微博用户张筱洋-隔着岁月拥抱你的评论2016-10-10 10:16:13

回复@济逊:对于佛者而言 与物不争 明心静道是修养佛性的一种方式 儒家不是也有 穷则独善其身 达着兼济天下的道义 怎么到了阁下这里就觉得画皮之说 反倒是成全了很多你我这样蝇营狗苟。没有体现什么修养和学是吧,反酸,恶心倒是真的……

来自微博用户伍丽君wulijun的评论2016-10-10 10:16:13

2015年4月18日,上午9:30“天中讲坛”第二期在河南省郑州市,郑州图书馆新馆报告厅开讲。国家一级作家二月河,结合中国传统文化中所蕴含的丰富的修养性,正人正己等为官之道,就如何做官,如何做好官。畅谈他的理解和思考。 郑东新区

来自微博用户番禺石碁镇的评论2016-10-10 10:16:13

#早晨石碁#天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。意思是人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。各位早晨!吃过早餐就来读读经典呗!今天是4月15日(星期三),晴转多云,26—15°C 。@广州番禺发布@石碁论坛@番禺汇

来自微博用户婷子-不怕不怕孤独777的评论2016-10-10 10:16:13

以堆山为喻,告诫人们修养品德应自强不息,持之以恒,不可半途而废。作为君王就要敬慎德行,只有为仁行善,以德化服人民,才能得到民心,只有勤奋为政,德行很盛,才能安定社会,巩固政权。做人也是如为学求道,修养道德就像堆山一样,要积极发挥主观能动性,不能中途停止,半途而废,

来自微博用户俺是个庄稼人的评论2016-10-10 10:16:13

教养跟修养还是有区别的,都是让别人舒服,可是目的不一样。教养是生存之道,或有所图;修养是身性之道,本无所谓。很多时候尽是假装无所图傍上真心有所谓,于是纷纷喊累。 【 教养,就是要让别人舒服 】

来自微博用户青海省人民检察院的评论2016-10-10 10:16:13

#青检动态#【铁检:深入开展作风建设学习教育月活动】西宁铁路运输检察院结合开展规范司法行为专项整治活动,深入开展作风建设教育月活动,自觉把“三严三实”、忠诚干净担当的要求作为修身之本、为政之道、成事之要,融入党性修养全过程,贯穿于工作实践各方面,进一步增强党纪党规和工作纪律自觉性

来自微博用户李洪圈的评论2016-10-10 10:16:13

憨山《永嘉真觉大师证道歌》,此本内容为性理修养之说,涉佛教。写法上本于王字,不少字的结字与《圣教》相类。然取势用 笔颇有自己特色,与明末书家喜一笔顺势带下,连绵不断的行草写法迥然有别。此本总体的特点是静穆而不乏灵动,端稳而不乏妍美。

来自微博用户Houhouhiu的评论2016-10-10 10:16:13

#郑容和# 人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。     “道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。@郑容和89 我喜欢你的作品《因为想念》

来自微博用户精致的小胖的评论2016-10-10 10:16:13

动人的歌手,要么你歌声嘹亮坚毅决绝充满侵略性,要么就像李健这样娓娓道来儒雅动人,我唱我的山川河流你比你的饶舌摇滚,给我奖牌我受着不给我安知我亦不屑,风趣幽默又不失文化积累修养沉淀,男神

来自微博用户信口逍遥的评论2016-10-10 10:16:13

【成全别人的盛情也是一种修养】常言道:盛情难却,却之不恭。庸俗的献媚、功利性的献殷勤、违法违纪的行贿行为,固然应予坚决拒绝。但如一味地拒人千里之外,尤其面对一颗火热的心、一片真诚的情,也当头泼一盆冷水,那么,你的世界将永远是冷漠和孤独的。成全别人的盛情,你将收获真诚、真心、真情!

来自微博用户长沙图书馆的评论2016-10-10 10:16:13

#活动预告#3月28日9:30,橘洲讲坛之“中华传统文化与个人修养”开课啦!本次讲座邀请到了湖南商学院商业文化与企业文化研究所朱林教授,为大家讲解孔、孟之思想精华、朱熹及理学、儒道释三教大义及君子个人修身存性之道,欢迎各位读者前来哦!地点:长沙市图书馆四楼报告厅

来自微博用户silent_gal的评论2016-10-10 10:16:13

20道题对了6个[傻眼]论一个词汇不过关还习惯性理解偏差的人的自我修养[打脸]

来自微博用户田欣老师的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《佛教净土法要第三卷回归之路佛家养生之道(转自净明山人)》佛家养生之道  历史悠久的中华民族,儒、释、道三家都有系统性的养生之道,且在无形中影响著千百年来中国人的生命观与人生修养及道德标准。佛教净土法要 第三卷 回归之路 佛家养生之道 (转自净明山人)

来自微博用户技慧小書生的评论2016-10-10 10:16:13

天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。(卷七 - 禮記)【譯】人人本具的純淨純善,稱為“自性”,隨順自性皆能學為聖賢,稱之為“道”,修養道德自然能夠感化別人,這稱為“教”。因此“道”無所不在,片刻都不能離,能夠離開的,那就不是道。

来自微博用户爱李不礼2011的评论2016-10-10 10:16:13

中国人开车十有八九随意变道,乱停乱站,公交车道上全是非公交车,我说的是事实,有不服的吗?我说这类行为是农村习惯,是只知道埋怨他人,不知自我修养的民族劣根性,有不承认,想喷的吗?

来自微博用户Youyamka的评论2016-10-10 10:16:13

【】曾因年少而迷恋那些押韵繁复的华丽辞藻,现在反而更欣赏平实不累赘的叙述方式,每个拟人比喻都直白偶有俏皮又饱含深意…论自我修养,论多阅读的重要性,在大视野里旁观整个世界且能道出独到主观的见解。

来自微博用户股吧楞严子的评论2016-10-10 10:16:13

《楞严子论一个股民的自我修养》4:索罗斯反身性原理!大师认为人们都是在用自己的偏见看世界,看股市亦然!所以市场永远是错的!是啊人们不可能全知,我们都用自己的偏见来看世界,也让这个世界如此的丰富多彩!深切领悟这一原理,能使我们摆脱交易之术的束缚,而合于交易之道…

来自微博用户蓉青清风的评论2016-10-10 10:16:13

#清风微评#【“市长吸毒”的警示】湖南岳阳临湘市市长龚卫国涉嫌吸毒,目前公安机关已正式立案调查。官员沦落,又添新丑。“市长吸毒”,提供了“严以修身”必要性的一个反例,也正告了那些不把品德修养当回事的领导干部,只有“内不欺己,外不欺人”,才是正大光明的为官之道。网页链接

来自微博用户常想一二的评论2016-10-10 10:16:13

一旦让听话成为孩子的习惯时,也造成了孩子成长的阻力。谨记: 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。人的自然禀赋叫“性”,顺着本性行事叫“道”,按照“道”的原则修养叫“教”。教育不是改造和塑造,而是顺其本性把孩子的热情激发出来,那么家庭学校所规定的功课就会被当作一种礼物来欣然领受。

来自微博用户清风襄城的评论2016-10-10 10:16:13

#汝水清风# 【“市长吸毒”的警示】“市长吸毒”,提供了“严以修身”必要性的一个反例,也正告了那些不把品德修养当回事的领导干部,只有“内不欺己,外不欺人”,才是正大光明的为官之道。(解放日报)网页链接

来自微博用户记忆遥远的评论2016-10-10 10:16:13

人生一世,已是报应,亦是福报,幸福没有,性福有的,性福乃个性福报。 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。人的自然禀赋叫“性”,顺着本性行事叫“道”,按照“道”的原则修养叫“教”。教养不是改造和塑造,而是顺其本性的性情激发,那么一切的过往来去功课应当作为人生礼物,欣然领受。

来自微博用户埃玛俪影视的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《以德修行,自然无为》自然即是道,亦即是无为。所谓“无为”,不是放弃主观能动性,坐以待毙,而是指不去背道而为,“有为”是进行自身道德的修养。只有在“以德修己”上有所作为,才能最后达到“自然无以德修行,自然无为

来自微博用户格锐杨的评论2016-10-10 10:16:13

嗯。我也觉得小家子。你作为男司机,被我别了一下,就紧追不舍,没修养。//@敖歌:你是女司机,太小家子。//@格锐杨: 回顾咱的讨论,你觉得咱俩谁是男司机,谁是女司机?[挖鼻]//@敖歌:忍气吞声?天啦,那就修养好不好?//@格锐杨: 我理解你的意思:面对随意变道这种危害性极强的行为,就忍气吞声吧!

来自微博用户外星人0217的评论2016-10-10 10:16:13

这个男人也太没修养了,如果是轻伤是要坐牢的,如果孩子真受到惊吓,那也证明男子驾驶没有预见性或明知对方准备变道,实施加速占位不成功被迫采取了急刹车或急打方向。

来自微博用户54天地孤影任我行的评论2016-10-10 10:16:13

儒家,我推崇孔儒,后世的汉儒、宋儒、清儒,乃至后来的新儒,甚至今天网上的所谓新儒家,我是持保留态度的。孔儒,更重要的是促重心性之修养层面,并不是后世与政治思想挂勾。孔子的道家思想很重,“道不行,乘桴浮于海”,相当于说,我其实是可以随时放下的。“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本!”

来自微博用户廉政东城的评论2016-10-10 10:16:13

#廉文夕拾# 【中庸.第一章】天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。注释: 人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。

来自微博用户毛毛是只西施狗的评论2016-10-10 10:16:13

这几天连着听蒋勋说红楼,人物,人性,佛性,道理,本性,仙缘,尘缘,都在各章节中娓娓道来,可以让我感动到说的人的修行和修养,高尚平和的个性。在看看自身,浊酒晦气,抱怨吝赞,惭愧不己,需努力改正

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