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所有无明的评论

来自微博用户天雨妙花Hua的评论2016-10-10 10:16:13

虚云老和尚: 人命无常,朝存夕亡,如石火电光。 善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。 三界轮回淫为本,六道往返爱为基。 生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。 以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。 以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。 以持戒清净自心,以布施解脱自心。

来自微博用户cocolevin的评论2016-10-10 10:16:13

无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

来自微博用户云淡风轻XSLD的评论2016-10-10 10:16:13

是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。

来自微博用户南師如是說的评论2016-10-10 10:16:13

以境界上講,無明就是起心動念,就是不知道生來死去……境界上的無明必須用定力來破除,真得如來大定的人晝夜長明,隨時隨地都在自性光明定中。但是縱然到了這樣的境地,仍然沒有解脫。解脫是靠智慧,但是真正的慧還是要從定而生,沒有定的慧是狂慧,或稱作幹慧。——南懷瑾《維摩詰的花雨滿天》

来自微博用户妙霜居士的评论2016-10-10 10:16:13

如果自己都整天处于烦恼无明之中,那么自度度人就成了自欺欺人。之所以烦恼,还是放不下的太多。突然想到中国僧人皆以释为姓,很多人解释说因为佛陀叫释迦牟尼,所以佛弟子叫释子。其实,释有另一层深义。释,放下。如果放不下财色名利五欲六尘,在幻妄的外界境相中拼命住着,这还算真正意义的释子吗?

来自微博用户了然_福德的评论2016-10-10 10:16:13

第九,本性佛。就达到明心见性了,把内心尘埃消除,烦恼无明消尽,就像天空乌云除掉,明月显现,就见到本性,当你开悟时,根本智出现时,无能所,本智一如,这时就见本性。

来自微博用户边江1988的评论2016-10-10 10:16:13

想做佛弟子就要对得起佛弟子的意义,时时不忘用智慧观照自心,不让无明愚痴有生起的机会,始终让心保持在正心正念上,如此才对得起修行二字!

来自微博用户Luomazhuo的评论2016-10-10 10:16:13

【轮回与解脱】轮回的世间是由无明幻化出来的。无明本身是虚幻的,尚且能幻化出如此丰富的世界,而佛性、智慧、觉醒是代表生命中的根本力量,一旦开发这种力量,其作用难以想象。 //@济群法师:新书结缘

来自微博用户了法法法的评论2016-10-10 10:16:13

壅有伴随你一生的天地人,应觉悟…眼界刹那…过往!心灵思维…领悟到了什么!终必带这过程觉知!离开世间母体~往生自我心灵境界。你迷在眼前境界,仅在身边人…物,的点点滴滴…我相…人相…壽者相,无明自私的比较!让你不舍…贪瞋痴…而恐惧。迷而不能醒灵…无明本来初心!怎为自我永生世界负责!…

来自微博用户叶小夸的评论2016-10-10 10:16:13

诸法如幻,身不过业力凝聚的影,心不过无明执染的梦。世界不过众生的一期业报幻境。

来自微博用户迟到到的希望的评论2016-10-10 10:16:13

#快乐的事总比不开心的事多,不管怎样,只要笑一笑没什么大不了的#人生最大的悲哀是无知, 人生最大的失败是骄慢, 人生最大的无明是怨尤, 人生最大的过失是侵犯, 人生最大的困扰是是非, 人生最大的希望是平安, 人生最大的勇气是认错, 人生最大的本钱是尊严, 人生最大的忧虑是生死。

来自微博用户昌列寺的评论2016-10-10 10:16:13

#今日昌列寺#水供大法会第二天,随着天气的变化,供花也跟着变得多姿多彩。美景更是美不胜收,雾云里的花海、蓝天白云下的花海、阳光下的花海。所有美景与鲜花都供养十方诸佛菩萨及三根本前,以此善根断除所有自他一切众生相续中的无明,最后得以遍智一切的光明智慧!

来自微博用户方圆正行的评论2016-10-10 10:16:13

能看破难放下,是因执心欲性。知因果仍造业,乃存贪念无明。人生果报不细省,错去尤天运程。原来祸福由自定,觉悟人生慧行。

来自微博用户manqixinzhao的评论2016-10-10 10:16:13

无明~明心见性~愚昧的我,都不太懂啊,慢慢体会吧。

来自微博用户手把青苗的评论2016-10-10 10:16:13

洪炉烈火赵州关,四众同参无字禅。 粥去饭来休作意,钟鸣板响自忘缘。 喝声喝破无明壳,棒头棒出丈夫男。 只此生涯无别事,不劳寸步入长安。

来自微博用户佛运-老实念佛的评论2016-10-10 10:16:13

【净宗师父】学佛人要有根,根,是根据。有三:一、佛经的根据。二、祖师的根据。三、事实的根据。也称为三证,即:经证、祖证、事证。凡夫众生,愚痴无明故,没于邪见,所以凡是有关佛法修行的事,发言立论必须要有佛经的根据,不然决定自误误人。

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