来自微博用户紫藤逸士的评论2016-10-10 10:16:13

【民国学者旧体诗词】苏曼殊《七绝·以诗并画留别汤国顿二首》蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水著浮身。国民孤愤英雄泪，洒上鲛绡赠故人。海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜。

来自微博用户丁雪明的评论2016-10-10 10:16:13

一切皆有情。民国时，苏曼殊这样讲。我不要声色犬马，但求情暖心房。如果让我选择后半生的日子，我愿亲人益友身安无恙，日日泰康！待韶华褪去，我依旧笑挂面庞，掠影沧桑。[微笑]

来自微博用户如城发布的评论2016-10-10 10:16:13

#早安如城# 十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？——苏曼殊《樱花落》

来自微博用户情iq深的评论2016-10-10 10:16:13

在中国近现代文学史上，几乎没有人能像苏曼殊一样，能够得到三教九流的同声称慕，而被称慕的，多是他思想和行为的奇与怪。他以和尚的形象出没于清末民初的寺院、文坛、政坛乃至妓院，他的和尚头衔也因此多了很多前缀：革命和尚，浪漫和尚，锦绣和尚，自由主义和尚，情僧。

来自微博用户王东成cyu的评论2016-10-10 10:16:13

现实，很难令人乐观；未来，还是叫人期盼。“花柳有愁春正苦，江山无主月自明”（苏曼殊），似乎描画出这种现实，传达出这种信心。多少年来，“万家墨面”的叹息常常使春天没有颜色；然而，社会还是在“飘满了死者弯曲的倒影”的天空下前行了很远。江山无主月自明，天道酬信，我们有信心。

来自微博用户或曰的评论2016-10-10 10:16:13

记忆真是靠不住的东西。当年读陈平原的苏曼殊研究，“记住”两首诗:“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。”“乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”刚才读《文学传统与中古道家佛教》，引诗作“纵有欢肠已成冰”、“还卿一钵伤心泪”。

来自微博用户宠惯的评论2016-10-10 10:16:13

#5sing#我喜欢【木鱼原创】啸·锴的歌曲《过客·苏曼殊》过客·苏曼殊 ，更歌曲在这里哦 网页链接

来自微博用户囿_________的评论2016-10-10 10:16:13

国之重器皆在国博，待了三个小时也没能看完佛像馆，听一位老太太讲解，从古印度到藏传佛教，从千手千眼观音到释迦摩尼成佛一刻，感动得一塌糊涂，该是多虔诚的心才刻出如此之美？ 忘不了石叟，除了感动想不出更好的词，应该是苏曼殊般行云流水一孤僧吧。

来自微博用户不二庚戌法门的评论2016-10-10 10:16:13

几乎每一篇文章关于苏曼殊生母介绍都有出入，是要验证私生子聪明过人这种说法吗。畸形的初恋注定了情僧一生情路诡异，对于这种变态行径暗暗猜测诗僧一定十分享受欢喜之后分离的痛楚高潮，以此激发诗欲。『情僧苏曼殊——人生草木太匆匆』情僧苏曼殊——人生草木太匆匆

来自微博用户風語染心顏的评论2016-10-10 10:16:13

#天天成语#【呱呱坠地】亦作“ 呱呱堕地 ”。熟了就会落地，形容婴儿出生，或是世间事物的问世。 苏曼殊《断鸿零雁记》第三章：“尔呱呱坠地，无几月，即生父见背。”

来自微博用户一曲連城檀如墨的评论2016-10-10 10:16:13

《恨不相逢未剃时——情僧苏曼殊的红尘游历》笔记:他告诉她，世间万物皆为佛而生，他，只为她而生。她告诉他，在这红尘乱世，她，只为他百媚千红。一个年少俊朗，一个风华绝代，他们拥有世间最好的年华，给得起彼此诺言，可以爱得倾国倾城，爱得不管不顾。 --笔记：为他，为她。 网页链接

来自微博用户Martin-LF的评论2016-10-10 10:16:13

禅心一任娥眉妒，佛说原来怨是亲。雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。——苏曼殊

来自微博用户登临年少的评论2016-10-10 10:16:13

【夜读《苏曼殊传》】 佛家说，人有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛八苦。有情的生老病死，无情的索然无味，这一切又怎能逃得出《金刚经》里的那句偈语:一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，当作如是观。

来自微博用户詹森戴的评论2016-10-10 10:16:13

想读《苏曼殊小说诗歌集》 网页链接

来自微博用户NH3C的评论2016-10-10 10:16:13

"苏曼殊死后第17天，李叔同跑到杭州虎跑寺落发为僧，法号弘一。" 因苏曼殊一生多情却不破戒，最是感伤。

来自微博用户Whitestone白石的评论2016-10-10 10:16:13

无情李叔同，多情苏曼殊。