所有苏曼殊的评论
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
【夜读《苏曼殊传》】 佛家说，人有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛八苦。有情的生老病死，无情的索然无味，这一切又怎能逃得出《金刚经》里的那句偈语:一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，当作如是观。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
禅心一任娥眉妒，佛说原来怨是亲。雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。——苏曼殊
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
《恨不相逢未剃时——情僧苏曼殊的红尘游历》笔记:他告诉她，世间万物皆为佛而生，他，只为她而生。她告诉他，在这红尘乱世，她，只为他百媚千红。一个年少俊朗，一个风华绝代，他们拥有世间最好的年华，给得起彼此诺言，可以爱得倾国倾城，爱得不管不顾。 --笔记：为他，为她。 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#天天成语#【呱呱坠地】亦作“ 呱呱堕地 ”。熟了就会落地，形容婴儿出生，或是世间事物的问世。 苏曼殊《断鸿零雁记》第三章：“尔呱呱坠地，无几月，即生父见背。”
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
几乎每一篇文章关于苏曼殊生母介绍都有出入，是要验证私生子聪明过人这种说法吗。畸形的初恋注定了情僧一生情路诡异，对于这种变态行径暗暗猜测诗僧一定十分享受欢喜之后分离的痛楚高潮，以此激发诗欲。『情僧苏曼殊——人生草木太匆匆』情僧苏曼殊——人生草木太匆匆
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
国之重器皆在国博，待了三个小时也没能看完佛像馆，听一位老太太讲解，从古印度到藏传佛教，从千手千眼观音到释迦摩尼成佛一刻，感动得一塌糊涂，该是多虔诚的心才刻出如此之美？ 忘不了石叟，除了感动想不出更好的词，应该是苏曼殊般行云流水一孤僧吧。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
#5sing#我喜欢【木鱼原创】啸·锴的歌曲《过客·苏曼殊》过客·苏曼殊 ，更歌曲在这里哦 网页链接
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
记忆真是靠不住的东西。当年读陈平原的苏曼殊研究，“记住”两首诗:“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。”“乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”刚才读《文学传统与中古道家佛教》，引诗作“纵有欢肠已成冰”、“还卿一钵伤心泪”。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
寄广州晦公 忽闻邻女艳阳歌，南国诗人近若何？ 欲寄数行相问讯，落花如雨乱愁多。-------苏曼殊
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
下午与@安庆老城闲人 在珠海特区报社一楼梦幻剧场举办文化讲座。我演讲的题目是《皖江文化与近世中国》，从“珠海与安庆的近代相遇”讲起，容闳、唐廷枢、苏曼殊这三个近代珠海关键人物，与皖江都有交集。张健初老师演讲的题目是《安庆“城”的由来与演变》，以丰富的老照片阐演绎了皖垣八百年城市史。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
回复@JR_96979:那些才女到民国就终止了让人心痛！说得真好！想起民国的那些才子，章太炎梁启超胡适郁达夫王国维周作人鲁迅沈从文徐志摩苏曼殊等，他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨风趣或风雅，底子上都有一个“士”字守着。常会想起民国的才子才女们，让今天的我们有一种恍若隔世的感觉。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
禅心一任峨眉妒， 佛说原来怨是亲。 雨笠烟蓑归去也， 与人无爱亦无嗔。——苏曼殊
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
岭南人物与皖江人物的交集，珠海与安庆的近代相遇，都不是偶然。因为这两个滨江、沿海地区，在近代史都是思想、人文活跃的区域。容闳在安庆谒见曾国藩开始洋务之路、唐廷枢协助李鸿章改组轮船招商局、苏曼殊与陈独秀共译《惨世界》，这既是珠海、安庆这两座历史文化名城的记忆，也是中国近代史记忆。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
本来还想着翻翻《人间草木》看看苏曼殊和李叔同，竟然找不到了！[抓狂][抓狂][抓狂]
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
@汪军东西均:岭南人物与皖江人物的交集，因为这两个滨江、沿海地区，在近代史都是思想、人文活跃的区域。容闳在安庆谒见曾国藩开始洋务之路、唐廷枢协助李鸿章改组轮船招商局、苏曼殊与陈独秀共译《惨世界》，这既是珠海、安庆这两座历史文化名城的记忆，也是中国近代史记忆。
来自微博用户的评论2016-10-10 10:16:13
一切有情，都无挂碍。_苏曼殊