来自微博用户朱浩能的评论2016-10-10 10:16:13

布施能度悭贪， 持戒能度毁犯， 忍辱能度嗔恚， 精进能度懈怠， 禅定能度散乱， 般若能度愚痴。 佛山·狮山镇

来自微博用户潘无名的评论2016-10-10 10:16:13

佛告须菩提：“无所得法，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、神通无有差别，以众生著布施乃至神通故分别说。——《摩诃般若》

来自微博用户山静日长涤心尘的评论2016-10-10 10:16:13

慈悲心通过冤敌来考试，出离心通过拥有来考试，禅定通过做事来考试，信心通过流言来考试。实修就是一个又一个的考试。慈诚加参仁波切

来自微博用户慕紫幽的评论2016-10-10 10:16:13

咖啡的苦激起的远不止味蕾的知觉，还有一种内心的静虑和禅定。大概真的如此吧，所以总是能在某处看到一些独坐在一旁安静读书的人，或许就像好书一样，每杯咖啡都有一个美妙的世界。一人一书一咖啡，静享在某处的简单生活。

来自微博用户淨宗语录的评论2016-10-10 10:16:13

「人定胜天」这句成语，很久以来一直被人误用。其实它的本意是：人心安定（安守在自己的本位上）这个力量能改变一切。并不是说人类一定能战胜大自然。定是安定、禅定之意，而不是一定之意。可是很多人没有明白它的意思，误以为人能战胜大自然，而恣意掠夺破坏大自然，误解了古圣先贤真实意。__净空法师

来自微博用户不存在的Berserker的评论2016-10-10 10:16:13

无论拉不拉屎，每天都想多蹲几次无人打扰的马桶，是一天中少有的禅定时刻。

来自微博用户臻礼堂葛先生的评论2016-10-10 10:16:13

《楞严经》中的“四种清净明诲”中就说，“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。”

来自微博用户六安堂周易研習會的评论2016-10-10 10:16:13

　“历事炼心，只要心安于道，在哪里也是修行。为大众服务，就是布施；心不被外缘干扰，就是持戒；坦然面对是非，就是忍辱；以尘劳为佛事，就是精进；对自己的行为了了分明，就是禅定；了知无非梦幻泡影，就是般若。”

来自微博用户佳弗林的评论2016-10-10 10:16:13

中西学习方法不一样！中国运用”禅定方法”，就是“般若无知，无所不知！”智慧从禅定来的！就是简单重复做！没有定力的人，学习会说“枯燥”！而西方学习是职术型，“花样多”！从历史中得到经验，可以知道“智慧型里包括职术型”，但“职术型里不包括智慧型”！因文字有限！不写 连云港·赣榆县

来自微博用户幻亦是滅_守默的评论2016-10-10 10:16:13

福薄。是衰恼厄难之因。衰恼厄难。是失其善念之缘。失念。是长贪求利不修出要之因。不修出要。是怯弱钝根少信之缘。所以非但不能获一乘实道。亦复不能成三乘权信。非但不能修出世权实。亦复不能修世间禅定通业。所谓天人众减少。三恶道充满也。

来自微博用户天雨妙花Hua的评论2016-10-10 10:16:13

虚云老和尚： 人命无常，朝存夕亡，如石火电光。 善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。 生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。 以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。 以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。 以持戒清净自心，以布施解脱自心。

来自微博用户抱白的评论2016-10-10 10:16:13

跋陀罗是“照本宣科”，近乎外道知见（只言梵天、禅定）；阿难言“如实”、“正向”——如来者，从实而来、从实而去。如实见闻觉知，法次法向——次第尽诸漏，正向涅槃。

来自微博用户紫色火焰11-11的评论2016-10-10 10:16:13

网页链接把嘴巴管严实点，也是一种禅定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭嘴却很难。 少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，多念经，多持咒。贵人语迟，敏于事而慎于言，多讲一些有意义的话，语言才会有分量。　

来自微博用户月亮上的猫的评论2016-10-10 10:16:13

在九华山看到的彩虹。三拜九叩。看过，听过，禅定。回来才会发觉很多时候很多消耗都是无意义的，而，完成和更好都是应该的。很难得的旅程呀。

来自微博用户无能所得的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文 《转：《禅定今说——现代在家居士的禅修途径》赵跃辰》 - [转载]转：《禅定今说——现代在家居士的禅修途径》赵跃辰

来自微博用户-唯我独宗-的评论2016-10-10 10:16:13

古人云“生命在于运动” ，这句话无论在“内静外动（体育）”还是“外静内动（禅定）”，都是正确的。